在美丽的双月湖正北不远，有两个村名相似的村庄，一个叫大白衣庄，简称大白庄，另一个叫小白衣庄，简称小白庄，它们都与一个“奶奶庙”有关。
在两个村中间，原来有个奶奶庙，始建与毁坏都不详。传说奶奶庙里曾经住着一位白衣仙姑，大小白衣庄村名应该与此有关。
《临沂县志》记载，小白衣庄是在唐朝广明年间建村，而大白衣庄是在明朝成化年间建村，相差六百年，不多可信，值得怀疑。如果记载是真实的，可以推断两个村庄原来不叫现在的名称，应该是有了奶奶庙以后才叫大、小白衣庄的。
资料显示：唐僖宗李儇广明年号只用了2年，元年（880年）正月乙卯，唐僖宗在宣政殿下诏改元。 广明二年（881年）七月，唐改元中和，僖宗在位13年。
成化是明朝时期第八位皇帝明宪宗朱见深的年号。起止时间为成化元年（1465年）至成化二十三年（1487年），共使用23年。
听大白衣庄村的老人讲，原来奶奶庙香火旺盛，周围几十里的村民都来烧香拜佛求子。曾在庙周围居住的几户人家都镇不住神仙，迁走的迁走，过没人的过没人 。其中有老白家，头几年还有马家台子林 。
奶奶庙供奉着是哪位神仙呢？可以说此神的影响是很大的。实际祭拜奶奶庙，最直接的是与孩童有关。那么由这个源头查找，首先就是“泰山奶奶”。泰山在古代，作为皇帝封禅祭祀的地方，被认为是通达天地的，封禅仪式也就是祭拜社稷江山。
祭拜的神灵是“东岳泰山大帝”，而泰山奶奶就是东岳大帝的妻子，被认为是“庇佑众生”的一位神仙；在神仙体系中，泰山奶奶就是大名鼎鼎的“碧霞元君”。不过也有传说认为泰山奶奶其实是东岳大帝的女儿，因此全称也为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君。
但凡规模大些的“奶奶庙”，是有其“官方称呼”的，很多地方都称为“圣母庙”，或者“天花宫”。其实这是指同一位神灵，即民间的 “天花娘娘”。所谓“天花娘娘”，就是指掌握天花痘疹的尊神。在古代天花是最厉害的传染疾病，历史上曾爆发数次天花，夺走数很多人的生命。同时，每个出生的孩童，都会经历一次“天花痘疹”，可以说是每个新生儿的“生死劫”，挺不过去就活不了。因此在旧时候，祭拜天花娘娘就是祈求孩童健康成长。
通过以上这些神灵名称的罗列，大家应该明白，所谓的“奶奶庙”，实际上就是供奉的“碧霞元君”，这是道教神仙体系里的名称。在民间的神仙信奉中，碧霞元君就是“泰山奶奶”。而“天花娘娘”也好，是隶属于碧霞元君神职范围内的权属。至于后期认定碧霞元君是男性，为痘部正神；其妻子就是“痘神奶奶”，即“卫房圣母元君”。这里的“卫房”就是指产房，所以汇总来说，这大年初四的奶奶庙，应该供奉的就是“碧霞元君”，民间更熟悉的就是“泰山奶奶”。但也有一些地区的“奶奶庙”，供奉的却是一位更重要的天帝级别的大神，那就是四御之一的“承天效法后土皇地祇”。
（高鹏程 整理 2020.01.18）
（图片摘自网络）
高鹏程，男，1966年出生，临沂高新区湖西崖东社区人，中国民主促进会会员，中国硬笔书法协会会员，中国散文学会会员，临沂师范学校毕业，现为临沂河北小学书法教师，原临沂市象棋协会副主席、临沂高新区书协副主席。著有《舒同书法（楷）技法精解》、《舒同书法（行）技法精解》等。爱好广泛，喜欢文学，尤其擅写舒同体书法。
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