提到鄴城，最先想到的是曹操還有他興建起的鄴城三臺。
鄴城的大致範圍涵蓋今河北省邯鄲市臨漳縣西，磁縣東，河南省安陽市的北郊。
因歷史問題和漳水改道，鄴城如今所留確實寥寥，但作為歷史名城，六朝古都，鄴城的故事其實還有很多，本文便以尋訪三臺和曹操的葬地為主，為您講述鄴城的前世今生，還有與她有關的那些人、事。
正文《鄴城中 暮塵起》
長相思·在鄴城
唐時星光&邊草無窮
漳水長，滏水長。
迢迢水長穿鄴陽，繁華千載藏。
風揚揚，塵揚揚。
絮舞揚揚塋冢荒，故人去無常。
2018年清明剛過，便踏足了一直想去的鄴城，但由於時間關係，我們只繞著西北城郊賞了一場春日的油菜花，便拜別鄴城三臺的大門，匆匆離去了…
短暫的擦肩並未滿足對鄴城的情結，那兩日的行程反倒讓我和果果對鄴城之地有了更多的期待與念想。
臨別三臺時，憶陳思王《銅雀臺賦》，仰春風之和穆，聽百鳥之悲鳴，感慨眼前的三臺之景，皇都之貌已非當初那宏麗的模樣…
彷彿兮，看到了北周建德六年的大火，那火將鄴城的西城門焚燒，將北齊推向了滅亡的邊緣。
緊接著，繁華的鄴城隨著周武帝宇文邕的道道詔令，一點點失去了往日的光輝。
東山、南園、三臺、諸壯麗堂殿一一被拆毀，成了窮民的建築材料…
而後，北周大象二年，宣帝宇文贇駕崩，隋文帝楊堅以宣帝后父的身份入宮輔政。因為畏懼遠在鄴城的尉遲迥威望，楊堅詔令其入京，並令韋孝寬代迥為相州總管。
尉遲迥以隋文帝當權，將圖篡奪，遂謀舉兵，時響應者眾多。
可惜同年八月，韋孝寬破尉遲迥於鄴城，迫使走投無路的皇親最終自刎殉國，宇文氏的皇權旁落已成為不可改變的趨勢。
從曹魏到北周末年，戰火的洗禮，早讓鄴城千瘡百孔，而為了鞏固勢力，安定東土，楊堅又將相州治所移到了安陽，把鄴城及邑居皆毀廢殆盡。
自此，歷經曹魏、後趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝的古都鄴城在歷史的洪流與漳水的波濤裡漸漸衰敗消失…
但那些史冊上點滴的故事卻仍在這片土地上傳唱著。
時隔4個月，相約好友同行，在夏天剛剛結束的8月，再次來到了心心念唸的鄴城。
去前，我有很多想法，希望能像建安七子那樣宴飲三臺，希望能開車環繞鄴城一圈，希望能找到每一處充滿故事的遺蹟地點，希望前往上次推測了多次的冢塋位置……
鄴城，始置於春秋齊桓公時期，戰國時期屬於魏國，有著名的西門豹治鄴故事，兩漢時期，這裡屬於魏郡首府。東漢末年，群雄並起，鄴城曾是冀州牧袁紹的根基之地。
建安八年到九年，曹操圍攻鄴城，最終將其收入囊中。
自此，伴著曹操的霸業宏圖，鄴城也開啟了它的輝煌歲月。
而這所命途多舛的都城，好像和梟雄的命運綁定，暗藏龍氣，有著胸懷坦蕩，兼併天下的大志向，卻一朝榮，一朝辱，在魏晉的清談聲裡，在五胡的鐵騎之下，在北齊的佛影血光中，它一次次被重建，一次次將它光鮮的外衣展現，卻又一次次敗落…
提到鄴城，不得不說的遺址自然是鄴城三臺，而陰差陽錯，我們尋找古都鄴城的旅程也是從這裡開始的。
如今的鄴城三臺已經修建成了後世的景區，相比於隱沒在荒野農村中的鄴宮等建築，這裡承載了鄴城幾乎全部的人氣。
我們去時，門票剛剛漲到普通40元，學生20元，由於票面未及更新，所以售票也只能按實繳金額給了超過人頭的票數來補差價。
景區入口處威武而立的雕像，風姿卓越，器宇軒昂，正是當初最早興建三臺的曹司空。
作為三國時期最引人注目的英雄人物，曹操的一生精彩紛呈，令人由衷敬佩。
曹操，字孟德，小字阿瞞，《三國志》稱其為漢丞相曹參之後。
雖然他一生殺戮過重，“挾天子以令諸侯”的先河令封建禮教不齒，又被《三國演義》等文學作品影響，但其一生功業卻不能否認。
他生在“白骨露於野，千里無雞鳴。”的東漢末年。
他有雄才大略，豪情壯志，初入官場不懼豪強權貴，法律嚴明，京師震動。
他首倡義兵號召天下英雄討伐董卓，逐鹿中原，攻滅袁氏，平羌虜、掃烏桓、制匈奴、降鮮卑，三分天下居於首位，不負“武王”之名。
他懲豪強，施屯田，興水利，唯才是舉，努力恢復生產，發展經濟。
他慷慨悲歌，喻情詠志，開創建安之風骨，影響後世之吟唱。
或許初入官場的曹司空也一直想要做忠臣良將，可是漢末的弊政太多，漢的氣數將近，而歷史總會選擇真正的王者。
權臣之路向來不易，末路與高位之間往往僅有一步。
權微之時，權盛之時，他都儘自己所能而為！
他的烈士暮年，壯心不已…
從建安二十一年到建安二十二年，他被進爵為王，又設天子旌旗，出入稱警蹕，服冕十有二旒，乘金根車，駕六馬，設五時副車…
一切的準備，確實說明了他有稱帝之心。
可他最終未在有生之年選擇邁出那一步。
而對漢獻帝，他也算是仁至義盡。
建安二十五年，曹操從漢中至至洛陽，起建始殿，伐濯龍祠而樹血出，因以為不祥，而後便患寢疾。
正月庚子，（魏）王崩於洛陽，年六十六，遺令曰：“天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆除服。其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服，無藏金玉珍寶。”諡曰武王。二月丁卯，葬高陵。
為了特殊時期防止動亂，他的葬儀一切從簡，葬制也崇尚薄葬制度。
至於曹司空為何禁厚葬，或許也是因為他曾經挖過別人的墳，擔心摸金校尉在未來光顧自己的吧…
建安二十三年時，他下令言明：“古之葬者，必居瘠薄之地。其規西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹。周禮冢人掌公墓之地，凡諸侯居左右以前，卿大夫居後，漢制亦謂之陪陵。其公卿大臣列將有功者，宜陪壽陵，其廣為兆域，使足相容。”
不論是令中所言的瘠薄之地，還是不封不樹的記載，似乎都表明了曹司空不希望後世找到他的墓…
可人算不如天算，他的陵墓好像在晉末就已經被盜掘過了…
2009年時高陵經考古發掘，並且經過中國考古學界一致認定，將河南省安陽市安豐鄉西高穴村的大墓為曹操墓。
這是在北朝墓群確認後，又一次將宋代以後經過《三國演義》等宣揚出的七十二疑冢傳說否定了。
清明的時候，我們從安陽趕往磁縣，便一路穿越村落小橋尋找到了曹司空的葬地。
若此處為真的高陵，那麼也是武宣卞後的葬處。
由於高陵還是工地現場，暫時不開放參觀，只有門口的工程平面圖可以瞭解些陵墓構造。
跑題了會兒曹司空，迴歸我們這次參觀的三臺遺址。
鄴城三臺，位於鄴城北城的西北角，據說象徵著道家的“三山”，即蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，體現了“天人合一”的思想。
三臺是鄴城最著名的標誌性建築，除了戰略性的用途外，後也成為王宮貴胄的宴飲之地，更是一國之都的象徵，建安文學的興起之地。
從景區中的導視圖中可以看出目前金鳳台所存遺蹟最多。銅雀臺和冰井臺在圖中顯然要小很多。
據說明朝時期漳水氾濫，冰井臺全部，銅雀臺大部分被漳水衝沒，只留下了金鳳台屹立在此，這使得遊人多以為金鳳台是銅雀臺。
景區被後世建造的痕跡頗重，我們一路看著各種文保碑及後世所建之物，雖知道鄴城的建設對後世都城影響深遠，但在週末隋初的毀壞中，這裡早已面目全非，不免咦噓感慨。
過了門樓，賞著石刻碑文等明清殘跡，從隻言片語裡回味著古都鄴城的舊日風貌與前人對三臺的感悟，也不禁對這千年來三臺所承載的後世情懷博物館
可惜，“建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。”是再也回不來的了…
穿過第二道門，便是金鳳台的所在，臺前放有清朝的碑記，樓梯附近則放了兩方介紹，一個關於金鳳台，另一個關於轉軍洞。
從曹操的作戰經過來看，確實有多次做地道的記載，景區介紹上寫有該洞為戰爭而建，可以通向城外的講武城，長達6米。
轉軍洞這稱呼估計是後世起的，類似的洞安徽亳州也有一個，名叫“曹操運兵道”…
這麼想想，曹司空還真是地道戰的高手！
我和果果還在門外拍著介紹，早已先行的兩位已經從洞裡出來，和我們說裡頭好像有個石刻，但黑得看不清。
於是掏出了手電，我們趕緊進了洞裡。
不過從這個門的樣子，怎麼看也不像古物。
在黑漆漆的洞裡找到了通道洞穴裡的石刻，細看下，我們覺得應該是後世之物，特別是底座上還刻了個簡體中文…
黑燈瞎火地穿過洞穴，偶爾有反向而來的遊客，聽導遊講著轉軍洞的故事，但這個故事聽起來和朋友給我講的亳州版本竟然是一樣的…
轉軍洞的出口便是金鳳台的大標，作為南臺，其實就是最初曹魏的金虎臺，北齊的聖應臺。
據《鄴中記》記載：南則金鳳台，有屋一百九間，置金鳳於臺巔，故名。
出口的道路通往小院。
回首金鳳台，中間的部位磚石明顯像後世包上去的，兩側的土石倒更像當年的遺蹟。
據《三國志》中記載：曹操佔據鄴城後，於建安十三年作玄武池以肄舟師。建安十五年冬，作銅雀臺。十八年秋七月，始建魏社稷宗廟，又令人去上黨取木，供鄴宮室。九月，作金虎臺，鑿渠引漳水入白溝以通河。
《鄴中記》中記載：銅爵、金鳳、冰井、三臺，皆在鄴都北城西北隅，因城為基址。建安十五年，銅爵臺成，曹操將諸子登樓，使各為賦，陳思王植援筆立就。金鳳台初名金虎，至石氏改今名。冰井臺則凌室也。金虎、冰井皆建安十八年建也…三臺皆磚甃，相去各六十步。上作閣道，如浮橋，連以金屈戌，畫以雲氣龍虎之勢。施則三臺相通，廢則中央懸絕也。
由此可見，曹操最早建的是三臺中最大的銅雀臺，而後做了金虎臺與冰井臺，三臺之間兩兩相距60步，皆為磚砌，之間複道行空，勾梁畫棟，精美異常。
但西晉末年，戰火四起，鄴城遭受了嚴重毀壞。
十六國時期，後趙重營鄴城，因避石虎的諱，將金虎臺改為金鳳台，銅雀臺未有明確記載何時改名為銅爵臺，但看起來應在十六國時期變了名字，或是後世口誤所致…
此時的三臺，想來是比之曹魏更為華麗的。
前燕慕容儁滅冉魏，自薊城遷於鄴後，赦其境內，又繕修宮殿，復銅雀臺，此時的銅雀可能叫銅爵，金鳳可能變為了金獸臺。
至北齊天保七年，高洋修廣三臺宮殿，發丁匠三十餘萬營三臺於鄴下，因其舊基而高博之，大起宮室及遊豫園。
到九年八月三臺成，改銅爵曰金鳳，金獸曰聖應，冰井曰崇光。十一月甲午，高洋登三臺，御乾象殿，朝宴群臣，並命賦詩。
後高湛高緯又以三臺施興聖寺。
至此，三臺的功能又多了禮佛之用。
總結一下三臺名字的演變。
銅雀臺——>銅爵臺——>金鳳台
金虎臺——>金鳳台——>金獸臺——>聖應臺
凌室——>冰井臺——>崇光臺
從變化來看，後世誤以為金鳳台是銅雀臺也說得過去，畢竟曾在北齊時用過金鳳之名。
但我們今日所見的金鳳台，名字來源於後趙時期，是曹魏所建的金虎臺，到北齊時改名聖應臺。
繞著金鳳台而行，我們尋找起登臺之路。
鬱郁蒼樹，斜生在臺頂，越往北面繞便越覺得荒涼……
偶然想到一則北齊時的歌謠：“和士開。七月三十日。將你向南臺。”
想來歌謠中的南臺便是眼前這座吧…
一生陪武成享樂，與他如兄弟友人，陪胡後瘋狂，讓她執迷放蕩，在權力場上叱吒風雲，戰勝無數對手的和大人，卻也在毫無防備的清晨被帶到這裡，匆匆結束了生命。
其實想想，所謂的恩幸真的如浮雲一般短暫易逝…
在他的理念裡，活著才是最重要的事情，所以面對權利的爭鬥，他總是先下手為強，對河南王，對徐之才，對祖珽，對趙郡王和其他那些擋在面前的障礙，他要做的只是保持自己在高湛心裡的地位，在新皇心中的地位…
多行不義，終有報應來臨的那一日…
千年後，或許沒有多少人知道他的存在，畢竟他處於亂世之中，又在佞臣之列。
可就如當年他勸諫的那句話一般，自古善惡之人，皆是盡歸塵土…
既如此，何須管那後世之名呢？…
人生得意須盡歡，生逢亂世的他，或許也只是想要不虛此生吧…
更何況，在我的感覺裡，他雖算佞臣，卻也不失對高湛的忠心，同時，也是個有才華頭腦的臣子。
今日，隔著千年光陰，看著冢前的花朵，我便獨自用這鮮花來祭拜這位恩幸之臣了…
兩位男士已經飛快地順著土坡上到了臺頂，我和果果還在磨磨蹭蹭地商量著一會在三臺“宴飲”之事。
猛然低頭髮現了土中的磚瓦，拾起來細細觀之，也難免生出些當年杜牧赤壁懷古的情懷來…
欣賞了多時磚瓦，我們才繼續爬起了金鳳台…
未完待續……
下一篇，繼續為您講述鄴城三臺的前世今生。
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