清朝廉官葉存仁，做了三十餘年的官。他離任時，手下部屬執意送行話別，但送行的船遲遲不發，葉存仁好生納悶，等至明月高掛，來了一葉小舟，原來是部屬臨別贈禮，故意等至夜裡避人耳目。葉存仁當即寫詩一首：“月白風清夜半時，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈，不畏人知畏己知。”拒禮而去。
葉存仁的“不畏人知畏己知”後來許多人加上一句話成為“舉頭三尺有神明，不畏人知畏已知”。這句話告訴我們什麼道理了？用現代話解釋就是：“一個人騙得了任何人，騙不了自己的良心，騙不了神明”。為什麼中國人相信有神明瞭？我們每個人起心動念，就像佛家說的“明鏡臺”照鏡子一樣，心中所想的全部顯現出來了，那就叫做“誠”，所以叫“誠則明矣，明則誠矣”，可見“誠”是自己對自己的觀感和看法，跟別人沒有任何關係，所以當我們有了念頭，併產生後續的言行舉止之後，便成了事實了，這個事實時間長了便習慣成自然，各種習慣便構成了我們每個人整個的人生和吉凶福禍。所以“心想事成”是事實語，並非祝福語，所以我們中國人會說“心誠則靈”原因在此。
而《了凡四訓》的通篇序文，從一開始的：“聖賢之道，唯誠與明。聖狂之分，在乎一念……聖賢千言萬語，無非欲人返省克念。”到“因攝取聖賢克己復禮閒邪存誠之意，以塞其責雲。”整片序文全部都在講“克己復禮”。也就是控制剋制轉移自己的念頭，然後轉消極為積極，轉負面為正面，轉惡念邪意為善念正心，諸惡莫作，眾善奉行，斷惡修善，命自我立，福自己求，舉心動念所言所行，纖悉皆記，以期善行每日劇增，久則唯善無惡。最後，故能轉無福為有福，轉不壽為長壽，轉無子孫為有子孫。從而達到超凡入聖，優入聖賢之域，獲福德慧之人生！
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