怨女三千放出宮，死囚四百來歸獄。

這是白居易《七得舞—美撥亂，陳王業也》中歌頌唐太宗李世民的豐功偉績。白居易是非常著名的現實主義詩人，後世影響力很大，因此他詩中所說唐太宗放3000宮女出宮，400死囚放走又全體歸來的故事廣為流傳。但白居易畢竟是一個詩人，並不能準確再現當時的歷史情況，這裡面有白居易的藝術誇張。（白居易劇照）

唐太宗到底釋放了多少死囚犯，結果如何？

白居易的詩詞流傳久遠，難免有人尋根問底，是不是真的，尤其是一些帝王，真的歷史情況是如何的？白居易說的李世民釋放死囚犯回家，來年迴歸和釋放宮女出宮的事情在歷史上確有其事，只不過人員數量有些誇大，屬於文學藝術。（李世民劇照）

歷史上對於李世民記載釋放死囚回家的有關記載非常短，給大家分析一下：

十二月辛未，親錄囚徒，歸死罪者二百九十人於家，令明年秋末就刑。其後應期畢至，詔悉原。

這是《舊唐書》中李世民釋放死囚的記載，632年（貞觀6年）12月，李世民親自驗看死囚犯的資料後，篩選了290個人，並不是白居易所說的400人，第二年秋天，囚犯全部迴歸，李世民下詔赦免了這些囚犯。

十二月辛未，慮囚，縱死罪者歸其家。…… 九月，縱囚來歸，皆赦之。

這是《新唐書》中有關記載，時間更加準確，是632年12月，李世民篩選死囚釋放，633年9月囚犯迴歸，全部赦免。

六年，親錄囚徒，閔死罪者三百九十人，縱之還家，期以明年秋即刑；及期，囚皆詣朝堂，無後者，太宗嘉其誠信，悉原之。然嘗謂群臣曰： “吾聞語曰 ‘一歲再赦，好人喑啞’。吾有天下未嘗數赦者，不欲誘民於倖免也。

這是《新唐書.刑法志》的記載比較詳細，記住這裡的死囚數字已經變成了390人，非常接近白居易所說的400人。（死囚劇照）

注意一下《舊唐書》成書於後晉945年；《新唐書》成書於1060年的宋仁宗時期。《舊唐書》保留了大量的原始史料，沒有改動。唐太宗釋放死囚的數字應該以290人為準，並不是後來《新唐書》所說的390人，有些附會詩人白居易的數字了，這裡有誇大或者筆誤問題在裡面的。

李世民釋放死囚和放宮女出宮的意圖是什麼？

其實李世民本來就想特赦一批死刑犯，不過直接赦免不能彰顯仁德和自己的治國理念，反而會導致他人效仿，犯了死罪可能被赦免。李世民精心篩選死囚犯，並不是隨意把所有死囚都納入進來，主要是罪狀比較輕的死囚犯，罪大惡極的也根本不能進行赦免。李世民篩選的死囚犯來自於全國各地，並不集中在一起。並且和他們有一個君子協定，632年12月釋放，回家過年，來年9月自動回到囚禁的地方，如果按時回來，並且沒有再犯罪的死囚就會全部赦免，沒想到的是所有死囚全部迴歸。

全部迴歸的死囚犯統一押解到京城長安，李世民親自教育，統一釋放，非常有特色的特赦大會。這樣一件政治秀，影響力非常大，李世民仁德愛民的形象深入人心。李世民在玄武門殺兄弟奪權登基，在民間的形象非常差，通過這一次政治操作，李世民的光輝形象豎立起來了。（唐代的宮女們劇照）