李亞東

先要搞清楚是哪四位，中國的神魔小說迄今為止影響力最大的共有兩部，兩部中有一部還在四大名著之列。因此人們熟悉的著名的神仙幾乎都在這兩本書中粉墨登場了，可以說這兩本書是神仙集體亮相的舞臺。是哪兩本書呢？沒錯，就是《西遊記》和《封神演義》，《西遊記》作為四大名著之一影響力就更大了。

三界之內稱祖的大神有哪幾位呢？並不是題目中所說的四位，細查之下實則五位：鴻鈞老祖、如來佛祖、菩提老祖、鎮元子（地仙之祖）、太上老君（道祖）。天上人間宇宙萬物中大大小小的神仙何其多，但是能稱為祖的就這麼老五位，可見能當上“祖”是多麼難的一件事。既然都是祖，鎮元大仙作為地仙之祖能與如來佛祖齊名又有什麼奇怪的呢？可能很多人在經過對上述幾位老祖進行過比較之後，覺得鎮元大仙在法力、修為方面似乎是其中最差的一位。是不是這樣呢？

先看鴻鈞老祖，這位大仙出現於《封神演義》中，幾乎沒怎麼露面但卻是無敵般的存在。他不但是“三清”的老師，而且像大家熟知的大神，什麼伏羲、女媧、盤古、如來云云都是他的後輩晚學。鴻鈞老祖的地位身份法力都是獨一檔，位居眾神金字塔最頂端。

如來佛祖：在《西遊記》中他是如來，在《封神演義》中他是接引道人。無論是如來還是接引，總之他是西方佛教最高領袖也是西天範圍內法力最強的一位。在身份上如來佛比鴻鈞老祖低一輩，與太上老君、元始天尊、通天教主一個輩分。在《西遊記》中如來佛可以輕鬆將孫悟空壓到五行山下，也可以隨時秒殺大聖。

菩提老祖：這是一位非常神秘莫測的大神。看名字像是西天的一位大神，但卻不跟西方世界來往，也沒有跟如來佛打交道的記錄，當然也不跟東方天庭摻和。獨自隱居在靈臺方寸山斜月三星洞內修行。他是齊天大聖孫悟空的授藝老恩師，隨便教了點功夫就能讓孫悟空倚仗這點道行上竄下跳，搞得整個天庭都不安，可見菩提老祖的法力之強。更重要是的如來佛祖慧眼看遍宇宙萬物，卻看不到菩提老祖和他的修行之處。可見菩提老祖實力比之如來有過之而無不及。

太上老君：道教之祖，三清之一，《西遊記》中稱是他開天闢地，《封神演義》中他又是鴻鈞老祖的頂門大弟子，在法力方面是僅次於鴻鈞的頂級存在。太上老君最厲害的地方是製造頂級法寶的唯一大師，而且擁有讓神仙延長壽元的仙丹。法寶與仙丹這兩樣東西足以讓太上老君在眾神面前高高在上。

鎮元大仙：地仙之祖，論能耐可以輕鬆擒獲孫悟空，但卻無法置其於死地。這樣看來，他的法力比其他四位老祖好像是差了一點。不過這又有什麼關係呢？人家家裡有讓神仙長生的人參果，這幾乎就是卡住了神仙們的命門。我們不止一次說過神仙是不能永遠不死的，但是他們可以通過吃人參果、吃蟠桃、吃仙丹延長壽元。普天之內，只有王母娘娘、太上老君、鎮元大仙擁有這種稀缺資源。有了人參果這種寶貝，鎮元大仙完全有資格跟三清當朋友，至於其他滿天神佛，鎮元大仙也完全可以大搖大擺登堂入室，而那些神佛們也得恭恭敬敬的伺候。按現在一句時髦的話來說：誰讓人家鎮元大仙家裡有礦（人參果）呢？

鄭非夢妙文

西遊記中三界之內稱祖的、經常出場的四位大神，是道祖太上老君、佛祖如來、地仙之祖鎮元大仙、孫悟空的師傅菩提老祖四人。

有意思的是除了道祖太上老君在上界天庭，其他三人都在西牛賀洲，堪稱西州三傑。

西遊記中凡是稱祖的都非常厲害。

道祖太上老君。

道教三大創始人之一，丹藥和法寶煉製大師，煉製的仙丹具有長生不老之神效，煉製的法寶武器有 金剛鐲、 紫金紅葫蘆、 羊脂玉淨瓶、 幌金繩等，順便一個都能虐的孫悟空體無完膚。

菩提老祖。

道家很神秘的一位大能，‘道’字門中三百六十旁門，旁門皆有正果，樣樣精通，僅僅花三年時間傳授了孫悟空長生不老之術和筋斗雲、七十二變等幾個速成的法術，就足以使孫悟空縱橫馳騁天地之間。

如來佛祖。

身為佛界之主，法力高深莫測，修為乃丈六金身，身具慧眼，能看穿世間一切。法器金缽盂、舍利子，法術如來神掌等都極為厲害，連玉帝都對他尊敬有加，堪稱大神中的“巨無霸”式的存在。

鎮元大仙。

地仙之祖，又名與世同君，門下大仙不計其數。與三清四帝是朋友故人。他種的人參果，吃一顆，就能活四萬七千年，十分神奇。只一招袖裡乾坤就把孫悟空師徒盡數收入囊中。

鎮元大仙為何能與如來佛祖齊名

論年齡，如來很年輕。

鎮元大仙乃地仙之祖，又名與世同君，那他究竟有多大，且看他五莊觀門前的對聯：

長生不老神仙府，與天同壽道人家。

兩個最小的道童，無意間說出了鎮元大仙的真實年齡：

也就是說，鎮元大仙和三清是朋友，能夠和三清做朋友的，那肯定是同輩人。他還經常應邀去元始天尊處聽講，也證明了這一點。

總之，鎮元大仙是開天闢地之初就有的那批人，資歷和三清相當，可能略低於元始天尊，因為先有的天再有的地。

相比之下，如來佛祖就年輕的多了，但佛祖又稱五老之首。但道家、佛家分屬於兩大派別，但又和睦相處。

論道場，鎮元大仙的五莊觀和如來佛祖的大雷音寺旗鼓相當。

如來的道場在西天靈山、大雷音寺，此處乃是佛教徒的樂園，一處極好修佛的好地方，無思無慾，不受輪迴之苦。

鎮元大仙所在的萬壽山五莊觀乃官方認證的兩處洞天福地之一：萬壽山乃先天福地；五莊觀乃賀州洞天；人參果乃開天闢地之靈根，而且普天之下只有一顆，萬年只結三十個，吃一個就能活四萬七千年，比王母娘娘的蟠桃稀罕的多。

論綜合實力，如來略勝一籌。

鎮元大仙門下出的散仙，不計其數，手底下現有四十八個徒弟，都是得道的全真。最小的清風明月也都一千二三百歲了，但特別出名、身份顯赫的不多。

如來佛祖門下有知名大佛二十尊，著名觀音十八位，有果位羅漢五百名，門人弟子不計其數。其中彌勒佛、地藏王菩薩、觀音菩薩都是天地間相當厲害的角色，並擔任重要職務。

如來畢竟是一大門派的掌門人，這點是鎮元大仙無法比擬的。

我就是竹韻

為什麼這麼說呢，首先，鎮元子是道教之祖，鴻蒙初開之際，被鴻筠老祖收到門下，看守果園。在五莊觀呆了一輩子，非常低調。假設如果成立，那麼就能理所當然能看出來，他的修為是很厲害的。 在加上，三清四帝都是他朋友，或者故人，當然了，從天地初生能活到那個時候的，不也就那幾個麼。

再加上道教佛教其實是對立的，所以，為了不發起爭端，見面了必須給點面子，這樣大家才能共存。

面面俱到今生今世

在三界之內稱祖的大神共有四位，鎮元大仙為何能與如來佛祖齊名！

因為鎮元大仙是地仙之祖，觀世音菩薩都要向鎮元行師禮。因而更是對鎮元大仙得禮讓三分！

在西遊記裡記載有四位老祖：如來佛祖、太上道祖、菩提老祖、鎮元地仙老祖。

主要說說地仙之祖一一鎮元大仙

在這三界之中，不管天上人間的大大小小的神仙無其數，能稱祖的神仙，就這四位！在人們的印象中似乎鎮元大仙的名頭沒有其他三位響亮。其實這位大仙深藏不露，道法自然高深莫測，他那袖裡乾坤就非常利害，可以輕輕鬆鬆就把唐僧師徒四人及白龍馬一併給收拾了！

唐僧師徒來到五莊觀之前，鎮元子受元始天尊邀請，上天參加上清天上彌羅宮中聽講＂混元道課＂。吩咐兩個童兒說，摘兩個人參果與大唐來的和尚吃，那和尚是金蟬子轉世，是西方聖老如來佛的第二個弟子。五百年前我與他在＂蘭盆會＂上相識，他給我端茶敬佛果，是為故人，好好招待這位和尚。然後鎮元子上天聽講去了。

唐僧來到五莊觀入得殿來，一眼瞧見用五彩裝飾＂天地＂二字，擺放黃金香爐，唐僧便問童兒：你這道觀是西方仙界，為什麼不供奉三清、四帝、羅天諸宰，只供奉＂天地＂啊？童兒回答說：三清是鎮元大師的朋友、四帝是鎮元大師的故人、九曜是鎮大師的晚輩、元辰是鎮元大師的下賓啊！

可見鎮元大仙級別之高，供香只供天地之香，其餘都無福享受！

據說鎮元子是鴻鈞老祖的弟子，專派鎮元子來到這五莊觀鎮守，守護這一棵萬年才能成熟的人參果，又叫做萬壽草還丹！這果子彌足珍貴，聞聞就能活上三百六十歲，吃一個就要活上四萬七千歲啦，這是一個不錯的美差呢！

悟空請觀音幫忙解決他惹下的禍。觀音對悟空說，你這潑猴，不知好歹！他那人參果樹乃天開地闢的靈根，鎮元子是地仙之祖，我也得對他禮讓三分！

你想啊，觀音菩薩都得禮讓鎮元子三分啊

這鎮元大仙，與如來佛祖齊名，便不足為奇了！

旭翔雙桂

在西遊世界裡，稱得上祖的大神有好幾位，書中直言為祖的有四位，比如一開始露面的菩提老祖，也是孫悟空的師父，後面把孫悟空鎮壓在五行山下的如來佛祖，還有五莊觀遇到的地仙之祖鎮元子，再到後面出現的彌勒佛，孫悟空也尊他為東來佛祖。除了這些以外，以太上老君為首的三清絕對也稱得上上為祖。在這些人物當中，實力最水的就是地仙之祖鎮元子了。

為啥這麼說呢，首先鎮元子從資歷上來說，還是很老的，比如那個人參果樹，從鴻蒙始判就誕生的靈根，而鎮元子就是它的主人，而且從他言語看出來，他跟三清他們是一輩的。但是呢，由於種種原因，鎮元子沒有機會跟三清平起平坐，只能做一個地仙裡面的老大，可以說是相當憋屈了。

其實在書中有好幾處都寫明瞭鎮元子的尷尬處境，首先不說別的，就看看這個五莊觀的寶貝人參果吧，如果不看前面，單單看人參果，覺得這玩意還挺厲害的，但如果看了前面的蟠桃，再看人參果，就覺得人參果簡直太不值錢了，簡直不值一提：

看看吧，這就是人參果的作用，萬年就長這三十個果子，吃一個不過或四萬七千年，再看看人家蟠桃是什麼樣的存在：

跟人參果一比，蟠桃就太厲害了，小果子的效應恐怕就不比人生果差，大果子的作用更是逆天。關鍵一點，一顆蟠桃樹可不止結三十個果子，而且蟠桃樹的數量特別多，不像人參果就那麼一個。按理說這人參果是鴻蒙開始就有的靈根，怎麼還不如那數量巨多的蟠桃呢，最有可能的解釋就是兩地的靈氣不一樣，那蟠桃在天上，是經過西王母精心栽培的，吸收的靈氣都是最頂級的，而人參果呢，雖然資格老，但是它在地上，靈氣遠遠不足，自然效果也就差了許多了。但是這人參果樹又特別矯情，只能在鎮元子的五莊觀成長，所以也就只能這樣了。鎮元子當做寶貝的人參果樹，在西王母眼裡恐怕是不值一提的存在，也就只能唬一下地面修煉的散仙。那為什麼人參果還能當做貢品呢，實際上作為貢品的東西有很多，不一定就是說效果有多好，這人參果產量極低，而且形狀跟嬰兒一般，很有賣相，自然就是稀奇物，當作貢品貢獻給玉帝不奇怪。鎮元子也是想借人參果跟上面打好關係，但是呢，他引以為傲的寶貝，在天上那些天仙眼裡恐怕也就是個好玩的稀奇物，畢竟大蟠桃和太上老君的金丹都要比這人參果作用大多了。

除了人參果，還有就是要看鎮元子對待一些大能的態度，比如他去聽元始天尊的課，對弟子說萬不可怠慢了大天尊的簡帖，也就是說，雖然他跟元始天尊是一輩的，但是地位身份相差懸殊。就跟今天一樣，小時候是一個班的同學，但是長大以後，有的人成了大領導，有的人只是普通老百姓，領導的晚輩見了他可能也要叫一句叔叔，但實際上，兩人的地位能力早就拉開了，只不過礙於往日同學的情分，彼此說不定會客氣一下。但是隻要稍微懂點人情世故的人就知道，領導可以跟你客氣，你卻不能當真，再跟領導不分個高低上下的。鎮元子資歷最老，混了不知多少年了，早已經人老成精，平日裡對著徒弟們吹吹牛是可以，但是自己到底什麼身份什麼水平，他還能沒點數嘛，所以即使是背後說元始天尊，也要尊稱一句大天尊。

到後面，看到觀音時，要知道，那觀音可是鎮元子後輩，但是他都忙不迭的出來拜見。為啥呢，因為觀音雖然只是個菩薩，但是他的身份地位和法力早就在一般的佛之上了，是一個接近超級大佬的存在。面對這樣的人，鎮元子只有拼命巴結。

不要說觀音這樣早已經根深蒂固的佛界大佬，就連唐僧和孫悟空這樣未來可能的厲害人物他也竭力交好。唐僧是金蟬子轉世，當年對鎮元子有個傳茶之恩，想想看，那金蟬子不過是如來徒弟，給來聽課的人倒茶不是應該的嘛，但是鎮元子居然感激涕零，他的處境得有多尷尬啊。當然了，唐僧取經這事他也知道，那可是大功德，再加上唐僧本來就是如來弟子，說不定這次成功以後就會成佛，所以鎮元子竭力交好。孫悟空呢，是唐僧大徒弟，也是本事最大一個，未來也是不可限量，所以他寧願降低無數輩分，跟孫悟空平輩相交，把孫悟空高興個夠嗆。這些舉動都是為鎮元子以後的發展鋪路啊，可憐的鎮元子，當年跟元始天尊是一道的，結果那麼多年過去了，鎮元子已經淪落到要和小輩們交好結拜的地步了。所以福祿壽三星去找鎮元子討個面子，鎮元子都直接答應了，實在是他的實力不高啊。

而實際上，鎮元子從來就沒有跟如來平起平坐過，因為實力差太多。大家給他面子，不過是看在他的資格老的份上，尊老愛幼是一貫的傳統美德，對於這樣的老人，表面的客氣大家還是要維持一下子的。

一覽眾河小

這個問題其實我有著跟大家不太一樣的見解，大家都知道鎮元大仙不拜三清，不尊佛祖，從來只拜天地，據鎮元大仙的童子親口說，哪怕這天地，也是隻有天能讓經得起大仙拜，地怕是還差點，還有鎮元大仙的地位高到不可思議，甚至能和元始天尊一起論混元道果。

什麼是混元道果。

混元道果是什麼？那是金仙成為承認需要達成的道果，一旦證得混元，那就是聖人了。看看這次鎮元大仙去上清天彌羅宮跟元始天尊論的是混元道果，也就是大家在討論如何成為聖人，而元始天尊已經是聖人了，而能跟聖人一起論道的怕也是聖人了吧，這就像是中國的外交部長跟美國對話，美國派出來的必須也是同等級別的人，不可能派出一個低級的人，這樣來人根本就聊不到一起去。

所以說鎮元大仙最少是聖人級別的了，既然是聖人級別的存在，那跟如來佛祖齊名有啥不對的嗎？大家都是聖人，真死磕起來，誰怕誰呀，不一定鹿死誰手呢，為啥要敬你。

四祖都是誰？

還有題主說到的三界之中稱祖的大神應該是，鴻鈞老祖，如來佛祖，菩提老祖和地仙之祖吧。其實這幾個人還是要分等級的，但是在西遊記中是沒有鴻鈞老祖的存在的，而封神中又沒有鎮元大仙的存在，這就導致鴻鈞老祖和鎮元大仙倆人根本就沒法做對比，就像關公戰秦瓊一樣，倆人不在同一紀元如何來比較。

但是在別的作品中還是有著這兩位大神同時存在的解釋的，話說在天地初開之時，這時先修煉到聖人的人物有兩位，一位是道祖鴻鈞一位是魔祖羅睺，這兩位一正一邪，倆人展開了大戰，最後道祖技高一籌，魔祖被消滅，而後鴻鈞老祖成為了天地間的第一人，在鴻鈞修煉到頂級的時候，開始收徒分封聖位，而鴻鈞的親傳三位弟子，太上老君，元始天尊和通天教主，沒得說肯定是三聖了。

聖人來歷。

但是鴻鈞手中還有四位聖人之位存在，七聖必須分完，因為需要七聖管理天地，所以鴻鈞開始開壇講法，獲得有緣人，這時天地間的三千神魔都想成為聖人，但是現在成為準聖的人只有9人，這幾人分別是，西方的接引道人和準提道人，妖族的大佬女媧娘娘，地界的鎮元大仙和紅雲老祖，還有鯤鵬祖師和帝俊和東皇太一和伏羲大帝。而聖位只還有四個，這時鴻鈞開始分封聖位，女媧娘娘因為後世需要造人功德是無量的，再加上女媧有著哥哥伏羲相助，所以女媧娘娘必得一位了。還有接引和準提因為是西方教的人，因為鴻鈞有計劃後期要發展西方教，西方教必須有人坐鎮，所以接引準提必得二位，這就剩下最後一位了，而準聖還剩6人，這該給誰呀，給誰都不合適了，最後鴻鈞一想，地界還沒人成聖，地界得有一位，於是這最後的聖位就給了紅雲老祖了，因為在天地之間紅雲老祖的人緣是最好的，給了他應該沒人搶了，於是最後的聖人資格給了紅雲老祖。

分聖大會就這麼結束了，本來得到聖位的人只要回去安心修煉最後就一定能成聖了，而其他人確實也是這麼做的，非這個紅雲老祖不這麼幹，非要拿著聖位四處晃盪，這可好，沒得到聖位的妖族幾位看不過去了，帝俊，東皇，鯤鵬聯手偷襲了紅雲老祖，搶了這最後一個聖位，紅雲最後逃到了五莊觀最後還是重傷不治死了，但是偏偏這最後一個聖位就不知所蹤了，帝俊東皇鯤鵬誰也沒有成聖。

鎮元成聖。

但是這個秘密卻在西遊中解開了，怕是最後這一個聖位是被鎮元子得到了，因為天地之間每一個紀元的聖人是有數的，多一個就得少一個，而鎮元子能跟原始一起論道，這肯定是聖人了，那他這個聖人是怎麼來的，這顯而易見了，紅雲老祖的這最後一個聖位怕是被鎮元子得到了，而帝俊東皇鯤鵬，都是為他人做了嫁衣呀。

還有這個須菩提祖師，這位在西遊中也是神秘的不得了呀，是什麼出身，會什麼本領，一概記錄不全，但是能僅用三年時間就教出來一個不死不滅的金仙的人，怕也得是聖人手段吧，所以這個菩提老祖也是聖人，而且還是強大的聖人，須菩提祖師還得是道教的人物，這遍觀三界，三清不可能了，那就只有一個可能了，須菩提祖師怕是鴻鈞老祖的化身了。

所以題主所說的四位祖師級別存在，應該是鴻鈞居第一，須菩提居第二，如來居第三，鎮元大仙居第四了。

平凡的帝企鵝

對於這類神話問題，社長本人是具有強烈興趣的，所以在此與你好好談論一番：

首先，鎮元大仙道號鎮元子，又名與世同君，光看這個名號，就能想象的出鎮元大仙的壽命可謂是很長很長了，事實也的確如此。

我們先來看一下在西遊記內稱祖的四位大神：鴻鈞老祖，如來佛祖，菩提老祖，鎮元大仙。光論身份地位，不論其他，兩者一個是佛祖，一個是地仙之祖，在這方面鎮元大仙就已經是跟如來佛祖平起平坐。

再來看一下，在《西遊記》中，鎮元大仙並沒有提自己有多厲害，他的厲害都是由其他人表達出來的。

第一，鎮元大仙的人脈：

在西遊記原著中，鎮元子的門童在三藏疑惑鎮元子為何只供奉天地的時候曾解釋：

這麼一看，鎮元大仙的人脈也是極其之廣，而且輩分之高可與三清平起平坐。且本就是地仙之祖，需要供奉的也的確只用一個天，至於多個地，怕只是為了成雙成對吧。

第二，鎮元大仙的實力：

西遊記想必大家很熟悉，孫悟空因為偷吃人參果，還砸了人家的果樹，被鎮元子兩次大袖一揮，連馬帶人帶回了觀，毫無招架之力，就如同如來佛的五指山一般。最後還是觀音過來，救了人參果樹，才擺平了事情。這就要說說，救果樹的時候，孫悟空找人幫忙，別人跟他說的話。

再來說一說，鎮元大仙的那一株人參果樹：

這麼一看，連寶物都這麼厲害，鎮元大仙的實力不可謂不強。

所以，無論是身份地位，還是鎮元大仙本身的實力和人脈，都是足以跟佛祖齊名。

不過鎮元大仙在傳統道教中，並沒有這個人，他只出現於《西遊記》。

我是社長，喜歡的可以關注我哦。

愛讀書的小姑洗喲

第一次聽說鎮元大仙是在《西遊記》裡，他有沒有在其他小說或是故事裡出現我沒有考證，也不太清楚。

《西遊記》用了三回筆墨寫了西遊師徒和鎮元大仙的故事，可謂是濃墨重彩了。分別是第二十四回：萬壽山大仙留故友，五莊觀行者竊人參；第二十五回：鎮元仙趕捉取經僧，行者大鬧五莊觀；第二十六回：孫悟空三島求方，觀世音甘泉活樹。相信各位看著標題心裡依舊把故事給順了出來。那麼鎮元大仙為什麼那麼厲害呢？

一、活的久

在第二十五回有一段文字：

本段雖然主要是突出人參果的妙用，但其中，有個詞非常有意思——“與世同君”，與世界同歲，可見其活的時間久，要知道活的時間久了那就會很牛逼。畢竟俗話說的好“薑是老的辣”何況比他大的沒有幾個。再者就是，人參果也是非常厲害的寶物，屬於鴻蒙之寶，有德者居之或者換種說法是有實力才能佔有。

出自五莊觀的春聯，也可以進行佐證。

二、朋友圈

看看大仙的朋友是三清四御，貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，左輔，右弼九耀只是晚輩，12元辰只是座下賓上不來臺面。可見鎮元子是和三清四御一個級別的，當然也能稱祖。且故事開頭，鎮元子就受元始天尊的邀請帶著46個弟子去彌羅宮聽講“混元道果”。

混元道果是什麼？即混元大羅金仙果位，聖人果位，萬劫不磨不朽不滅。這就相當與現在的元首級的高峰論壇，你不到那個地位你不能聽也聽不懂。也如現在兩個量子物理教授交談，你彷彿聽天書。聊天話題特高端。

三、長得帥

這個沒辦法，天天法力滋養，還有人參果當零食，帥是必須的。帥的人不管在哪都會有一席之地的。

四、法力強

僅僅是袖裡乾坤一個小手段，就困住行者，是不是和佛祖五指山困住孫悟空有異曲同工之妙？

且不說，能掐會算的基本操作了。

五、性格好

大仙真是性格好

說八拜為交，就八拜為交。這其中有沒有什麼深層次的貓膩，不在今天討論範圍內。

以大仙的地位見識，會救不活自己的樹？

兩人身份地位差距極大，但是大仙可以想著和悟空做兄弟，我覺得不僅僅是背後的圖謀，也是對悟空的欣賞。三星來到大仙的五莊觀，還與大仙把酒言歡，可以說是大仙不在意出生地位的。

六、佛道爭

第一次看西遊的時候覺得大仙這番作態，感覺太謙卑。

不過這裡可以看一下觀音的身份：

從這看又覺得的有些理所當然，畢竟是阿彌陀佛，見面給個面子。

至於，這裡面佛道的爭執。大家都是文明人，文明人只玩手段，掐指算物，算計一下菩薩，我拿住了你的弟子，你來不來救？也算是人生的享受。

總結

鎮元大仙，有實力有顏值，當然可以和佛祖齊名。

酷苦

他並不能和如來齊名，他只能和觀世音菩薩這等修為的人齊名，如來佛是佛教之主，你不能說鎮元子是道教之主吧，道教之主有3人，沒有鎮元子，有太上老君，無兩天尊等人。

帝美看西遊

如來是一個和尚：跟牛頓差不多高一點點：思想

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