農夫老嶽

別說相面這一套啦，第一感覺很重要，記住了。在一塊接觸覺得有一股溫暖的感覺和舒心，再加上時間的驗證方為道理。

愚者今生58994673162

農村俗語“馬看四蹄，人看四相”，其實還有一句更完整的，是“馬看四蹄，便知良騎；人看四相，富貴難忘”。這其中的四相，分別指的是面相，骨相，肉相，氣相。

第一，我們說說面相。面相應該是最容易理解的，平時街頭的算命先生一般就是通過觀察人的面部特徵來預測這個人的禍福吉凶，當然，騙子居多啊，但是有一種相術是麻衣相，如果精通麻衣相的人那確實還挺準的，不過麻衣相也不僅僅是相面，會通過其他幾項綜合判斷。我們平時生活中接觸到的最多的就是面相，因為看人最先看的就是臉，而且臉上可以表現出很多東西，有時候真的能看到這個人的品行，常有一句話叫相由心生。比如有的老人看著會很慈祥，有的兇手看著就面帶兇相。

第二，骨相。有句話說的好，美人在骨不在皮。還有一句話，武俠小說裡通常有一句：“看你骨骼驚奇，必是練武奇才。”這兩句話可以充分看出骨相對一個人的重要性，骨相好的人算是具有了先天性的優勢。

第三，肉相。肉相指的是人的皮膚。通過人的皮膚一般可以判斷出一個人的大概生活狀態，比如，高原上的人一般就會曬出高原紅，經常做農活或幹活比較多的人就會手上長繭子，長期久坐的人會肚子上的游泳圈比較突出等等。

第四，氣相。氣相指的是一個人的氣色。一個人的氣色並不是一塵不變的，比如，你睡眠良好，身體健康，心情愉悅的時候，氣色就會很好。反之，身體不適，失眠多夢，內心煩躁的時候，氣色就會很差。氣相還有一個分支叫氣質，這個是可以經過長期努力後天培養的，比如說腹有詩書氣自華，指的就是這個。

所以，人有四相，分別指的是面相、骨相、氣相和肉相。平時可以通過這四相稍稍做個判斷，但是也莫忘了還有句話叫“人不可貌相”，因此，判斷一個人怎麼樣還是要經過長期交往才能下結論。

內心寧靜2

四相為:面相 骨相 肉相 氣相

意思是說 ,觀察一個人是好是壞？是卑鄙小人還是正人君子？很多時候觀察四相就能看得出來。

一般長得尖嘴猴腮的人,不是小偷也是行為不檢點之人,就算都不是,那肯定一點，這個人氣量也比較狹窄. 心胸比較寬闊的人,很少尖嘴猴腮,常說心寬體胖就能形容這一點。

一般經常愛笑,臉胖嘟嘟的人,這樣的人一般不會記仇記恨,很多事都能容得下,不會經常斤斤計較。

一般長得像魯迅先生的,這樣的人一般都愛憎分明。嫉惡如仇。實事求是。追求真理。也就是我們經常說的正人君子。

殺豬的一般滿臉橫肉,很少斯斯文文。不是說殺豬的不好,只是他的工作對他的形象的長成有所影響,很少人看到笑咪咪去宰豬的人,。一個人的內心世界,直接會影響他外部形象的生長. 這也是凡事的規律,不是什麼迷信. 多做好事,慈眉善目,喜悅。常做惡事,滿臉愁苦,怨氣。這就是馬看四蹄、人看四相的意思。

hg侯哥

首先是馬看四蹄，它的意思是說看馬蹄的四個部位，而並非是看四個馬蹄，這四個部位分別是：蹄緣、蹄冠、蹄壁以及蹄底。如果一匹馬的馬蹄這四個地方長勢都很好，那這匹馬必定是良駒

這下半句中的“四相”指的分別是：五官、肉相、骨相、氣色。想必一說到看相，大家都會覺得這是迷信，甚至還會想到大街上給人算命的算命先生。

“五官”說的就是人的長相，這個詞最早出現於《黃帝內經》這本書，人們普遍認為一個人的五官分別與心、肝、脾、腎和肺這五個器官相連，所以人們會用五官來判斷一個人的身體是否健康。

“肉相”則是說的我們身上的肉，但是古人是通過一個人的膚色來判斷的。那些常年在家，不見陽光的人的膚色就會比較白，這樣的女子或者是男子基本上都是家中有權勢的人。而那些常年在外勞作的莊稼漢，膚色則會比較黑一些。

其實我們現在也可以通過一個人的身材來判斷他的日常生活狀態，因為身材比較肥胖的人，除去自身體質原因和不在意長相之外，那就只有不自律可以解釋了。現在多了很多的“宅男宅女”，平時沒事就宅在家中，點著外賣，吃著各種各樣的垃圾食品，這樣不健康的生活方式怎麼可能會換來一個好的身材呢？

其次就是“氣色”，氣色很大程度上都是一個人平時的飲食以及生活習慣決定的。營養均衡的人，面色看上去十分紅潤，整個人也顯得很健康。還有就是後天性格的養成，一個待人和善、為人謙遜的人，所散發出來的氣質都是別人願意靠近的。

最後就是“骨相”，這是天生的，骨相生得好的人，可以說是贏在了起跑線上。有些骨架比較小的女性，就算是稍稍胖一點，也會顯得十分苗條。正所謂“美人在骨不在皮”想必就是這個道理。同時骨骼在生長過程中，會受到外界的影響，就比如那些從小就開始做農活的孩子，長大之後就沒有其他孩子那麼挺拔。甚至還有人因為不好的習慣而成為駝背等等，這些都是我們的骨骼所講述的故事。

包小寶

個人認為，是“吃相、坐相、站相、走相”。吃相：有些人吃飯，一不端碗（整個人趴在桌上）二翻菜（指在菜碗裡挑挑揀揀，專選自己喜歡吃的）三吧唧嘴（指咀嚼飯菜時發出很大的聲響），這都是不禮貌的行為。二、坐相：有些人根本不是“坐如鐘”，而是東倒西歪、手腳不停，要麼翹個二郎腿、要麼抖腿，這都是沒有素質的表現。三、站相：有些人站著時也不是“站如松”，而是彎腰駝背或者松腰塌肩，甚至於偏偏倒倒，看上去就沒有精氣神，一副倒黴相。四、走相：有些人走路不是“行如風”，要麼腦袋往前竄、要麼像鳥兒那樣跳著走、或者像蛇一樣扭著腰走，這都是不好的走路姿勢。俗話說“走路往前竄，必定一年半”，“蛇形雀躍、破敗之相”……

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人看四相應是，坐相，走相，吃相，睡相。坐相就是坐如泰山，盤腿而坐。走相，挺胸收復，目視前方，目標明確，不能左看，右顧。一往直前。吃相，吃飯時不能露牙，並不能發出響聲。更不能說話。睡相，睡如弓，右則而睡，這是一種健康睡姿。以上也許就是人有四相的意思。

鄧恩周

在中國的農村有句俗語叫“馬看四蹄，人看四相”，你知道是啥意思嗎？

能總結出來這句俗語，說明古人也是經過長期的觀察與實踐後得出的結論，但肯定有一定的侷限性，因此，只要熟悉和了解一下罷了，不能太認真。

“馬看四蹄，人看四相”的主要意思是，馬通過觀看它的四蹄的外觀，就能看出這個馬是個怎麼樣的馬。人通過觀察他的外貌，也能大概對這個人的身體狀況有個基本瞭解。

馬看四蹄，就是觀察它的蹄緣、蹄冠、蹄壁以及蹄底。這四個地方都沒問題，這匹馬基本上斷定是匹好馬。

這個判斷在過去農村常見，在牲口交易市場上，牲口買賣很熱鬧，買家往往就是通過這種簡單而實用的方法來確定牲口的優劣和價值。

馬看四蹄，人呢？人看四相。“四相”就是人的五官、肉相、骨相、氣色。雖然不十分科學，但還是有一定道理，過去算命的，也叫看相，還有什麼麻衣相法。

看“五官”就是看一個人的長相，來判斷一個人的身體是否健康。“肉相”就是通過觀察一個人的膚色來判斷一個健康與否。還有“氣色”，中醫就很講究望聞聽切，望就觀察。看一個人的氣色確實能瞭解一個人健康狀態。有的人面黃飢瘦，有的人面色紅潤。

關於“骨相”，這也是可以從小看大的，天生骨相好的人，可以幹一些特殊的工作，象運動員，有些人天生是運動員的料，有的天生是練武術的，有的天生做模特的等等。這不是絕對的，只是具備了這種條件，後天還要努力。

D東哥

在古代，人們喜歡通過外部的特徵來判斷一個人或者物的好壞，"馬看四蹄，人看四相"便是一句總結相馬和相人的俗語，非常有有意思。那麼，這句俗語如何解釋呢？

◆"馬看四蹄"教你如何識別一匹良駒

馬在古代是非常重要的交通工具，日行千里夜行八百的馬匹是人們夢寐以求的。然而，在購買馬匹之前，如何才能判斷出是否為良駒呢？於是，經過不斷的實踐，古人就積累了一套相馬的經驗，通過俗語表達出來，"馬看四蹄"就出來了。那麼，"四蹄"是指哪四蹄呢？

四蹄，指的是馬匹蹄子的四個部位，即蹄緣、蹄冠、蹄壁和蹄底。那麼，一匹良馬的四蹄應該是長啥樣呢？四蹄修長，前蹄圓，後蹄略成尖形。當然了，要識千里馬還得進一步去分析，臀部肌肉結實，後肢肌肉比前肢發達，脖子長，鼻孔大，眼珠圓潤飽滿有光澤，耳朵小而尖立，等等。

◆"人看四相"教你如何從外表看一個人

識馬，看"四蹄"，而識人，則看"四相"。哪"四相"呢？在國內，相學是一門很受歡迎的學問，發展至今，依舊有不少人對其非常感興趣，比如看手相，看面相，等等。那麼，"四相"是否跟手相、面相有關係呢？

所謂"四相"分別指的五官、骨相、肉相和氣色。

㈠五官，與咱們平時所說的"眉、眼、耳、鼻、口"有點差異，而具體指的是"鼻、眼、口、舌、耳"。那麼，通過五官能夠看出什麼來呢？健康!古代的醫書通常將五官與五臟聯繫起來，以此推斷一個人的健康狀況。從看鼻子推斷肺的健康狀況，從看眼睛推斷肝的健康狀況，從看嘴巴推斷脾的健康狀況，從看耳朵推斷腎的健康狀況，然後從對"五官"的觀察，綜合分析一個人的五臟，判斷一個人的身體健康情況。

㈡骨相，就是人身體的骨骼形狀。在武俠片裡面，經常通過一個人的骨骼來判斷是否為武學奇才，所謂"骨骼驚奇，天賦異稟，是個練武奇才"。不過，古代人通過查看一個人的骨骼主要以此判斷人的吉凶福禍。

㈢肉相，就是人的肌肉和皮膚。肌肉有胖瘦，由此可推斷一個人家庭生活條件。而從膚色好壞也可以看出一個人的家庭經濟條件，如果膚色較好，白裡透紅，那肯定是底層的普通老百姓。此外，從膚色也可以看出一個人的健康狀。

㈣氣色，這個就不太難理解了。氣色不好，一臉愁容，說明應該是最近遇到不少煩心事。而氣色好，整天滿臉笑容，說明這人最近喜事連連，人逢喜事精神爽嘛。

有點意思的事兒

農村俗語“馬看四蹄，人看四相”，什麼意思，看的是哪四相呢？

看似不經意的一句農村俗語，卻有不一般的深奧意義，俗語不僅讓人懂得了做人的道理，而且在識人的過程中也少有了很多的彎路，所以說農村俗語是博大精深的，所以我們後人不要忘記了老祖宗留下來的農村俗語。而今天我們說的這句農村俗語“馬看四蹄，人看四相”，而這句俗語是什麼意思呢，為什麼相馬的時候要看四蹄，看人結交人的時候要觀看四相呢？老祖宗的經驗我們是要學習的。

“馬看四蹄”是什麼意思？

我們外行人在看馬的時候，主要是看馬是否高大威猛，就覺得這匹馬是匹千里駒，但是我們選中的馬和我們所希望的差之千里，並不是一匹千里馬的。

但是有經驗的伯樂在相馬的時候，不僅要看馬的外貌，而且最重要的則是看馬的看四蹄的，而只有好的四蹄，才能有千里馬的潛力。因此也就有了“故雖有名馬， 祗辱於奴隸人之手， 駢死於槽櫪之間，不以千里稱也！”

那麼馬的四蹄都是哪四蹄呢？相馬的伯樂早就有豐富的經驗，而這四蹄是：蹄緣、蹄冠、蹄壁以及蹄底。因此來說，如果一匹馬的馬蹄這四個地方長勢都很好，無有傷勢，那麼那這匹馬必定是千里良駒。

而“馬看四蹄”這路農村俗語形容，人在做事的時候，不能只看表面現象，而是一針見血的看到本質才能獲得成功。

那麼“人看四相”又是什麼意思呢？

老祖宗說過，人有四相，分別是“五官、肉相、骨相、氣色”。所以來說老祖宗根據這四相，很早就教會我們怎樣社交，而在結交人的時候，只有看清楚人這四相，才能夠清楚的看透一個人，而筆者今天也來說一下這四相：

第一，五官：也是面相，而這也是非常重要的一相。我們往往在看人的時候，會覺得這人“天庭飽滿，地閣方圓”，“耳大及肩，面帶慈祥”，以及“尖嘴猴腮，鷹鉤鼻子”等等。而古人覺得相由心生的，一個慈祥的面相，讓我們更容易接觸，而一個面惡的面相，則讓我們有所牴觸。因此來說老祖宗教會我們，看人則是要先看五官的。

第二，肉相：而肉相指的就是皮膚和肉色。如果看一個人的家庭條件好壞的話，主要先看肉相，如果一個人皮膚又比較細嫩的話，那麼這個人家裡的條件也是不差的。如果一個人長得面黃肌瘦，而且臉上有皺紋，手上有老繭的話，其生活環境是很差的。

第三，骨相：俗話說“畫人畫虎難畫骨，知人知面不知心”，因此來說這骨相是非常重要的。而這裡的骨相併不是骨骼長得驚奇，而是老祖宗教導我們，善於看到人的心理，這個人是否是善良的人，如果是的話，是可以結交的。

第四，氣相：這裡指的是一個人的氣色了，如果某人的氣色紅潤，那麼這個人是比較健康的，如果某人面黃肌瘦，那麼這個人可能是營養不良的原因。所以來說，人有三寶“精、氣、神”指的就是這氣相。

綜上所述：

一些農村俗語雖然看似平淡無味，但是就在這平淡中，卻隱藏著很大的智慧。而農村俗語“馬看四蹄，人看四相”這句話就包含著人生的很大道理，這句話概括起來是說：人在做事交往的時候，不能只做表面現象。

李子說農

過去我們這裡買馬，聽老人們說都是看牙口，就是掰開嘴通過看牙口，就能斷定馬的年齡，以及這匹馬是否健康，是否是一匹良駒，都可以從牙口看出來。說到看四蹄，我想起一句話叫做好男生在嘴上，好馬生在腿上。要想看出一匹馬的優劣，就從這匹馬的腿和馬蹄子上辨別，腿和馬蹄子長的結實健壯，才有可能成為千里馬。

人看四相，指的是哪四相？很多人都說是肉相骨像等，我卻認為看人的四相應該是看面相、坐相、站相、走相。先說一下面相，大家可能都知道有句話說看人下菜碟，這句話其實就是通過看一個人的長相，來判定這個人是否善良。我們經常說這個人看上去就長得真面善，或者說這個人看上去就長得一副兇相。其實就是在沒有真正瞭解的情況下，通過面相來判定人的性格，正所謂相由心生。一個人的脾氣秉性，通過長相就可以看出七八分。

坐相。我們看電視的時候，電視節目女主持人坐的時候，都是雙腿併攏，腰背挺直，正襟危坐，沒看見哪個主持人彎腰駝背，兩腿岔開的坐在那裡。尤其是女孩子一定要講究坐姿，雖然這只是一個小細節，卻可以從這個細節上看出一個人的修養。比如有的女孩子一坐下就翹著二郎腿，或者是坐在沙發上，把腳放在茶几上，這些坐相都讓人看著不舒服。所以說一個人的坐相，也可以反映一個人的品行。

站相。俗話說人要站有站相，坐有坐相。就是說一個人站著的時候，最好是不要站成十八道彎。記得我曾經在部隊上的時候，看見軍人都訓練站姿，軍人的站姿需要挺胸抬頭收腹。我們普通人，雖然不需要像軍人那樣站如松，坐如鐘，可起碼也要站的直立一些，讓人有健康向上的感覺。年輕人千萬不要彎腰駝背的站著，時間久了，整個人都看著不精神。

走相。考過公務員的人都知道，考面試的時候要從敲門開始。為什麼要從敲門開始呢？因為敲門開門以後，要從門外走進來，這個走的過程，就已經進入考試了。監考老師們就是要看你的走相，看看你是落落大方，還是走路忸怩作態。面試的時候從進門到桌子跟前，也就十幾秒鐘的功夫，這幾秒鐘的時間內，一個人的站相走相，都在面試老師的眼裡了。

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