龍泉觀山門：漢黑水祠
關於昆明黑龍潭公園，最早的記載是在漢代。《漢書·地理志》記載：益州郡滇池縣西北有黑水祠。
對此，清代道觀年間的雲貴總督阮元考證雲：
“滇池縣有黑水祠，蓋此地也，或者唐梅宋柏之間為故址，龍神廟乃下遷者”。也就是說漢代的黑水祠就是現在的黑龍潭道觀。
因此，人們就把龍泉觀稱為“雲南第一處名勝古蹟“。
無論是從歷史悠遠的角度來看，還是從道觀成為道教長春派、雲南道教“祖庭”的影響力來說，這個“雲南第一”真的不是浪得虛名，可以說是實至名歸！
龍泉觀下觀的黑龍宮和清水塘
細心的朋友可能已經發覺了，被尊為三朝閣老、九省疆臣，一代文宗的大清朝雲貴總督阮元，在考證的時候，提到黑龍潭唐梅、宋柏、明茶並稱的“黑水祠中三異木”時，不知是無意還是有意，偏偏漏掉了“明茶”！明代的雲南山茶！
黑水祠三異木之明茶
黑水祠三異木之明茶
其實，不只是在這樣的小細節上，有清一朝，很多地方、很多事情上，朝廷和官方都有意抹掉大明王朝、包括雲南沐家在雲南、在昆明的痕跡和影響的。
比如說，世鎮雲南的沐家，一直追隨著大明王朝；就算大明王朝已經滅亡了，沐家的末代黔國公，也就是與黑龍潭頗有淵源的沐天波，也是因為南明永曆帝，才在緬甸身亡殉國的。
大清朝的官員是如何對待死對頭、老對手雲南沐家遺蹟的呢？
就兩個字：佔和拆！
佔的是黔國公府，改為雲貴總督府，也就是今天的勝利堂。
拆的是翠湖洗馬河邊上的“沐氏別業”。當然，沐家之後又換了好幾任主人和名字，比如說吳三桂孫子吳世璠的洪化府。
翠湖邊重現的洗馬河
大清朝阮總督在遊黑龍潭、“龍泉探梅”之後寫下了“千歲梅花千尺潭，春風先到彩雲南”的歡快詩句。
我們用“小人之心”來“度”一下“君子之腹”，猜想一下，相信阮總督遊玩的心情肯定不會太愉悅。
本來，在游龍泉觀的時候，看著大明末代黔國公沐天波的“玉陛丹宵”、“紫極玄都”題字，作為金石大家，無法愉快地點評一番，就已經夠鬱悶了。
末代黔國公沐天波的手筆
更鬱悶的是，昆明龍泉觀還有一處讓阮總督阮總督“硌得慌”、無語的地方：昆明義士薛爾望墓。
黑龍潭清水塘邊上的明墓
對這個人、這件事，阮總督作為大清朝的總督、作為一個漢人，不知道如何考證、不知到如何評說，更不能輕易發表任何意見！
估計，阮總督在游龍泉觀的時候，最不願意去、甚至繞著走的地方就是黑龍宮前的清水潭。
為什麼呢？來了解一下：昆明義士薛爾望。
歷史記載：
清順治十五年(公元1658)，吳三桂率兵窮追明永曆帝朱由榔，兵逼昆明，永曆帝棄城逃往緬甸。
老昆明人薛爾望嘆息道：連君王都不能背城一戰，為社稷而死，卻逃到緬甸去苟且偷生，真是太丟人了。
於是，他就帶著妻子楊氏，兒子之翰，兒媳孟氏，女兒夢雲、靜雲，婢蘭馨來到昆明北郊龍泉觀，置酒席於亭上宴飲。
薛爾望慷慨賦詩（其詩失傳），又在壁上題字：願為殉節之鬼，不願為苟全之人。
隨後，全家人包括所養的貓狗一起跳入黑龍潭殉節！
清水塘邊的觀魚樓
今天看來，這樣的行為真的有點不可思議，但在明末的時候，這樣的事情可謂是屢見不鮮。
比如說，娶了明末“秦淮八豔”之一柳如是做老婆的東林黨的領袖之一、南明弘光政權禮部尚書，後降清為禮部侍郎的錢謙益。
清順治二年（南明弘光元年，1645年）五月，清兵近逼南京。
兵臨南京城下時，柳如是勸錢謙益與其一起投水殉國，錢謙益沉思無語，最後走下水池試了一下水，說：“水太冷，不能下”，柳如是“奮身欲沉池水中”，卻給錢謙益硬托住了。
“表演”結束，生活還要繼續，該吃飯吃飯，該當官繼續當官，這就是大明高官的所謂“氣節”了。
明末最著名的一次“跳水”表演 圖片來源於網絡
但是，作為平民百姓的老昆明人，帶著全家老小、包括所有活口，沒有任何表演成分，跳水殉節跳得那可是毅然決然！
那一刻，薛爾望的光環絕對不比自沉於汨羅江、以身殉國的偉大的愛國詩人屈原弱半分！
傳說，薛爾望一家數日後屍體浮出水面，人人面色如生。龍泉觀的道士十分驚異，就把他們打撈出來合葬於黑龍潭畔。
墓冢至今尚存，並已被修葺一新，列為昆明市文物保護單位。
薛爾望墓全貌
對於薛爾望的忠義之舉，就連滅亡明朝的清朝統治者也十分敬重。
清康熙五十九年，昆明知縣朱若功上表朝廷，請求祭祀薛爾望，獲准。
清道光二十六年，賜進士出身的翰林院編修、欽命提督雲南全省學政吳存義撰寫了“明忠義薛爾望先生墓表”，對薛爾望給於了極高的評價。
薛爾望墓碑
後來，歷代的清朝官員都不斷有人題詩作對，歌頌薛爾望的忠義之舉。比如：
康熙年間雲南按察使許宏勳題聯“寒潭千載雪，玉骨一堆香”；
清末狀元袁澍圃題聯“古柏奇花芬芳滿院迷蝴蝶，寒潭高冢節烈千秋啼杜鵑”；
詩人薛剛《祭薛爾望先生文》道：
“名山風脈，賴人文之鎖翠；龍潭波盪，漾久恆之精神。拜先生之墓穴，看高閣之起雲，望定風之神塔，感正氣之長存。”表達了最深切的敬意和哀思。
黑龍宮清水塘
再說回阮總督。
道光六年（丙戌，1826）年九月，（可以記住這個時間點），六十三歲的阮元，遷任雲貴總督。
應該說，阮總督在雲南的九年間，除了為官還算不錯之外，作為一代文壇宗師，對雲南的旅遊文化建設還是做出了貢獻的，而且還貢獻巨大。
在經史、數學、天算、輿地、編纂、金石、校勘等方面都有著非常高的造詣的阮總督，最著名的事情是，篡改《大觀樓長聯》之後，被昆明人譏笑：
“軟菸袋不通，蘿蔔韭菜蔥。
擅改古人對，笑煞孫髯翁。”
--《滇中瑣記》
昆明大觀樓長聯，曾經讓多少名士折服與折戟！
除了這個笑話之外，昆明市城中翠湖公園的南北堤，因為是阮總督所建，故人稱“阮堤”，這就讓今天的昆明人感激不盡了。
翠湖南門至海心亭之間就是阮堤
更讓雲南人感激的是，就在阮總督到雲南的第一年，就在陸良訪得
《爨龍顏碑》，並親自考證：“此碑文體書法皆漢晉正傳，求之北地亦不可多得，乃雲南第一石。”《爨龍顏碑》是研究中國書法、文學、西南少數民族不可多得的珍貴資料，早在1961年，就被國務院公佈全國重點文物保護單位。
阮總督的發現、考證之功不容抹殺。
陸良彩色沙林西薛官堡鬥閣寺大殿內的 《爨龍顏碑》
阮元貴為雲貴總督、南、貴州的第一人，但畢竟是滿族人當皇帝的大清朝的高官，在龍泉觀、在黑龍宮清水塘邊，對昆明義士薛爾望的任何表態，都將會是一件重大的政治事件！
因此，對此事，儘管此前康熙五十九年，已被大清朝廷獲准祭祀薛爾望，但阮元任雲貴總督的九年間，即：道光六年（1826年）至道光十五年(1835年)，阮元對這是事情一直“無語”，一直保持著沉默。
如前所述，直到阮元離開雲南十一年之後的道光二十六年（1846年），賜進士出身的翰林院編修、欽命提督雲南全省學政吳存義才撰寫了“明忠義薛爾望先生墓表”，算是清朝官方的正式表態和認可。
忠義薛爾望先生介紹
因此，阮總督到任雲南的第二年，即丁亥（1827年），儘管是興致滿滿地游龍泉觀，但一代文宗卻無法評說黑龍潭的所見所聞，只好寄情於梅花，留下了《遊黑龍潭看唐梅二律》：
其一：
千歲梅花千尺潭，春風先到彩雲南。
香吹蒙鳳龜茲笛，影伴天龍石佛龕。
玉斧曾遭圖外劃，驪珠常向水中探。
只嗟李杜無題句，不與逋仙季迪談。
龍泉觀內的唐梅
其二：
鐵石心腸宋開府，玉冰魂魄古梅花。
邊功自壞鮮于手，仙樹遂歸南詔家。
今日太平多雨露，當年萬里隔煙霞。
老龍如見三滄海，試與香林較歲華。
龍泉探梅
在這兩首詩裡，一向作詩喜歡用典的阮元總督，不能談大清、也不能談大明，就只能說說唐宋、南詔。好在還說得過去，畢竟詩人看的、詠的是“唐”梅。
但相信，阮總督的內心真的會有點“無語”、有點憋得慌。
因為，龍泉觀的前朝大明遺蹟太多了、太多了。看過了、遊覽過了，因為種種顧忌，始終無法愉快地點評一下、評說一番，讓一代文宗情何以堪？
龍泉觀山門外的”高山流水“
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