《資治通鑑》一書相信大家都聽說過，還有不少人也看過這本書，那麼大家思考過司馬光為什麼會從“周威烈王二十三年”寫起呢？
《資治通鑑》開篇就有司馬光說的一段話“臣聞天子之職莫大於禮，禮莫大於分，分莫大於名。何謂禮？紀綱是也；何謂分？君臣是也；何謂名？公、侯、卿、大夫是也。”
這段話是什麼意思呢？就是臣聽說天子的職事沒有比尊崇禮制更重要的，尊崇禮制沒有比守分更重要的，守分沒有比正名更重要的。什麼叫禮？就是國家的紀律綱常。什麼叫分？就是君臣的名分。什麼叫名？就是公、侯、卿、大夫的名位。
這段話可以看出司馬光認為君臣的名位是特別重要的，但是在威烈王二十三年發生了一件事情，那就是冊封三晉。
司馬光認為雖然當時三晉勢力強大，周王室已經微弱，但是三晉也不敢冒天下之大不韙自立為諸侯，一旦他們自立為諸侯，肯定會有其他諸侯去討伐他們，但是周威烈王卻冊封他們為諸侯，這樣就是秉承了天子之名，那麼再去討伐他們也是師出無名。
在《資治通鑑》中，司馬光也說了這事帶來的影響“嗚呼！君臣之禮既壞矣，則天下以智力相雄長，遂使聖賢之後為諸侯者，社稷無不泯絕，生民之類糜滅幾盡，豈不哀哉！
”
禮制被破壞以後，各個諸侯國之間互相效仿，大國吞併小國，百姓開始流離失所，家破人亡。
此事件開始，正式承認諸侯，也是中國成為封建社會的開端。所以司馬光認為這是影響了中華歷史的第一大事件，顧以此來開篇。
分享到:
閱讀更多 隨談歷史 的文章
