史書行者

朝代指的是某個帝王家族的統治時代，是一個時間概念；國號是指某個帝王家族所統治的國家的稱號，這個概念比較抽象。

比如：夏商周秦漢既代表朝代，也代表國號。但魏蜀吳只能算是國號不能稱為朝代。其原因主要是漢末三分天下，從時間上來說三國是同時建立的，在空間上同時三足鼎立的，時間交替的問題根本不存在，所以不能算朝代。但是魏蜀吳中的“蜀”其國號是漢，並不是蜀，蜀是他人對劉備以及劉禪政權的貶稱。

《朝代歌》裡面的西周、東周、前漢、後漢、西晉、東晉、北宋、南宋，我們只能理解為朝代，不能稱為國號。因為這些朝代本來對應的是周、漢、晉、宋。所謂的西、東、前、後、南、北等字，都是後人為了學習方便加上去的。另外，像春秋、戰國、南北朝、五代等，既不是朝代，也不是國號，而是在一定時間內對一個國家的統稱。

對於元、明、清的稱呼其實是不正確的，這三個稱謂既不能指朝代，也不能說是國號。這三個朝代和國號的正確含義是大元、大明、大清。

根據《明史》記載：萬曆朝相國朱國禎就曾經在《湧幢小品》中說明：“國號前加上“大”字，開始於胡元，明朝應順之。‘大漢’‘大唐’‘大宋’都是這樣。根據《歷祚考》記載：漢、唐、宋以及司馬晉字前加‘大’字，其本意就會失去。

對於大元、大明、大清而言，這個“大”字在國號裡面是不可或缺的一部分！大元的國號是來自於《易經》上“大哉乾元”一語。

公元前

現代人看電視劇中那些文武官員一個個慷慨激昂的說著 “我大明怎樣怎樣”，但是實際上明朝人稱呼自己國家真的是這樣的嗎？可能只是我們現代人的一廂情願罷了。

明朝時期百姓一般稱呼本國為“國朝”或者“皇明”，也有向外族介紹時說“朱明”的，國朝用在文人著作中的比較多，例如焦竑編纂的《國朝獻徵錄》等著作。

因為朱元璋是布衣出身，所以明朝的政策相對來說對底層的百姓還是比較仁慈的，當然後來的苛捐雜稅是土地兼併的厲害，有錢的人不繳稅，繳稅的人都是窮光蛋，而且遼東局勢緊張加徵三餉八千萬兩，底下胥吏中飽私囊搜刮了三倍也不止，這樣下去百姓自然活不下去了。

在明朝初年百姓對明朝的認同感還是比較深的，口稱“國朝”是一種自豪感，哪怕是到了萬曆時期小民的生活還過得去，當時的銀子購買力還是非常強的，民間稱萬曆皇帝為“聖天子”。

不過在清朝時期確實喊過大清國的稱號，可能大家忽略了明朝的國號，其實明朝的國號是“大明”，是兩個字的國號，這個習俗是沿用元朝的因為元朝叫做“大元”，而清朝是皇太極時改“金”為“清”，因為皇太極認為明朝自號“朱明”五行屬火，所以根據五行相剋和“五德始終說”改國號為“清”，平時自稱叫做“大清國”。

飛凡看歷史

題主你好，這個問題我也好奇，今天我們一起在史籍尋找答案。

現在我們自稱祖國時，一般會用“我國”或者就是直接用國家的簡稱“中國”。在古代的人們他們一般會怎麼稱呼自己的朝代呢？

一、其他朝代自稱

當想起古人自稱自己國家時，腦海中就閃現出這句話：

這是漢元帝時期，名將陳湯給皇帝上書，其中對自己的朝代稱為“強漢”。等到了晉朝陳壽寫《陳情表》時，有過這樣一句“伏惟聖朝以孝治天下”其中介紹晉朝時用的是“聖朝”。

二、明朝自稱

（一）中國

明朝建立後和高麗的來往，中書省官員用“中國”自稱；明英宗被也先俘虜後，明代宗像于謙詢問當前形勢，于謙介紹明朝時用的是“中國” 。明史中好多都用“中國”來稱呼本國。

（二）大明、皇明

通過當時的書籍名稱，如《大明會典》《皇明祖訓》

（三）國家

楊慎在大禮議之爭中說：“國家養士一百五十年，仗節死義，正在今日”

帶志逐夢

大明是“朝”，不是“國”。所以，明朝人不會自稱“大明國”，而是直接稱“大明”。

什麼是“國”？朝代的屬國。比如楚國、燕國、吳國、晉國等。明朝分封的一字王，就是“國王”，如燕王、周王、秦王、晉王、遼王等。二字王就是郡王，比國王要低。

外面朝貢的附屬國，例如朝鮮國、日本國、夜郎國、渤海國、琉球國等。

最明顯的例子就是中國歷史上的“五代十國”。五個中原政權是“朝代”，梁唐晉漢周，名義上還是中央朝廷。而地方割據的十個政權，卻只能是“國”，吳越國、南吳國、南唐國、前蜀國、後蜀國……

所以，明朝子民說自己是“大明國”，那就是自降身價，貶低朝廷了。說出來，可能有殺身之禍。

RaymondIT

明朝的國號為“明”，但自稱“大明”。清朝皇太極1636年改國號為“大清”，是正式國號。宋朝的國號也是“宋”，但在發行的貨幣上卻印有“大宋”，偶爾一些官方文書往來也稱“大宋”——南宋向金稱臣後削去“大”字——但這些都不是正式國號。

TonyDeng

對！

這個“大明”本來就是明朝的國號，在後面加個“國”字，是非常正常的用法。

這是山西澤州高平縣發現的，明朝時人們贈寺廟所題的字。開頭就是用的“大明國”這個稱號。

還有，鄭和捐錢刊印佛經《優婆塞戒經》時，在卷七後所附《題記》中寫的是：

萬曆年間，豐臣秀吉在侵朝前寫給朝鮮的國書上，也用“大明國”指代當時的中國：

主意：在古代搞外交的時候，用“中國”和“大明國”都是可以的。當時的皇帝被稱之為“大明皇帝”，老百姓自認是“大明人”。在英國人編寫的《十六世紀中國南部行紀》中，寫到：那個國家的名字叫大明，其百姓叫做大明人。

後來的清朝，也自稱“大清國”。在各種不平等條約和國書中，清朝都是自稱“大清國”。

清朝的界碑，也是用“大清國”。如下圖：

（文|勇戰王聊歷史）

勇戰王聊歷史

明朝不會自稱“大明國”，只會稱“大明”，類似的“大清國”也是近代條約外交後才有的說法。

明末清初的顧炎武提出過亡國與亡天下的說法。在古人的世界觀中，沒有現代意義上的國家。所謂的“國”是指王朝，也可以說是政權，因此，諸侯、藩屬皆可稱國。而“天下”是指受中華文明影響的世界，包括朝廷直屬的州縣、通過羈縻間接統治的邊地，以及朝貢稱藩的屬國。明朝作為朝貢體系的中心，不能與其他的“國”平起平坐，所以不會有“大明國”之說法。

同理，清朝稱“大清國”也非其所願。在近代條約外交興起前，鮮有“大清國”的說法。在近代外交中，傳統的朝貢體系被打破，清朝喪失了天朝上國的優越地位，並接受了近代的國家觀念，“大清國”才成為其正式稱呼。其實，在近代外交中，清政府對西方稱其為“中國”極為樂意，因為在傳統朝貢體系中，稱清朝為“中國”是對其中心地位的肯定。

最後，古人的“天下觀”重於“國家觀”，沒有近代的民族主義與國家認同，更多的是文化認同，而對王朝的忠誠也是出於王朝對傳統的繼承，即正統。所以古人很少自稱是某國人，更多地會認同自己是在某個朝代的治下。由此，對本國的稱呼會以國號表示朝廷，而不會刻意加上“國”字。

漁人文史

明朝的正式名字為“明”，在“明”字前面沒有“大”字。

所謂“國人自稱”，應當改為有的國人自稱，並非全部國人自稱。既然是國“人”自稱，就不是正式名字，不算數的。這麼自稱的國人，是以自己的“明”國為驕傲，是愛其明國的表現。

在正式名字之中，帶有“大”字的國家，雖然這個“大”字應當算數，但其國家未必真的大；反過來講，也成立，在正式名字之中，不帶“大”字的國家未必不大。例如，“大韓民國”、“大日本帝國”，真的就有那麼大麼？它們的旁邊就有“中華人民共和國”、“俄羅斯聯邦共和國”，隔海相望還有“美利堅合眾國”，哪個不比它們大，這幾個國家並沒有因為正式名字之中不帶一個“大”字，就比這二位小到哪裡去了；這二位在正式國名中加上了一個“大”字，反倒給人一種“走夜路，吹口哨，壯膽”的感覺。

中華文化圈的語言習慣，把增加一個“大”字，作為強壯有力的宣示，視為愛稱。例如，抗日戰爭期間，雖然日本的正式國名中沒有忘記加上一個“大”字，中國人仍然稱之為“小日本”。在其它語言中未必有這種語感，例如在斯拉夫語系中、尤其是在俄語中反倒視小稱作為愛稱，不僅國名如此，連稱呼人名時也是如此；英國的“大不列顛”中，也有一個“大”字，那是因為在告訴你，他說的是一大片面積的群島、而不是指的一座島。

梁瑞林

很多明末小說以及現代影視劇中自稱中國一律稱為“大明”“我大明”，其實是是錯誤的，因為在那時候很可能就已經普遍使用現在的“中國”概念了。

在明朝小說《遼海丹忠錄》中就開始普遍使用“中國”，而不是“大明”，而且“大明”這個詞出現的很少，而“中國”這個詞每一回都要出現很多次，且和“虜”等詞彙相提並論。

其中《第二十五回　天神頓息邪謀　急雨盡消賊計》中有一句話明白無誤地表明當時的“中國”就已經是現代的含義了：

毛帥道：“你既是中國人，不得已陷虜，怎為奴酋思量害我！

二師兄聊歷史

明朝（1368年-1644年）是歷史上最後一個由漢族建立的大一統王朝，共傳十六帝，享國二百七十六年。 1364年朱元璋稱吳王，建立西吳。1368年朱元璋稱帝，建國號意在大中， 既而祈天，乃得大明， 表示承襲自韓山童、韓林兒父子的“大小明王”之號，又稱皇明，史稱明朝、明代。

關鍵字: 國號 朝代 明朝