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不，過去不，現在不，將來也不。
生命的基本意義，是維護自己，是利己的。生存本身是利已的。不利己就意味著不能生存。不生存世界就沒有了你的意義。
利己利人才是正道。
有一種犧牲叫偉大，有一種死叫偉大，有一種超越叫偉大。
他們如我的父親一樣的軍人，為解放濟南冒著槍林彈雨，死和犧牲的人就是超越了自我，他們是偉大的人。那時刻他們是無私的偉大戰士。
不必去糾結於某一句話。它是一個時代的紅色印跡。是火紅的人文理想。
雷峰，是一個時代的經典，他是一個好人，他樂於助人，是一個榜樣，這個沒什麼可說的，他稱的上，配得起。不要用今天的帽子去扣昨天的頭。不耍反攻倒算。
向前看，多思考未來，糾纏於過去意義太小。用未來修正我們的世界觀，生命觀，價值觀，才是正道，正宗。
人只有感到每一天有一個新的自己，才會真正的感到自己活著，每一天都是一個新的自己！
秋歌988
白求恩，無數先烈，毛主席，周總理，很多老一輩命家都做到了這一點，有些從字面上去理解，好象說人不應存在一絲一毫私利，從廣意上理解做L象毛主席，周總見，就做到了這點奉獻了自己奉獻了家庭這就是毫不利己專門利人，白求思不是這樣嗎？中國觀在有吃人貪得無厭，黑的可惡，巧取豪奪，爭權奪利，他們是反對毛主席思想的壞人，公者千秋，私者卑小，天道也。
高山789789
毫不利己、專門利人，這是奴隸主對奴隸的要求或者期望。一個正常社會的正常人群，絕不會說出這種違揹人性的大話。
毫不利己、專門利人，首先在邏輯上說不通。如果一個社會，人人毫不利己，那麼專門利人還有意義嗎？利人豈不成了害人，汙人清白。
其次，毫不利己、專門利人，從根本上違背了人性。人是一切社會關係的總和，但人也有動物性的一面。在沒有實現按需分配之前，每個人的首要任務就是讓自己活著，否則談什麼“人”。試問，如果你父母把收入都去救助山區貧困兒童，卻不管你死活，你覺得他們算高尚，還是冷血？
當年，墨家提出兼愛，即無差別的愛，遭到了包括儒家在內各個流派的抨擊。孟子甚至破口大罵，墨家無父，是禽獸也。儒家也提倡愛他人，但必須是老吾老及人之老、幼吾幼以及人之幼。首先得愛吾之老幼，然後推及他人之老幼。這才是符合人性的做法。
中國傳統文化有一條很不“科學”的做法，遺毒至今。傳統價值觀裡，對個體的人的道德標準過高，要求人人努力去當聖人，至少是個君子，六億神州皆堯舜。但事實上，絕大多數人連“君子”的標準都達不到，無奈之下只能充當“偽君子”。毫不利己、專門利人就是這種遺毒的產物。相比較而言，西方文化更契合實際，只要求個體做守法的公民，因此西方更多的是普通的公民，道德水準未見得不如東方大國。
假如，一個社會真的實現了人人毫不利己、專門利人，那將是一個恐怖而可笑的社會。張三救助貧困兒童，自己的兒子餓得嗷嗷直叫，隔壁老王出手相助，養大了小張。李四工作努力，不要一分錢報酬，只領取低保、接受其他利人者的救助。企業主王五麻子準備把利潤全部分給員工，但員工堅決拒絕，只要管飯就可以……於是王五和員工打起來了，最後寡不敵眾只得哭著扣除了員工的所有工資，讓食堂天天鮑魚龍蝦……
當然，也有極少數的智者，他們熱烈地為張三李四王五麻子拍手叫好，並悄悄地接受著絕大多數人的奉獻。
江南俗士1972
毫不利己，專門利人，這是毛主席為中國共產黨人定的品德，應該銘記於心！
聖地一凡
偉大的領袖毛主席的教導：“毫不利己 專門利人”永遠記在心上，不管什麼時候，什麼事情，首先想到別人的感受
星月菩提745
我一個平民百姓做不到這個，這些都是毛澤東給中國共產黨人定的要求，現在還有多少個共產黨員能做到這些
手機用戶普通農民
毫不利己，專門利人，這是偉人在紀念白求恩文章裡的名言，也影響了中國一代人！
在那年代，有過雷鋒，雷鋒出差一千里，好事作了一火車！他不計私利，不計個人得失，為人民服務，確確實實是一個大寫的人，一個高尚的人，一個有道德的人！
那時代這樣的人很多！我們村一個抗美援朝下來的老兵，立功很多，還曾救過他們的團長。這老兵回來在村裡當了支部書記，團長有時來看他，見他實在困難，便說讓他把戶口全轉了吧！這老兵說，還是不給國家添負擔吧，硬是不轉非，那是吃個國家糧還是很牛的！小兒子有次餓壞了，從生產隊偷了一點花生吃了，讓他綁在樹上，抽了個半死！——那是他們，是純粹的人！
我們現在，損人利己，不管別人死活，只為自己享受的多了！為什麼，價值取向問題，人不為己，天誅地滅，是他們的信念！寧克我負天下人，天下不可負我！——便有了黑礦老闆，不顧條件，不顧農民工的生命；便有了你幹話，我拖賬；便有了貪汙造假，不顧忌天地良心，人民生命！
我們的今天，物質成了決定性一切！老人孩子，生活學習，因此，專門利人己不成立，——所以，只有互惠亙利，我們才能共同生存！你只有自已，你行短而不穩！你只為別人，你窮而無信！——只有共同利益，才能讓我們走向詩和遠方！！！
——所以，你我他，在今天，都作不到毫不利已，專門利人，——說實話，不需要，也完全沒必要！
果凍布丁踏終南
當今你還毫不利己，專門利人嗎？答案是肯定的。沒有刻意去做，只是在無形無意中漸行，這和本人孩時所受的"老三篇"教育、也與當年所處的"雷鋒精神"蔚然成風的環境薰陶，用句現在年輕人的話來講，我被那個紅色年代所"洗腦"而養成的一生習慣，真乃江山易改秉性難移也。
每當國家遇到重大自然災害，汶川地震，九八水災等等，我都會義不容辭地捐款捐物表達自己微不足道的心意。自己身邊的鄰居、親戚、同學、同事、朋友以及社會上相識和不相識的人遭遇天災人禍與重病大病，只要知道，我都會伸出援助之手，儘自己綿薄之力。日常工作生活中，經常把自己的手機借給我所服務的學校學生，給自己家長通話送書送錢，以解他們燃眉之急，有時看到因各種原因沒錢吃飯的學生，我也會掏錢墊錢為他們購買飯票，讓其安心學習。我定期不定期地打掃自己所居住的樓道衛生，看到老人小孩跌倒摔倒，我會主動將其扶起，見到運貨的三輪腳蹬車爬坡很吃力，順手推一把，助一臂之力……
送人玫瑰手留餘香，人人為我我為人人，況且我們這代人始終聽毛主席的話，跟共產黨走，海枯石爛，堅定不移！！
老夥計610322
袁隆平，鍾南山，韓紅，航空航天科研者，南街村的黨支部，等等這些人都是毫不利已專門利人的楷模！
草民也有國
毫不利已專門利人是唯心主義。人活著首先要吃飯要穿衣要健康，這是不是利已？如果連這一點都沒有了，你就不存在了，你還拿什麼去專門利人？改革開放分田到戶，正是利用了為己的天性充分發揮了人民大眾的積極性而解決了全民的吃飯問題。人人都不為已，當然更要拒絕別人給自已的利好，那這個世界還能存在嗎？毫不利己就是一個十分荒謬的奇皅。
