有一次，跟朋友聊起颜值的话题，她说颜值低，最大的伤害，就是感情受挫了。我表示理解，说的确长得丑，不容易被人喜欢。她说：你对丑人的痛苦，理解得不够深刻，丑，何止只是不被人喜欢啊，丑，是连喜欢别人，别人都不高兴的啊。
这句话虽然是玩笑，但是我们都知道，它是那么真实和扎心。
都说这是个看脸的时代，其实这个跟时代没有关系，从古至今，哪个时代都看脸。谁不喜欢倾城倾国的脸啊。
我们耳熟能详的古诗词里面，有很多描写美人的句子："窈窕淑女，君子好逑" 、"巧笑倩兮，美目盼兮"、"北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国"、 "回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色"……大量的古诗词都告诉了我们，对高颜值的崇尚，古来就有之。
我们无法责怪这个世界，我们的视觉和听觉器官，是位于身体前端的，爱美之心，人皆有之，看脸，是人的本能。我们去买水果，都要挑选好看的，不管是自己吃，还是送给别人，我们本能的，就是要挑选好看的。所以，当我们因为相貌平平，不入别人法眼，我们不要生别人的气，因为那不是别人的错。也不要自卑，因为这也不是我们的错。
美丑不是我们的对错，因为美丑，根本就不存在。
我们都是凡人，所以才有了美丑的分别和痛苦。每个人出世的时候，上帝就送给其一张脸，有的美，有的丑。但是我们也不要怪上帝，那也不是上帝的错，人类并不知道，那些浮于表面的美丑，神的眼睛是看不到的，神的眼睛看到的，都是比美丑更深刻的东西。颜值，不过是人间之物。
上帝高估了人类的智慧，所以没有在意美丑上的公平，他觉得这都不是事儿。
是我们人类没有足够的智慧，挣脱本能的局限，穿透外表的美丑，去探索更美好的东西，生生的让感官的局限，阻碍了我们对生命探索的能力。
真正智慧的人，是不受感官局限，不被美丑蛊惑的。
我们中华民族的始祖黄帝，说过一句话："重美貌不重德者，非真美也，重德轻色者，才是真贤。"他娶了品德贤淑、性情温柔，但是面貌丑陋的一位女子作为自己的第四妻室，就是我们的始祖母嫫母。嫫母虽然相貌丑陋，但是不仅品德纯良，还有非凡的组织能力，替黄帝管理后宫，井井有条，是黄帝的得力助手。
东汉贤士梁鸿的妻子孟光，也是一位相貌丑陋的女人，她一心要嫁给当时风流倜傥的大名士梁鸿，被很多人讥笑，但是梁鸿却看中了孟光的品行，娶她为妻，孟光当了梁鸿的妻子后，贤淑勤劳，操持家务，她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，每次给梁鸿盛饭时，就半曲着身子将托盘举至眉前端给丈夫吃，"举案齐眉"的典故就出于此。
古圣先贤们，对品德的敬重是如此的深厚，他们战胜了感官局限，用另一双眼睛，洞察到美丑之下，那些更美好的事物。在他们眼中，那些品德高尚的人，都是象刘亦菲一样的美丽。
美丑，只是我们眼光的局限。
相传，人类使用第一面镜子就是嫫母制作的。没想到吧，能照出美丑的镜子，居然是一位相貌丑陋的奇女子创造的，这大概是要告诉我们：真正的美，不是从镜子里看到的。
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