“五十六個民族五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家”，中國是一個地大物博、多姿多彩的國家。古時候因為戰亂，人們四處流亡，從而形成了許多民族，有了自己的文化。然而，除了我們已知的民族，還有許多未曾被我們識別的民族。在貴州境內，就有一個未被識別的民族，我們稱為穿青人。

穿青人的由來

穿青人又稱川青人，早期又有“里民子”、“羨民（縣民）”的稱謂。他們的歷史可以追溯到六百年前，現在主要分佈在貴州省的畢節市、安順貴陽市等地。關於穿青人族源的由來，有多種說法，而最常見的有三種。

一是土著說，認為穿青人和僚人（僚人的祖先是先秦時期的西甌、駱越人及漢代的烏滸、南越人，後稱百越夷蠻）一樣，是貴州省的原生民族。主要解釋為，穿青人是貴州省的土著居民，後來經過戰亂和時代變遷，大量人口湧入貴州，穿青人被迫躲進人煙稀少的地方，幾乎與世隔絕。這種說法權威性較高，以一些專門研究貴州民族的專家為代表，這一說法也取得了部分學識較高的穿青人的認可和支持。

再有一種說法是分支說，認為穿青人是漢族的分支。明朝時期，朝廷派出軍隊征討雲南，部分經過貴州的漢族軍人，由於地理環境或者作為駐守軍等因素留在了貴州，娶妻生子，形成了穿青人這一特殊群體。這一說法主要以費孝通為代表的專家學者為支持者。

但是這一說法並沒有獲得穿青人的認可，在國家人口普查登記時，當地政府主張把穿青人的民族寫成漢族，遭到了穿青人的反對，他們並不認為自己是漢族。政府尊重他們對民族的信仰，於是穿青人作為一個特殊的群體留存下來。

還有一種說法是混合群體說，認為穿青人是明代漢族移民與當地土著居民通婚之後的後代，將他們識別為漢族社會與少數民族社會之間的一個特殊群體。

但是穿青人在全國的人口有67萬人之多，為什麼沒有被國家識別為一個少數民族呢？一個原因在剛才也提到，穿青人對自己的民族文化認同感十分強烈，不承認自己是漢族人；再有一個原因，穿青人的祖籍地不能確定，導致國家無法對這一類群體進行準確定義。

穿青人的文化習俗

穿青人雖然不能稱其為民族（僅屬於穿青人群體），但是他們享有和少數民族一樣的待遇，有著自己的文化習俗。

關於信仰。穿青人信仰山魈（山中精怪，在當地認為是一種猴。對“魈”的釋義有兩種，一是獼猴的一種，二是傳說中山裡的鬼怪），當地人把猴供奉為神，不允許隨意提到或者侮辱。他們甚至把山魈作為圖騰，雕刻在生產生活的用具上。後來，對山魈的崇拜演變出一種新形勢——五顯華光崇拜，穿青人對其崇拜的物質表現則是當地的五顯廟和五顯壇，其中祭拜的就是五顯神。

關於婚俗。穿青人實行一夫一妻制，嚴禁同宗同姓通婚，也有姑舅表婚、兄終弟及的專訪制度。穿青人男女青年戀愛自由，婚嫁時要遵循的習俗繁多。有的村寨，結婚是最隆重的事情，從提親到確定婚期要數年的光陰，這其中細說要有

關於喪俗。穿青人的喪俗也有一套完整的體系，老人過世，有草鞋薦亡、竹棍報喪、買水浴屍、墊雞鳴枕、火把送葬、鵲窩掩井、拔牙這七種習俗。以

關於服飾。穿青人喜歡穿同青藍兩色拼接而成的三節衣，衣角衣袖衣襟稍加修飾，這便是“穿青人”這一名稱的由來。穿青人姑娘與婦女的服裝也有所區別——姑娘的衣服不用二色拼接，而是全青或者全藍。穿青人婦女穿三節衣，踩細耳草鞋或者反雲勾鼻花鞋，腿上綁青色布帶，栓青藍腰帶，戴大鉤耳環，梳三把頭，充滿獨特的民族風情。

關於語言。穿青人原先使用的語言是現在已不多見的“老輩子話”，現今主要在貴州黔南和黔東南地區流行。穿青人說話口音特別，如f變為h,ian變為ie等口音的變化，是穿青人最為顯著的特徵之一。

今天的穿青人

其它。穿青人雖然生活比較原始落後，但是思想並沒有受到封建思想的影響，甚至穿青人婦女的地位比較高，沒有重男輕女的思想。婦女們沒有經歷過纏足的傷害，沒有受到過以夫為天的腐朽思想教育，她們與丈夫共同分擔農活與家務，財政也是男女權力平分。穿青人婦女一生不剪髮，長長的頭髮就挽成三把頭或者髮髻，用布帽包住固定。

另外，穿青人還留有許多富有民族風情的遊戲，如打磨磨秋、滾龍球、高秋、滾罈子、翻羊馬、打拋、打崗、放茅草打架、攆母豬窩、打雞兒棍等趣味橫生的遊戲，是穿青人從小玩到大的遊戲。

今天的穿青人雖然還不能被識別為一個民族，但是卻享有和其它少數民族相同的權益，如今穿青人的身份證上的民族不會被強行改為漢族或者寫成“青”，而是穿青人。

其實，貴州還有許多未被識別的民族，他們大多是因為人口太少而不能稱為“族”，大多數只能以“XX人”為代號

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