詩經中最露骨的一首詩《野有死麕》，課堂上，學生都裝聽不懂
《詩經》是我國第一部詩歌總集，現存三百零五篇，如果用一句話來概括這三百多首詩，孔夫子的“思無邪”三個字最為恰當，也就是說它的情感都是正當的，沒有偏邪的東西。今天要說的《野有死麕》則取自其中的一篇，區別於《蒹葭》，卻也是愛情的真實模樣。
《野有死麕》
野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。 林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。 舒而脫脫兮！無感我帨兮！無使尨也吠！
詩歌中有很多字都不好認，先給大家解釋一下：
樕（sù）：小樹。
純（tún）束：捆綁。
脫脫（tuì）：舒緩的樣子。
感（hàn）：通“撼”，動。
帨（shuì）：女子系在腹前的圍裙。
尨（mánɡ）：多毛而兇猛的狗。
認識了這些字，大家或許能慢慢理解這首詩的意思，不過其中的一些熱辣字眼，送讓人忍不住想入非非。
記得當時老師在課堂上講解這首詩歌時，很多學生都因為不好意思，而裝出一副聽不懂的樣子。
這首詩歌講述了這樣的一個故事：
在郊外，一位小夥子發現了一隻已經死掉的小獐子，他找來白茅草，悉心地將小獐子包裹起來。
一位清秀的姑娘，在熱切地等待著她的心上人，小夥子為討她的歡心，便將小獐子作為禮物送給了她。
在樹林裡，有一片小樹，郊外的野地上，放著獵物。有心之人找來白茅草，將它們悉心地包裹起來，送給純真無邪的姑娘，向她大獻殷勤。
請你多些溫柔，別將我的衣裙弄亂，也別惹得狗兒汪汪大叫。
《召南·野有死麕》一詩出自《衛風》，而《衛風》與《鄭風》一樣，在後世的聲名都不太好，被斥為“亂世之音”“靡靡之音”。
漢代《毛詩序》最先提出這首詩“惡無禮”，之後歐陽修更是直接地指出，這首詩有違大道，傷風敗俗。
但是如果把這首詩放在當時的環境中解讀，你會發現不一樣的看法。
自先秦以後，儒家得以大一統，講究很多禮節，男女婚配需要遵守父母之命，媒妁之言，自由戀愛是不被允許的，在當時而言也是不道德的。
慶幸的是，《詩經》得到了老夫子的肯定，稱其“樂而不淫”，“思無邪”，由此《衛風》才得以流傳，再次見到先人們的戀愛是什麼模樣。
既然《蒹葭》是愛情的極致，這首詩不也能讀出愛情的最原始衝動嗎？少了刻板繁多的道德約束，所以愛得自在灑脫，這是最初始的感情，不問其他，愛了就愛了。兩情相悅的世界，是生命裡永遠最動人的畫面。
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