司馬遷自幼才識過人，七歲便能倒背如流。

有天，司馬遷的外祖父楊鼎要去和朋友赴約，參加村裡文人墨客舉辦的聚會。楊鼎出行時還不忘帶上年僅7歲的司馬遷一同前去湊熱鬧。在聚會的期間，有為叫杜明的儒家學者想要考驗司馬遷的文學基礎。

杜明便把司馬遷叫到跟前問：“你今年七歲了吧。”

司馬遷回到：“是的。”

這時杜明又接著說到：“聽聞，你能背誦《詩經》裡的145首《國風》，真有此事嗎？”

司馬遷淡定地說到：“當然是真的了。”

杜明這時想著讓司馬遷表現一下自身的才識，便又說道：“那你可不可以現在就背誦出來給在場的諸位聽聽看？”

司馬遷從容地說到：“請問杜前輩是要聽我倒著背，還是順著背呢？”

眾人聽到司馬遷的回答，都感到非常驚奇。周遭一陣議論紛紛，他們都想見識司馬遷是如何倒著背書的。就這樣司馬遷在眾人的好奇心下，倒背如流的背出來了145首《國風》。

小結：

一、司馬遷天賦過人。

司馬遷在眾人矚目之下倒背下了145首《國風》。可見司馬遷在年幼時，讀文識字上下了不少功夫，才會年僅七歲就有如此驚人的天賦。這樣的天賦也為司馬遷日後的文學基礎積累提供了良好的學習效率，使司馬遷的文學造詣更上一層樓。

二、司馬遷的母親對司馬遷性情的培養也可能起到了重要作用。

司馬遷的外祖父是個文學愛好者，證明司馬遷的母親也是在良好的文學氛圍中成長的。司馬遷會被外祖父帶出去聚會，應該也是司馬遷母親默許的，這證明了外祖父不僅疼愛司馬遷，能幫著帶孩子，也證明外祖父很是寵愛司馬遷的母親。可見司馬遷的母親是從小在關愛下成長的孩子，外祖父愛屋及烏的疼愛司馬遷，對司馬遷的性情培養也很是有利。

三、司馬遷的性情落落大方。

司馬遷能在矚目睽睽之下，落落大方地倒背如流，一點也不怯場。證明了父母的家庭教育做得不錯，讓司馬遷小小年紀就能展現自己的才藝。這樣的性情對司馬遷後期在四處走訪，採集各種文學資料，走訪百姓時，司馬遷大方的性情，也為他與旁人交談提供了良好的溝通能力。

司馬遷在文學創作中不斷尋求自我突破。

一、司馬遷在文學的實踐中求真知。

二十歲時，司馬遷為了完成《史記》這部鉅著，還為了收集到有效的史料。司馬遷開始遊走於全國各地見識了各地區文的化傳統和風土人情，見證過往歷史遺留的文化印記。也就是這樣堅持不懈，尋求真知的態度，讓司馬遷以第三人稱的旁觀者身份寫下了《史記》，卻不以個人的喜歡偏袒於書中的任何人物，只在書中的細枝末節處，微微的感受到司馬遷對各中人物書寫時的情感觸動。

二、司馬遷用質樸的話語書寫《史記》。

司馬遷身處的環境中，文人墨客都在講求用華章異彩的詞彙來書寫文本時。然而司馬遷卻反感於華麗的修辭手法，自己用最為樸實的話語書寫下了《史記》。對文學有所研究的我們大多清楚，越是華麗詞彙堆砌而成的文本，往往作者內在感官領悟不夠，而往往用最樸實地話語書寫文本的卻有著豐富的生活歷煉是看淡世間百態的有學之士能寫出的本文。而司馬遷恰恰就是看淡世間百態，也看破人事紛飛的有學之士，所以在司馬遷的文本里，讓我們總能看到司馬遷內在的淡然和質樸。

三、司馬遷在《史記》中展示了自身文學修養。

司馬遷以質樸敘事方式對歷史資料做了最本質的深入敘述。在司馬遷《史記》的字裡行間裡面，我們總能感受到司馬遷為人的風度和素養，司馬遷雖然有時也會略微的評判歷史，但卻總能以客觀的角度去續寫歷史人物的對與錯，而不是一味地揪其過點不放過。司馬遷以作者的身份控制自身的喜好，以適中的角度，書寫客觀的事實。這樣文學的氣度也是我們很多人值得為之敬佩的。

結語：

司馬遷用他一生的忠於職守，書寫《史記》的同時，完成了自己心中的學者之夢，也為了後世留下可讀性的客觀歷史資料。司馬遷年少時刻苦勤學，壯年時忙於走訪實踐收集有效史料，大量的閱讀和見聞讓司馬遷在後期完成流傳千史著作的《史記》。司馬遷的文筆是他人格的外化，是文人的氣度和風範。只希望未來有更像司馬遷一樣的有志之士在能用質樸的話語帶給我們更多的文學體驗。

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在下：“寫紅塵作夢語”，

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