内容简介
本书将由启发学者明道的经典系统构成的“学统”,将由亲相授受的师徒传授系统构成的“师统”。朱熹深鉴于二程门人不能准确全面传承二程思想的历史教训,认识到“师统”与“学统”二者不可偏废,既重视面对面的讲学授徒,更重视学术著作的文本建设。但在他去世后出现了极端崇拜“师统传道”的现象,以及“学统传道”论者针对此种极端崇拜的反击,“师统”与“学统”的互动和张力,贯穿于宋元朱子学升沉消长的始终,勾画了生机勃勃、千峰竞秀的学术思想图景。
王宇,1978年生,浙江乐清人,2005年6月获浙江大学中国古典文献学博士学位,并进入浙江省社会科学院工作。2012年起任该院哲学所副所长、研究员。
基本信息
出版社: 社会科学文献出版社
副标题: 宋元两浙朱子学研究
出版年: 2019-10
定价: 189
ISBN: 9787520140669
目录
绪论 宋元两浙朱子学的成立
第一章 朱熹的道统观与师道观
第一节 孔孟的道统观
第二节 北宋儒学的道统说
第三节 朱熹:“因其语而得其心”
第四节 对“口耳之学”的批判
小结
第二章 朱熹去世后师统与学统之争初现端倪
第一节 朱熹去世后师统崇拜的勃兴
第三节 朱门内部围绕继承师说产生的分歧
小结
第三章 晚宋两浙朱子学的政治处境
第一节 背景:尊其说而不用其人
第二节 徐侨和叶味道
第三节 杜范与淳祐更化
小结
第四章 辅广《诗童子问》与朱子学学统的完善
第一节 辅广的生平和《诗童子问》
第二节 《诗童子问》对《诗集传》章旨的补充
第三节 《诗童子问》对《诗集传》章句注的补充
第四节 《诗童子问》对《诗集传》的修正
小结
第五章 陈埴和赵顺孙:亲传门人、再传门人与学统的结合
第一节 陈埴的工夫论
第二节 赵顺孙与《四书纂疏》
第三节 从《木钟集》到《四书纂疏》
小结
第六章 黄震:彻底的学统传道论者
第一节 反对以“自得”为“己之独得”
第二节 批判“传道即传心说”和“不立文字”
第三节 讲说已备,正当体行
小结
第七章 王应麟:融通汉宋及其对道统论造成的破坏
第一节 尊德性与道问学的再平衡
第二节 融通汉宋经学与赓续学统
第三节 宋学的价值
小结
第八章 《读书分年日程》与元代朱子学的科举化
第一节 两浙朱子学与元代科举
第二节 朱子学“四书”学的课程化
第三节 朱子学经学的科举化
小结
第九章 《内外服制通释》和《家礼》的大众化
第一节 朱子《家礼》丧礼部分在元代的应用
第二节 《通释》对《家礼》的捍卫和增补
第三节 《通释》促进《家礼》大众化的努力
小结
第十章 北山世嫡:朱子学师统崇拜的顶峰
第一节 何基、王柏对晚宋朱子学弊端的反思
第二节 王柏的师统观
第三节 宋元之际北山师统观的勃兴和困境
第四节 元明之际“的传”向“世嫡”的转型
小结
第十一章 史伯璿:对“见而知之”的彻底清算
第一节 史伯璿对朱熹“及门高第”的评价
第二节 朱子学再传以下对朱熹的轻视
第三节 “亲相授受”造成的元末朱子学乱象
小结
第十二章 尾声:新旧道统转换中的师统和学统
第一节 学统、师统与“绝而复续”的道统循环
第二节 宋元朱子学师统在明前期的断裂
第三节 心学新道统对朱子学旧师统的否定
主要参考文献
后记
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