用戶鄉野的風
東郭先生和狼的故事
東郭先生牽著毛驢在路上走，毛驢背上馱著口袋。忽然，從他的後面跑來一隻狼，求他救它，還說要報答他的救命之恩。東郭先生見它可憐，便把它裝進口袋。獵人追來了，問東郭先生有沒有見到一隻狼，東郭先生說沒有看見。
獵人走了，東郭先生把狼從口袋裡放出來。狼一出口袋，非但不感謝東郭先生，還張開嘴向東郭先生撲來。東郭先生繞著毛驢，一邊躲閃，一邊罵狼沒有良心。正在危急時，走來了一個老農。東郭先生和狼都向老農講理由，老農都不信，要狼重新裝進口袋給他看。
狼同意了，東郭先生把狼裝進了口袋。老農掄起鋤頭把狼打死了。並對東郭先生說：“對狼講仁慈，你真糊塗，應該記住這個教訓。”
啟示：
東郭先生終究是善良的，這則故事本質上並沒有否定善良，它或許著重的衝擊了辨識能力，東郭對狼的保護，顯現了對狼的信任，此時，狼是人類眼中的獸。
對杏樹給以的意見進行了默認，顯現了他的無奈，此時，樹是人類眼中的靜物；對母牛給以的意見進行了接受，顯現了他的絕望，此時，母牛是人類眼中的禽；直至老人出現了，東郭如抓住水中稻草，最後一搏，當然，東郭被救了，老人，智者也。
但，如果沒有危險的話，老人的舉措在東郭的眼中將會是什麼呢。在故事中未有提及。或許什麼都不是，或許，就是個比狼不如的惡人。
東郭在這則寓言中，始終沒有將善良當位，而他的辨識談不上當位，是善良產生的一個反應而已，心的位置不當，行為必然是不當的，因此引來了殺身之禍。老人並不是狠心的，老人的辨識當位了，所以，修正了善良的當位，從而避免了危險。
狼，於一切都是當位的，於善惡的當位，於榮辱的當位，於溫飽利益的當位，甚至任何下場都是當位的，因為對於獸而言，是不受任何限制的，哪怕是易經。
東郭先生把“兼愛”施於惡狼身上，因而險遭厄運，告訴我們遇到事情時要分清善惡，明辨是非，區別對象，幫助那些應該幫助的人，不應該憐惜像狼一樣的惡人。
朗月悠風
東郭先生和狼的故事
東郭先生牽著毛驢在路上走，毛驢背上馱著口袋。忽然，從他的後面跑來一隻狼，求他救它，還說要報答他的救命之恩。東郭先生見它可憐，便把它裝進口袋。獵人追來了，問東郭先生有沒有見到一隻狼，東郭先生說沒有看見。
獵人走了，東郭先生把狼從口袋裡放出來。狼一出口袋，非但不感謝東郭先生，還張開嘴向東郭先生撲來。東郭先生繞著毛驢，一邊躲閃，一邊罵狼沒有良心。正在危急時，走來了一個老農。東郭先生和狼都向老農講理由，老農都不信，要狼重新裝進口袋給他看。
狼同意了，東郭先生把狼裝進了口袋。老農掄起鋤頭把狼打死了。並對東郭先生說：“對狼講仁慈，你真糊塗，應該記住這個教訓。”
人類的善有兩種，一種是被教育的善良，有條件的善，如果你善，你就會得到好報，但有條件的善良未必得到好報，於是惡就出現了，被人類善良拯救的狼，又被人的惡打死了。東郭先生與狼的故事給人以這樣的啟示，對於惡要以惡制惡，因為狼是惡的，所以人打死它也就是好的，這是人的善惡邏輯，有條件的善惡，你善我就善，你惡我也惡，善有善報 ，惡有惡報。
我知道人類還有一善，源自於初心，人類的本性，人之初，性本善。這樣的善沒有惡的反面，是沒有條件的善，是有覺悟的善，是有覺悟的智慧。
我要改寫東郭先生和狼的故事。
～～當農夫把狼騙進口袋，舉起鋤頭要殺狼的時候，東郭先生阻止了他，他帶著農夫騎著毛驢逃走了。而狼廢了一會功夫，咬破了口袋，也逃了出來，繼續過著它的狼生。
狼要吃人只是狼的本能，不是因為善惡。
東郭先生第一次救狼，是由於善惡之分，那麼東郭先生第二次救狼就是人類的真善，真善不要回報，真善是蛻變和轉化偽善的真惡的，真善來自於初心，來自於覺悟。
東郭先生第二次救了狼，是東郭先生的慈悲，他的覺悟，人的境界。他要救的不是狼，他救贖的是自己和人類的心靈。
人之初，性本善。
吳振偉美麗生活
東郭先生與狼的故事，可以說我們從小就是聽著這些故事長大的，家長講，老師講，給我留下了極其深刻的印象。故事講述了古代中山讀書人東郭先生在路上遇到了一匹被獵人追殺的狼，於是動了惻隱仁慈之心決定救它，將書從布袋裡倒出來，讓狼藏進書袋裡躲過了獵人的追殺救下了這匹狼的性命。然而令東郭先生意想不到的是，狼得救後非但不感恩，反而恩將仇報，居然要求東郭先生好人做到底，讓他給它吃了，還埋怨東郭先生將它藏進口袋上面壓著書讓它喘不過氣來。正在危急關頭，一農夫走了過來，機智的讓狼再次鑽進口袋，用鋤頭結果了狼的性命。
這個故事警醒和教育了那些善惡不分、是非不清沒有原則一味充當好好先生的人，你的仁慈和沒有原則只會縱容哪些象狼一樣的惡人，其結果是害人害己，貽害無窮！
在現代社會工作生活中，我們常常會遇到一些沒有原則性、善惡不分、是非不清的“假好人”“假善人”。同樣更為可悲的是也會遭遇到不少恩將仇報的“中山狼”。比如近年網上討論甚廣的多起救助老人反而被訛的案件，以及某明星資助貧困學生上大學反而被黑的事件等等。如果把善惡不分、是非不分的“假好人”比做是東郭先生的話，那麼這些受人恩惠不懂感恩反而恩將仇報的當事人與“中山狼”又何其相似呢！固然東郭先生是非不分咎由自取，令人同情，但“中山狼”不知感恩，反而恩將仇報之舉就不得不令人憤怒與韃伐了。總之，這種東郭先生和狼的故事是一個反面教材，對於警醒和教育人們在日常工作生活交往中不僅要明辯是非，善惡分明，更為重要的是要懂感恩，知恩圖報。既懂得予人玫瑰，手有餘香！更知道滴水之恩，當以湧泉相報！
君湘粵
好人不在世，禍害一千年。官官官，有理三扁擔；無理扁擔三。天上星多月不明，地上官多事不平。君不正，臣逃他國；父不正，子奔他鄉。做事在官場，豬羊伴虎狼。朝廷起歪風，世道亂哄哄。人心隔肚皮，虎熟不可騎。人無頭不行，鳥無頭不飛。火大沒溼柴，人多不怕困難。一個人的手掌再大也堵不住世人的嘴巴。聽人勸，得一半。官迷心竅人作惡，錢遮眼睛頭髮昏。日有所進，終有所成。沒有累死的蜜蜂，只有凍死的蒼蠅。雞不叫天也要亮，嘴不說事也要露。壓覆一時，理服一世。害人害自己，坑人坑本身。罐罐嘴扎得住，人嘴扎不住。一切因果，災難皆源於不公平，歷史告訴我們，有作用力必有反作用力，千萬別打破平衡，一旦打破，地動山搖。
安工才
東郭先生與狼的故事，啟示給我們的是愛憎分明，對敵人決不可仁慈的精神。倡導了一個要有氣帶有骨氣，面對敵人各種各樣誘惑與陰謀詭計，立場堅定，愛增分明，不可故息，不可手軟，痛打落水狗。教育我們千萬不能認敵為友，敵我不分，立場不堅定，失去浩然正氣。不能給敵人任何反撲機會亂喘息餘地。這種堅定立場，堅定信念，愛增分明的精神放在今天仍然適用。
一簾幽夢155603172
這是一則在上小學的時候學到過的《東郭先生和狼的故事》寓言故事。
東郭先生牽著毛驢在路上走，毛驢背上馱著口袋。忽然，從他的後面跑來一隻狼，求他救它，還說要報答他的救命之恩。東郭先生見它可憐，便把它裝進口袋。
獵人追來了，問東郭先生有沒有見到一隻狼，東郭先生說沒有看見。獵人走了，東郭先生把狼從口袋裡放出來。狼一出口袋，非但不感謝東郭先生，還張開嘴向東郭先生撲來。
東郭先生繞著毛驢，一邊躲閃，一邊罵狼沒有良心。正在危急時，走來了一個老農。東郭先生和狼都向老農講理由。老農都不信，要狼重新裝進口袋給他看。狼同意了，東郭先生把狼裝進了口袋。老農掄起鋤頭把狼打死了。並對東郭先生說：“對狼講仁慈，你真糊塗，應該記住這個教訓”。
讀完這篇文章後就能聽到很多同學發出“嘖嘖”和不解的聲音，說“這個東郭先生是不是老糊塗了”這樣的一匹狼你還要非得去救；這狼不知恩圖報也就算了，還非得要吃了東郭才行。
其實慢慢長大了才恍然懂得，《東郭先生和狼的故事》是告訴人們世上還是好人多。但是做好人、做善事也要時刻學會保護好自己，自己的命都沒了你還怎麼去行善積德幫助他人呢？其實人總會遇到壞人和危險的時候，就像人生一樣命運多舛不會事事順風順水一帆風順的，遇到此事切不要悲觀應從容面對更要積極向上。再者說善良的人總會被上帝眷顧被他人所幫助。遇到事情時要分清善惡，明辨是非，區別對象，幫助那些真正應該幫助的人。
甜本心
先來重溫一下這個童年噩夢般的經典故事——
趙簡子獵狼，狼受傷逃亡，遇東郭先生。懼之憐之，匿其於囊中。趙簡子追而不得，悻悻而歸。狼出，欲噬之。先生與其周旋，先後辨問求助於杏樹與母牛，杏樹憤其不思報恩賣果砍斫，母牛怨其一味驅使衰老之際殺而食之，均不理不睬聽之任之。一杖藜老者，誘狼復入囊中，笑而殺之。
故事裡面有故事 。這則寓言故事意在嘲諷不辨忠良邪惡濫施“兼愛”的偽善，可以看出先秦時期百家思想尤其是法家與墨家的激烈交鋒。
趙簡子是晉國趙氏(《趙氏孤兒》中孤兒趙武之孫)的領袖人物，首倡法家“嚴刑峻法統治民眾”理念，力主改革，推行郡縣制，對後世魏國李悝秦國商鞅變法產生深遠影響。故事裡的他，為獵殺傷狼不遺餘力鍥而不捨，對虛與委蛇瞞天過海的東郭先生滿腹狐疑，斬斷車轅以示威懾。顯示了一個改革家百折不撓殺伐果決不達目的誓不罷休的氣魄。在法家眼裡，信奉墨家兼愛非攻主張的東郭先生顯然是一個笑話。那麼一個組織嚴密擅長陰謀暗戰的恐怖學術團體，居然以所謂的平等互愛遊說天下。
故事借虛擬的杏樹，一針見血的指出了墨家慣以標榜的“尊重自然探索自然規律”哲學理念思行不一的虛偽性；以母牛的控訴，怒斥了墨家卸磨殺驢見利忘義的本質；以狼的狡黠影射了保守勢力阻撓變法的處心積慮；以杖藜老者的機智果決，預言了革故鼎新變法圖強的時代使命。
沙中古道
這個故事教給我們，狼🐺的夲性決定了它一定要吃人的。從動物學上說它是食物鏈的最高端，它生存的需要就是要吃獵物的。從故事引伸的意義上說，是指一些真正的奸佞小人，他們本身是以謀取他人利益來維生的，不管他如何偽裝，掠奪他人利益，犧牲他人為自已獵物是不會變的。即使他偽裝再好，一旦揭開他的偽裝，真相是掩蓋不了的。因此這個故事使我們明白，看事物要看它的真相，不要被它的偽裝給欺騙了！
狼煙一九三一
我來說說這個問題吧。有幾個方面警世世人
1．東郭先生：太過餘的仁慈 糊塗 敵友不分 狼：狡猾 本性兇殘 無情無義 2．知錯就改，調皮可愛。
3老農：睿智 果斷 頭腦清醒
這個故事警醒世人，遇上了狼這樣的敵人不能心慈，狼吃人的本性是不會改變的，我們決不能憐憫像狼一樣兇殘的惡人。
歷史領域創作觀察員
回答《東郭先生與狼的故事，給了世人什麼警示》？我參與進來談談這個話題。這是個寓言故事。故事說，古代東郭先生牽一毛驢上街，毛驢駝一口袋，路上遇一野狼跪求救命。稱後邊獵人追殺牠。東郭先生心軟，叫狼進入口袋。獵人追來問東郭先生，看見一狼沒有？東郭先生說:沒看見。獵人走後，狼從口袋裡出來，面對東郭先生，便捕向東郭先生，要吃掉東郭先生。此時，幸虧一農夫路過，用棍棒將野狼打死，救了東郭先生。現在我們分析一下，這個寓言故事，警示我們什麼呢？我覺得有三點警示:一，東郭先生心太軟，被狼花言巧語欺騙了。二，狼忘恩負義下場不得好死。三，一切事物都存在雙重性。好與壞，善與惡。告訴我們學會全面看事物，看人。學會辯證法。學會區分現像，本質。會透過現像，抓住實質。會透過語言，看透人品。毛主席說:吃一孰長一知。好人長在，忘恩負義不得善終。這個故事，至今仍在警示我們。
