carleo
《西遊記》中，豬八戒曾問過孫悟空，為什麼不背師父飛過流沙河。孫悟空回答說，筋斗雲乃靈性之物，沒有仙根的人是無法駕馭它的。就算孫悟空揹著唐僧，也無法施展騰雲駕霧的本領。原因就在於儘管唐僧修行很深，但畢竟是塵世凡胎，沒有擺脫紅塵，又怎能與眾仙一樣穿雲鑽霧呢？如此說來，孫悟空不能背唐僧西天取經是不得已的行為。但是從整部小說中，我們知道，孫悟空不能揹著唐僧飛去西天取經的根本原因並不在此。孫悟空曾經說過：“我們幾位徒弟追隨師父西天取經，只是為了保護他的身家性命。師父所要經歷的苦難折磨，並非我們能代替的。只有經歷了這些磨難，師父才能修得正果，深悟佛道。到了西天見了佛祖，才能有資本取得真經。我們等閒之輩，就算代替了師父，取來的經也是空有外表而沒有真正的價值。”而且《西遊記》中提到，唐僧是如來弟子金蟬子轉世，來到人間就是為了完成西天取經、感化世人的任務。取經路上經歷的每一次劫難，都是如來事先知曉的。如此安排，如來解釋說：“當初我想要把真經送到東土，怎奈世人矇昧，不識真經，辜負了我普度眾生的美意。我之所以將唐僧貶到凡間，是想借著真摯虔誠之人，歷經磨難，取回真經的行為，感化眾生。這樣得到的真經實屬不易，人們也會倍加珍惜……”從小說中這幾個人物的話語中，我們可以看出，孫悟空沒有背唐僧去西天取經，是為了完成如來“感化蒼生”的大計。而唐僧所經歷的種種磨難，也是為了東土百姓得到真經，而心甘情願替民受苦的苦修行為。
冉冉養生
首先表明觀點:雖然三個人都能騰雲駕霧，但是主、客觀條件都不允許他們“架著唐僧到西天取經”。絕對不是傻的問題。
第一個，唐僧雖是佛祖座下高徒轉世，已有九世功德 ，這一世，就是歷完最後一劫然後歸位的，但是他畢竟只是轉世的高僧，除了滿肚子的佛法典籍，並沒有超脫凡人的神通。《西遊記》書上通過師兄弟二人的對話，明確提示了這一點：肉體凡胎的唐僧，無論是師兄弟三人，還是取經途中想吃它的妖怪，誰都沒有那個本事能帶他飛。
行者道：“我的筋斗，好道也是駕雲，只是去的有遠近些兒。你是馱不動，我卻如何馱得動?自古道：‘遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵。’像這潑魔毒怪，使攝法，弄風頭，卻是扯扯拉拉，就地而行，不能帶得空中而去”。
第二個，西遊取經，可以看作是佛道兩家和天庭合作，舉行的一場公務員選拔。只不過主要目標 ，各家都有內定人選 ，每雙眼睛都盯著，想通過非常手段招錄反倒不容易，乾脆把整個選拔過程公開化。既然要公開化，該有的流程就和磨難就一個都不能少，省得有人跳出來說三道四。這樣一來，管你是佛祖高徒轉世，還是和道祖淵源深厚，或者是出身天庭，一旦加入了這個隊伍，就都遵循遊戲規則、一步一個腳印地打怪升級吧！作弊是不可能讓你作弊的，打妖怪時儘可以使出全部神通，還能請求場外支援，但打完妖怪，必須回到上次到達的這個點，老老實實地用腳丈量腳下的土地。飛得再高，跑得再快，都不能用於日常行路，十萬八千里的路程，少一步都不算數。什麼？你們認為丟下唐僧，自己可以負擔輕點，腳程快點？沒門。唐僧才是取經隊伍中的核心人物，沒有他，就算你們到達靈山一百次，這經也休想取到。別忘了，正是因為佛祖要召回弟子，才有了這次“取經成正果”的招錄。其他人，說殘酷點，陪太子讀書罷了。當然了，陪也不是白陪的，到了終點，功勞都會有的。對這一切，孫大聖心裡門兒清，且看他如何跟八戒說的:
"像那樣法兒，老孫也會使會弄；還有那隱身法、縮地法，老孫件件皆知。但只是師父要窮歷異邦，不能夠超脫苦海，所以寸步難行也。我和你只做得個擁護，保得他身在命在，替不得這些苦惱，也取不得經來；就是有能先去見了佛，那佛也不肯把經善與你我：正叫做‘若將容易得，便作等閒看。’”
第三，上界也正好趁此機會，把下界各種土生野長的妖魔鬼怪給清理一遍。不能讓他們肆意做大，危害人間，更不能讓他們汙損上界名譽。當然對於妖魔鬼怪來說，也是個機會。說不定就能得到哪位大神的青眼，由此進入真神序列，比如紅孩兒和黑熊精。那些不聽話各種搗亂的，直接掃蕩了事。但這種差事，能夠讓主辦方來派人幹嗎？肯定不能啊。這本來就是給取經的各位設置下的各種關卡，不讓你們一個個地打過去，你當取經是旅遊呢？飛啥飛？有路走路，無路就逢山開路，遇水架橋。
所以說，一來是唐僧的客觀條件決定了他無法被架著騰雲駕霧，二來是遊戲規則決不允許他們通過騰雲駕霧來作弊。
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阿財姐姐
如果唐僧不經歷九九八十一難，由孫悟空揹著飛回來，自己不能成正果，取到的真經也沒有合法性，這種投機取巧的做法對整個佛教界也會產生不良的影響。
（一）佛教不只是度人，還要度己。唐僧取經也是，一方面求取真經普渡眾生，另一方面還要磨練自己，得道成佛。
（二）成佛必須有一定的程序，即法定條件。雖然條件各異，但對唐僧就必須歷盡九九八十一難。
（三）如來是佛界的主宰，他規定了取經的程序(從先給無字真經可以看出)。從現代法學理論就可以證明，程序的正義高於一切，不能通過非法手段達到一個目的，如果程序不合法，結果肯定不合法，儘管結果是大家需要的。
由此我們得出一個結論
人生的頂峰，必須從基礎開始，低頭做工作，抬頭看方向，懂得選擇，學會放棄，耐得住寂寞，經得起誘惑，紮紮實實地走好每一步，不斷攀上新的人生高度，直至登上頂峰，修成正果。在此期間，不能急功近利走捷徑，該經過的都要經過，如果非要走捷徑，將來必然會出現“嚴重後果”。
易緣術數
悟空等幾位徒弟追隨唐僧西天取經，主要是為了保護唐僧的身家性命，幫助並追隨他取得真經、修成正果。師父本是大德高僧不是普通之人，但是隻有經歷了萬千苦難的折磨而依舊初心不改、心誠志堅，才能修得正果，深悟佛道，才能取得真經。靠弄法術顯神通輕易到達西天，不經歷腳踏實地、事必躬親、一步一個腳印的辛苦踐行、日夜修煉，是不能了悟人生真諦、無法參透佛法妙道的，當然也難取得真經。大道甚夷，而人好徑。捷徑雖易，實際甚險，常會進入旁門左道，誤入歧途。差之毫釐，謬以千里，難成功果。
另外，唐僧是如來弟子金蟬子轉世，就是為了完成西天取經、感化世人的重要使命。九九八十一難，都是事先安排、必須要經歷的。如來一開始就說了緣由，可謂用心良苦：我想要把真經送到東土，怎奈世人矇昧，不識真經，不會珍惜，辜負了我普度眾生的美意。藉著虔誠篤定、一心向佛的取經人九死一生、萬死不辭、歷盡劫難、取回真經的事蹟，才會感化眾生、珍惜真經。
總之，要想成人成材成聖成仙成佛，皆要誠實謙虛、虛心向學、正直善良、光明磊落、心誠志堅、踏實而行、堅韌不拔、百折不撓。
躍如博士
看了大家的回答，基本圍繞在“沒有經歷過艱辛，得到經書也沒意義”。
誠然，這是一個原因。但不知道大家注意過沒有，其實原著中說過這個問題——
唐僧肉體凡胎，沒法揹他飛過去。
只有到了無底河，唐僧沐浴過河水，脫離肉體凡胎，有了成仙成聖的體質，才可以飛得起來。
其實很多小說中都有這種疑問，但作者都會在書中作解釋，比如《天龍八部》裡喬峰解釋過——
各種武林高手那麼牛掰，兩軍對峙，千萬人中取上將首級如探囊取物，那為啥不讓武林高手直接去殺掉敵方將領，那不就把所有問題解決了？
喬幫主說過，行軍佈陣、對陣作戰跟江湖砍殺不一樣，你殺了對方將領，他會有其他將領替補上來，軍隊根本不會亂，而江湖人士不過是烏合之眾，根本無從跟正規軍作戰。
所以很多問題都是這樣，你覺得作者傻嗎？你覺得所有的讀者都傻嗎？
如果你這麼認為的時候，可能只有一個人傻。
之乎者也說
菩薩說了，要經得起九九八十一難。否則，你去了也成不了佛。
越難得到，到手後才會珍惜。菩薩那麼厲害，大可以直接把經書送過來，或者讓悟空一個筋斗雲提回來不就得了。但是這種方式，打動不了世人的心。你只有經歷磨難，為人所不能為，才能得到大家的尊敬，別人才能認可你。
也許經書並不重要，這八十一難本身就是一部充滿艱辛，看破世間萬象的經書。
凡事都有一個過程，才經得起推敲。
吃唐僧肉長生不老，也許只是一句謊言。如此，妖怪才會蜂蛹而至，取經才困難重重，否則，誰願意得罪上天，為一口肉大動干戈，大家都把路讓開，一路敲鑼打鼓把唐僧歡送到西天不是更好。所以該經歷的，一個都躲不掉。
金蟬變
其實，一個關鍵原因是這個假設不合理。《西遊記》裡有提到啊，黑水河那次，馱著凡人飛不起來，如千斤之重，所以三個徒弟互相推諉，唐僧十分生氣，最後唐僧被妖精（涇河龍王第九子，名字忘了）假扮的漁夫給帶走了。那麼孫悟空就不存在揹著他飛萬里之說，唐僧肉體凡胎，馱著估計飛不遠。
當然，另外一個重要原因就是“經不可輕取，亦不可輕傳”的原則，其他回答說的很詳細，不再贅述。
我願逍遙小神仙
因為騰雲駕霧一天就到了。沒有經歷，拿到了經也看不明白。經過了千難險阻，經歷了萬世滄桑，拿到經以後一看，就明白了經的意義了。因為真正修行在日常，佛道本在生活中。其實第一次給的無字真經就是這個意思，你唐三藏已經經歷了九九八十一難了，已經明白佛法了，取無字真經就可以了。但是唐僧為了東土眾生沒有經歷了九九八十一難的眾生，非要取有字真經的。阿彌陀佛！
優麥大賣
仙佛皆由人來做，惟是世人心不堅。登靈山，見如來，乃真道之行也。本本真真，去西天，歸真道，當行本路，非是雲路，踏實而行，降妖怪，歷經千難萬險，知難而上者，方是真道。
一真講堂
不傻，孫悟空曾經說過：“我們幾位徒弟追隨師父西天取經，只是為了保護他的身家性命。師父所要經歷的苦難折磨，並非我們能代替的。只有經歷了這些磨難，師父才能修得正果，深悟佛道。到了西天見了佛祖，才能有資本取得真經。我們等閒之輩，就算代替了師父，取來的經也是空有外表而沒有真正的價值。”而且《西遊記》中提到，唐僧是如來弟子金蟬子轉世，來到人間就是為了完成西天取經、感化世人的任務。取經路上經歷的每一次劫難，都是如來事先知曉的。如此安排，如來解釋說：“當初我想要把真經送到東土，怎奈世人矇昧，不識真經，辜負了我普度眾生的美意。我之所以將唐僧貶到凡間，是想借著真摯虔誠之人，歷經磨難，取回真經的行為，感化眾生。這樣得到的真經實屬不易，人們也會倍加珍惜……”
