《驅魔》的名場面是神父替艾米麗舉行驅魔儀式的時候，需要知道附身在艾米麗身上的魔鬼名字，但是詢問艾米麗，都只得到“1,2,3,4,5,6”這樣的數字。驅魔儀式是在聖誕夜前夕舉行，所以很容易讓人聯想到這是一個不給糖就搗蛋的搗蛋鬼，但是實際上這樣想是太天真了。附著在艾米麗身上的魔鬼不是一個而是六個甚至更多，他們也不願意把自己的名字告訴神父，但是他們提供了一點信息。
他們說他們曾經寄居在該隱身上，尼祿身上，猶大身上，也曾在羅馬軍團中陰魂不散，是墮落天使路西法，也是Fleischmann——總稱是慾望的惡魔。
前面三個名字都是《聖經》中出現過的罪惡者。其中，該隱（Cain）是人類第一個殺親者。是亞當和夏娃的兒子，一從事農耕，而他的兄弟亞伯則是牧羊人。在獻給上帝的祭物的時候，該隱割下最飽滿的穀穗獻上，亞伯捉了最嫩的羔羊獻上，而上帝最終只要了亞伯的祭物。該隱因此對亞伯充滿嫉恨，並且隱秘地殺死了亞伯
該隱的品性為惡，上帝才不悅納他的祭物，然後導致該隱的嫉恨之心和仇殺之心泛起，殺了自己的親兄弟。在被上帝發現犯罪之後，他依舊毫無悔改之心，只是害怕上帝對他的懲罰太重。但是該隱身上的惡魔是怎麼回事呢？
亞當和夏娃是上帝造的，但是因吃禁果的事而有了原罪，所以作為他們的第一個孩子，該隱應該是遺傳了非常濃烈的原罪氣息。而原罪又跟古蛇的誘惑有關，所以該隱身上潛藏了半個惡魔，他也像墮落天使被上帝打入地獄一樣，被流放至伊甸的東邊。該隱的名字是“得到”的意思，是夏娃感謝上帝讓她一舉得男而取的名字。但是，得到，也是意味著有慾望，並且是一定要得到的慾望，所以該隱身上所有的隱喻就是慾望的惡魔。
第二個被惡魔寄居的加略人猶大（Judas Iscariot）是出賣耶穌的人。猶大身上的罪惡除了出賣耶穌，另外一個就是不曾悔改而選擇了自殺。在天主教中，自殺的人是要下地獄遭受酷刑並永世不得翻身的。所以猶大身上附著的是地獄裡非常邪惡，罪性非常大的惡魔。
猶大也是被世俗慾望矇蔽心靈的人，因為他希望耶穌能夠成為一個世俗的王，這樣他就可以做朝中風光的大臣了。但是耶穌卻告訴他，他不會成為那樣的世俗王，而是遍體鱗傷的精神王國的王。猶大無法接受這一點。
按照基督教的觀點，正是耶穌的犧牲拯救了世人，也讓世人認識到悔改的重要性，認識到進入天國的通道。隨著上帝計劃的完美實現，撒旦輸了戰爭，所以對基督徒進行了瘋狂的反撲，而尼祿就是惡魔選中的迫害兇手。藉著羅馬城的大火，尼祿展開了對基督徒殘酷的迫害，逮捕，流放，火刑，石刑，殘酷的迫害背後既有政治的因素，也因為基督教的崛起對抗了羅馬廣為流傳的異教崇拜。
路西法（Lucifer）是撒旦的名字，是所有惡魔的首領，正是撒旦引領了惡魔跟上帝之爭，把人間當成了戰場，把爭奪人類靈魂當成賭約。也正是路西法化身為各種邪惡存在，才把人類的心靈引向了墮落。權力，財富，地位，美色，虛榮，驕傲，都可以成為撒旦引誘人類的工具，戰爭和殺戮充斥著人類的歷史。
“路西法”起源於舊約聖經以賽亞書的14章，是“明亮之星，早晨之子”的意思，但是希伯來發音並不是“路西法”，而是“郝來爾•本•沙哈爾”，當希伯來文翻譯為希臘語再轉為拉丁語的時候，讀音就被誤解成“路西法”。並且被誤認為是墮落天使路西法所化的撒旦。
在希伯來聖經中，這個名字最初是映射巴比倫王尼布甲尼撒的，諷刺巴比倫王攻佔列國並且製造了希伯來人的“巴比倫之囚”，但是尼布甲尼撒瘋癲了，從天上墜落，為自己的狂妄付出了代價。也有一說這個名字代表的是金星，是迦南神話中嫉妒太陽神榮光的晨星之神，因為嫉妒而展開了跟太陽神的征戰，最後敗落從天上摔了下來。
不過從聖經故事的角度看，這個晨星應該是巴比倫的別稱，也是撒旦的代名詞，因為耶穌說過：“我曾看見撒旦從天上墜落，像閃電一樣。”啟示錄也說明了，大龍就是古蛇，又叫做撒旦，是迷惑普天下的，它被摔倒在地上，連同他的使者也一併摔在地上。
《神曲》和《失樂園》中就把撒旦塑造成傲慢的拒絕崇拜基督聖子的天使長，天使長率領三分之一的天使反叛上帝，但是被基督為首的天使軍團擊退，從天上墜落到地獄成為惡魔。而後，上帝才創造了天地萬物，撒旦就化為蛇引誘夏娃，把上帝造物帶入墮落的境地，讓罪，病，死佈滿世界。
但不管撒旦的來源如何，他身上最大的特點就是反叛之心不死，永遠伺機顛覆上帝所創造的世界。
曾經在羅馬軍團徘徊的惡魔，也有一說是希特勒，但特徵都是挑起對國戰爭，挑起民族和種族對立的邪惡軍國主義思想。羅馬軍團曾經是羅馬共和國和羅馬帝國時期的正規軍隊，是帝國的中流砥柱，在平定內亂和侵吞別國中立下了汗馬功勞，讓羅馬名副其實地掌握了地中海的世界霸權。
羅馬軍團的編制和強大的戰鬥力或許是希特勒軍國主義和法西斯主義的來源，而希特勒曾經制造了集中營殘害了無數的猶太人。所以遠古惡魔從來沒有離開過人間，不過是隨著人類從一個時代進入另一個時代，從一個軀體附著到另一個軀體。
“Fleischmann”有可能指的是法蘭克王朝的查理曼大帝。西羅馬帝國滅亡後，查理曼大帝建立了法蘭克王朝，其本人性格極其複雜多變。殘暴的時候是屠夫；愛財如命又慷慨解囊；他是基督徒，又跟信奉伊斯蘭教的阿拔斯王朝保持良好關係；他宣揚基督教的倫理，本人卻又尋花問柳……查理曼身上的矛盾氣質跟德意志人如出一轍。
查理曼見識了基督教教會力量之後，就想著藉助教會力量統治歐洲，所以在他進軍羅馬的時候，是羅馬的傳教士舉著十字架，率領迎賓隊伍揮舞著棕櫚樹枝和橄欖枝，迎接了查理曼大帝。此後查理曼抓住了宗教大旗，一手利劍一手十字架，在50年中橫掃歐洲，打了不下50場大戰。而這些戰爭都是打著宗教旗號展開的。也開啟了高舉基督教大旗就是正義，不信基督教就是不義的偽正義歷史。
這一思想也被德意志發揚光大，直接變成種族主義，被偽裝成一切屬日耳曼民族的就是正義的，反之就是不義的，就是應該被消滅和征服的。
但是如果這個Fleischmann是指明瞭是16世紀的，那麼最大的可能是指16世紀日耳曼民族對基督徒的迫害。因為當時的法蘭克人信奉異教阿利烏派，是偶像崇拜非常嚴重的民族。在日耳曼民族征服列國的時期，法蘭克人強迫基督徒改信阿利烏派，不惜動用暴力手段，逮捕，流放或者處死基督教主教和神父。
這在基督教看來，法蘭克人特別是他的國王是被魔鬼附身的了，才成為敵基督者。
但在電影中，羅馬軍團，Fleischmann這樣的字眼被群魔取代，可能是避免引起爭議。
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