隨著歷史車輪滾滾向前，我們進入了高度發達的工商社會。副作用便是，人心開始變得浮躁功利，比如最近的開奔馳進故宮撒歡事件。
這種炫耀是低級的，無非就是內心不充實；而自然流露的教養，才是高級的體現。心靈蒼白，或者是因為忙得心力交瘁，或者是因為閒得精神萎靡。
歲末之際，不如推掉相互攀比的聚會，讓心靈真正地徜徉在閒適又充盈的天地。
“暮冬歲首百花凋，歲朝清供淡香飄”。古人們為了慶祝新年，會將鮮花、佛手、柿子等供奉於堂上，以 迎接歲朝的到來。
春節來臨之際，現代很多人也會在案頭擺上清供，以供觀賞，烘托年味，增加風雅情趣。
歲朝清供，除了盤裡的瓜果，還少不了案上的蒔花。
蘇州盆景名家周瘦鵑先生作有《歲朝清供》一文，述說即使在抗日戰爭避居山村過春節時，也會插制松柏、南天竹、梅花歲寒三友，滿庭清芬，甚是雅緻。
汪曾祺先生在散文中也談到，自己曾見一幅舊畫：一間茅屋，一個老者手捧一個瓦罐，內插梅花一枝，正要放到案上。畫中題寫道：“山家除夕無他事，插了梅花便過年。”
說到梅花，也來提提臘梅。其實，蠟梅不是梅花，跟熊貓不是貓一樣。
蠟梅不是梅，卻有梅花香
李時珍《本草綱目》中記載：蠟梅，釋名黃梅花，此物非梅類，因其與梅同時，香又相近，色似蜜蠟，故得此名。
《蒔花志》中有一篇周瘦鵑先生寫臘梅的文章，叫做《歲寒獨秀臘梅花》，文中說到：“我家愛蓮堂外廊下的那株雙幹老臘梅，樹頂雖於去年被颱風吹斷，而下方枝條四張，仍然花茂美。去年除夕那天，我欣然摘了兩枝，配上紅天竹插瓶，作為歲朝的清供”。
蠟梅，古譽為寒客。臘梅，入冬初放，冬盡而凋，所以又稱冬梅。
若有雅興，也可學文人雅士踏雪尋梅。倘苦苦尋梅梅未開，也可去花店捧幾隻回家，擺在案頭，以清水供養。等待它慢慢綻放，清香盈室，平添年味。
除了梅花，水仙也是過年期間，案頭上必不可少的賓上客。
水仙水仙，遇水成仙
水仙花正好在春節前後開花，所以又稱作“年花”，象徵著來年好運。
“凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月”，北宋詩人黃庭堅把那自戀的仙子刻畫得惟妙惟肖。
周瘦鵑先生在文章《得水能仙天與奇》中說到：“六朝人稱水仙為雅蒜。我前年從古董鋪中買到一個不等邊形的漢磚所琢成的水仙盆，上刻雅蒜二字。歲首供崇明水仙十餘株，伴有荊州紅石子，饒有畫意。”
雅盆配雅蒜，足見周先生養花的講究，以及對雅蒜仙子的喜愛。
記得小時候，姥姥經常在快過年時買水仙，把水仙蒜頭放在專門的水仙白瓷盆中。每天換上清水，葉子便悄悄地竄高，這時姥姥就會用紅色絹繩在葉子上繫個蝴蝶結。這樣既防止了葉片倒歪，也增加了美觀、喜慶的氣息。
每當水仙花鑽出頭，吐露芬芳的時候，年的腳步也就近了。
此外，山茶花也是過年時綻放的鮮花，有“新春”之意。
山茶花開春未歸，春歸正值花盛時
山茶，一稱玉茗，又名曼陀羅，據說山茶樹壽可達三四百年之久。
《蒔花志》中，周瘦鵑先生也對山茶花有很多描寫。“舊時山茶品種既繁，明色亦多，作淺紅色的有真珠茶、串珠茶、正宮粉、賽宮粉、楊妃茶諸品，深紅色的有照殿紅、一捻紅、千葉紅諸品，純白色的有茉莉茶、千葉白諸品。”
楊妃山茶，以花比人，色作淡紅，如楊妃醉後。
山茶花，我尤愛淡粉色花的風姿，猶如婀娜嬌羞的少女，楚楚動人。
大寒節氣已至，過了大寒就是年。芬芳清供，化歲寒。
歲朝清供，是正月裡的一場宜時雅事，是抱朴守真的心靈迴歸，也是蘊含祝福與感恩的美好意趣。
“暮冬歲首百花凋，歲朝清供淡香飄”。
歲朝，一歲之始。願我們，歲歲永遠不辜負，朝朝做個快活人。
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