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在2009年某次重要會議上，政協委員潘慶林提出了一個很有代表性的建議，即“全國用10年時間，分批廢除簡體漢字，恢復使用繁體字”，此建議一出，立馬引起社會各界的熱烈討論，支持聲和反對聲基本上平分秋色，誰也說不服誰，因此，11年過去了，這項建議仍然沒有被採納。
另外，在2015年的某次全國會議上，著名導演馮小剛同樣強烈建議恢復繁體字。
當時，潘慶林給出3點理由。
其一，為了掃除文盲率，漢字在上世紀50年代被簡化後，許多漢字喪失了漢字作為“表意文字”的表意功能，變成了純粹的記錄符號。
其二，隨著電腦輸入法的完善，現在幾乎每個繁體字都可以由電腦輸出，不需要手寫，杜絕了繁體字難寫、不易傳播的劣勢。
其三，寶島一直使用繁體字，在傳統文化的傳承方面做得不錯，如果我們恢復使用繁體字，有利於兩岸統一。
從以上三個理由來看，潘慶林說得有些道理。
當然，如果恢復繁體字，肯定是有利有弊。
利好是，漢字是從甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、行書、楷書等字體一步步演化過來，期間經歷了漫長的數千年，繁體字是從小篆演變為隸書後產生的一種書寫字體。
毫無疑問，繁體字承載了漢字演變的記錄，因為古人用“六書”創造漢字時，都是有據可依，一個字該用什麼部首和筆畫，都是經過深思熟慮後才創造出來的，因此，繁體字保留了漢字作為“表意文字“的精華部分，看到一個繁體字，很容易看明白它的來源，以及猜出它的大概含義，這是簡體字比不了的。
如果不去保護繁體字，讓其自然消失，我們就無法清晰地看到漢字的演化歷史，失去對漢字的敬畏感。
由於繁體字筆畫較多，對書法創作來說，反倒是一種好事。
因為在書法創作中，需要書法家挖空心思去營造字體的結構美、造型美、勻稱美，如果一個字的筆畫過於少，非常不利於間架結構和章法佈局的排列，寫出的字多多少少會缺乏協調性，而繁體字因為筆畫多，正好可以彌補這個缺憾，利於書法家寫出有型有神的好字，這也是當今書法家依然鍾愛繁體字的主要原因。
弊端是，如果恢復繁體字，違背了時代發展的潮流，現代是化繁為簡的時代，人們的生活節奏快，容易接受簡潔易懂的東西，並且已經形成了習慣，如果突然讓人們去接受複雜繁瑣的東西，肯定會難以適應，甚至會產生逆反心理。
另外，如果讓小學生從小接受繁體字的學習，肯定不利於小學生識字率的提升，因為小學生的理解能力和學習能力畢竟有限，面對複雜的繁體字，是不容易消化的。
再一個，若恢復繁體字的使用，對整個社會來說，是一種極大的資源浪費。
為什麼這麼說呢？
繁體字如果恢復後，意味著全國各地每個部門、單位、企業的公章，乃至個人的私章，還有許許多多的牌匾、題名等都將作廢，重新制作這些要花費許多銀子，是一筆不小的開支。
再說恢復漢服。
大約在10多年前，教育部有人建議將漢服作為各個高校的學位服，不少高校也採取了這個建議，在學生畢業典禮上，給頒發學位證書時，學生們一身漢服，接收自己的學位證書，這一幕看起來確實很隆重，很有儀式感。
在舉辦跟傳統文化有關的重要活動裡，如，清明節時全球華人祭拜炎帝、黃帝時，傳統婚禮儀式裡，如果穿上漢服，效果肯定要好得多。
如果讓全民恢復漢服，追求漢服全面日常化，那非常不可取，主要原因是漢服好看是好看，但寬袍大袖，做各種活動時會礙手礙腳，非常不利索，不利於現在的生活。也正是這個原因，漢服才退出歷史舞臺的。
不論是恢復繁體字還是恢復漢服，我覺得，應該採取自主意願，喜歡它們的人完全可以自己去使用，沒有必要把恢復它們上升到復興傳統文化的高度，難度會寫幾個繁體字，會穿幾款漢服就有文化了？顯然不是。
繁體字和漢服只是傳統文化裡很小的一部分，正確看到它們的作用和意義，才有助於樹立文化自信。
鴻鵠迎罡
振臂高呼為哪般？
個人喜愛個人穿。
刪繁用簡利民眾，
文化普及有今天。
費玉山905
於其說回覆繁體字，倒不於說重新回到象形文字年代得了！那該有多形象啊！比如馬字，就畫一個🐴，是不是很形象啊，不用發音就知道是個什麼東西！文字是語言的表現形式，是字音和字意的統一體，應該是越簡單明瞭越好！我們的文字應該向英文方向發展，一個音母即表音也表意，這應該是現代文字的發展方向！衣著方面應該跟上時代的潮流，有人硬要穿漢服，我想不會有人反對，提倡各已所好嘛，如果他想穿長袍，我想也不會有人反對的，但別提倡不提倡了，別人愛穿啥就穿啥，誰管的了嗎？
霞客飛雁
漢字可以簡為主，以繁為輔。日常使用統一用簡體字，個人愛好繁體字的可以使用繁體字，讓傳統文化傳承下去併發揚光大。至於漢服，想穿的就讓他(她)們穿。
英子和靜靜的老爸
可做為傳統藝術加以發揚，但不可恢復應用。
祥雲157537413
我認為，誰建議讓誰恢復。讓這些人拿著竹簡、穿著漢服、住著茅草屋、點著棉油燈、寫著繁體字、說著之乎者也、坐著牛車！
不準這些建議的人用手機、上微信、玩電腦、住洋房、用電燈、使白話文、穿現代服裝、用電冰箱、使用電磁爐、開汽車！
楊哥之翩翩舞
忍不住答一波。
參考我最近寫那篇講方言讀古詩詞押韻的文章，
普通話實用，有推廣價值。
方言在音韻藝術歷史文化方面有價值。
推廣普通話，與保護方言可以兼顧。
方言日後失去交際功能，可以作為某種愛好，隨君學習喜歡，就像學一種音樂音律。
同理，簡體字日常服飾，有實用推廣價值。
所以肯定不會出現用繁體字或漢服取代之。
但是不妨礙保護繁體字與漢服文化，將之作為一種愛好。隨君喜歡。
不強行推廣，任君喜好，其實這種氛圍是最舒服多元的。
君餘味
歷史車輪只能前進不可能到退，提此建議者都是極個別希望復辟開歷史到車的跳樑小醜，畢將遭人神共憤全民共討之。
信241706606
我是“滄浪有話說”，我來回答。
傳統文化不僅僅是衣服和文字！
文字演變
漢字是象形文字，經歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書等演變歷程。建國後，為了普及教育，又推出了漢字的簡化。簡化有兩次，第一次簡化被大家普遍接受，第二次則失敗了！如今，第一次簡化字是已經被廣為接受！
由上圖可以看出，簡化字也是吸收了草書的一部分特點的！那麼，請問想恢復繁體字的，想恢復到哪個階段？
文字是交流工具，美書是書法家的追求，不能作為大眾的規範！
漢服的演變
人類的進化，衍生了服裝，在不同的歷史階段，有不同的服裝。趙武靈王的胡服騎射還揭開了一個變革的歷史之頁！試問，何為漢服？
從黃帝夫人螺祖發明養蠶繅絲以後，人們的服裝開始擺脫了獸皮為衣的時代。服裝也一直是在演變，一直到清入關，搞了剃髮易服。那麼，這裡又出來問題了，提倡者所謂的恢復漢服，是哪個時代？
字體和服裝不過是文化的外在表現罷了！文字是為了交流和傳播，服裝是為了遮羞和禦寒，即便在同一時代，不同層次也有不同的服裝！所謂恢復漢字和漢服，不過是不學無術的人的博眼球遊戲罷了！民族文化的傳承，在於思想意識、道德禮儀等內在的群體性的涵養，和文字、服裝沒有必然的聯繫！
滄浪有話說
文字最大的功能是記錄， 傳統的東西雖然是遺產，但是當一種工具嚴重地阻礙了生產力的發展的時候，改革是必然的。比如五四時期新文化運動，為什麼提倡簡化字，一方面是因為繁體漢子筆畫太過複雜，不利於普及和推廣，致使整個民族的文盲率太高，識字寫文章只是少數權貴的權利，這對民族的整體素質提高是極大的阻礙。另一方面簡化漢字的記錄功能得到極大的提高，包括現在的電腦輸入等，無形中節約了很多的社會成本，漢文化的普及得到了前所未有的發展，現在再看看中國人的文盲率比起清末那會兒簡直沒法比。
如果現在有人提出簡體漢字不合理，要恢復以前的寫法，其實無異於開歷史倒車，部分漢字簡化不合理的情況可能是存在的，但是如果他們找一本古漢字字典隨便翻開看看，估計就閉嘴了，你讓全中國的小學生來學那些密密麻麻的古漢字，他們會把那些人的十八代祖宗都罵活了。
的確，在書法作品裡面很多繁體字寫出來比那些簡化字是更有韻味，但是沒有人反對書法不可以寫繁體字。所以小範圍內恢復繁體字沒人說什麼，如果某些人說學生的教科書也恢復繁體字的話就過了。
