导语
《新世纪福音战士》是上世纪末一部社会影响巨大的日本动画。它借用了大量宗教元素，在重新构筑起的末日世界中严肃地思考了人类种族的起源与进化、缺陷与补完、以及人类性与生殖的本质意义：灵肉融合与种族延续，而这一点和叔本华的生存意志论是一脉相承的。剧场版《Air/真心为你》中的人类补完仪式以一种象征性的性交和生殖过程被描绘了出来，展现出震撼人心的艺术力量。这部动画中性与生殖的表达对我们思考现实中性与生殖的意义具有很强的启发作用。
《新世纪福音战士》人物形象
《新世纪福音战士（新世紀エヴァンゲリオン）》（以下简称《EVA》）是由庵野秀明担任原作和导演、主要由日本GAINAX动画公司制作的一部系列动画，包括1995年放送的26集电视动画和1997年公映的两部剧场版《死与新生》、《Air/真心为你》，2003年重制的30集电视动画和2007年开始的《福音战士新剧场版》系列。《EVA》借用了犹太教的宗教世界观，重新构筑起一套独特而宏大玄秘的末日世界设定，运用带有浓重精神分析色彩的艺术手法，讲述了14岁少年碇真嗣与少女惣流·明日香·兰格雷、绫波丽为了保护人类而一起驾驶巨大的人形机器人EVA与不明生物体使徒战斗的故事。动画一经上映，就在日本乃至全球引起巨大的社会反响，成为日本动画在新世纪到来之前的里程碑。在这个残酷的末日故事中，影片严肃地思考了人类种族的起源与进化，探讨了人类性与生殖的本质意义。本文将在95年26集电视动画和97年两部剧场版的基础上[1]，探讨《EVA》中性与生殖的表达，以及它对我们理解现实中性与生殖所具有的启发意义。
《新世纪福音战士》人物形象
一、世界设定：生命起源与人类补完
《EVA》中，一切的生命都起源于犹太教经文中作为第一和第二个人类出现的亚当和莉莉丝。亚当是第一使徒，亚当之卵——埋藏于南极地底的白之月孕育出了第二到十七使徒。使徒拥有源自亚当的生命之果，因此有无限的生命和能量，无需繁殖。莉莉丝是第二使徒，莉莉丝之卵——埋藏在日本箱根的黑之月孕育出了第十八使徒（即李林，在犹太教中是莉莉丝所生下的后代），第十八使徒拥有源自莉莉丝的智慧之果，形成了智慧与文明，却因A.T.Field（以下简称ATF）不稳定而无法维持统一的形体，分散为不同的个体，即人类。和其他使徒相比，人类的生命和能量极其有限，需要通过繁殖来实现种族延续。并且因为每个人类个体都拥有ATF，人与人之间形成了无法相互理解的"心之壁"。
《新世纪福音战士》人物形象
2000年，亚当于南极被发现，人类对其进行的人体接触实验导致亚当苏醒并释放力量，引发了"第二次冲击"。南极融化，海平面上升，地轴偏转，半数人口死亡。之后，在第二次冲击前就已存在、以将人类进化为完全形态为终极目标的神秘组织SEELE及其直属组织人类补完计划委员会成立了人工进化研究所NERV以进行EVA的研发和使徒的歼灭。SEELE将亚当还原成胚胎形态保存起来，将莉莉丝用朗基努斯之枪封印在NERV总部的地下。然而，这一切都是SEELE根据《里·死海文书》中的末日启示安排的剧本：由于人类相比于完美的使徒显得残缺不全，SEELE希望引发"第三次冲击"，实现亚当（生命之果）与莉莉丝（智慧之果）的禁断融合，使所有人放弃自我、互相补完，融合为进化的终极形态——完全的"神"，这就是人类补完计划。
二、人类的缺陷：性与生殖的意义
人类之所以需要补完，正是因为相对于使徒和"神"的缺陷。把使徒与人类放进对比的坐标系里，影片中反复出现的性与生殖意象的意义便能够得到解释。每一个使徒都是一个种族，同时也是一个独立而完整的个体，拥有着无限的生命和能量，能够自我再生。因此，使徒是一元性的存在，它们不分雌雄，无需生殖，本身已是永恒的生命体。相比之下，人类的存在则是脆弱而不完整的。人类是由无数个体所构成的种族，每个个体只拥有短暂而有限的生命，因此人类是二元性的存在，每一性都是不完整的，需要两性交合才能繁衍后代，即只有通过性与生殖实现才能种族延续。并且，作为同一种族的人类个体却因为每个人心之壁（ATF）的存在而无法互相理解——人类补完计划的目的就是要使全人类合为一体，消除与人之间的心之壁，实现种族的永生。
《新世纪福音战士》机械战士
实际上，心之壁具有很强的现实意义，尤其是在后现代主体破碎的时代。无论如何，每个人都生而孤独，固守着个人心灵空间的结界，却又因个体的脆弱与寂寞需要依赖他人。借用片中的一个比喻，人就像一只豪猪，浑身带刺而又希望靠近他人来获得温暖。
片中的两位主人公，碇真嗣和明日香，就是这种人类的典型。真嗣从小就失去了母亲（母亲在实验中被EVA初号机吸收后存在于初号机内，初号机是真嗣驾驶的机器）、被父亲抛弃，他无法找到自己的主体地位，只会顺从他人，害怕与人交流，害怕产生冲突，一旦遇到困难就只会懦弱地逃避，但同时他又渴望着来自他人的爱和信赖，希望得到他人的帮助，希望明白生为何物。明日香同样从小没有父亲、失去母亲，即使母亲在世时她也很少感受到母爱，因此她极度渴望得到他人的关注，总是不断宣扬着自身的存在，希望他人能认可自己的价值。看似截然不同的性格，但两人其实都是躲在自己的AT力场中，拒绝与他人相互理解的同时又渴望着他人理解的人类个体。
正因为人类有着如此的缺陷，所以我们想要补完，想要破除我们的心之壁，想要实现生命的延续——这就是人类性与生殖的作用。影片中曾多次出现了与性和生殖有关的场景和暗示，如NERV指挥官葛城美里通过与真嗣接吻和进行性暗示来鼓励他战斗，如整个人类补完仪式的过程（见第三部分论述）。在剧场版《真心为你》中，葛城美里进行性行为时有过这样一段话：
"也许呢，我是为了确定自己在这里，才会做这种事吧。"
"即使只有身体被需要着"
"感觉到自己被需要是很愉快的呢"
"这就是很轻松地想证明自己还是有价值的想法吧"
"互相描绘出心融合的样子"
这一段话点出了残缺的人类进行性行为的意义：人与人通过性交，在突破了彼此身体的同时也突破了心之壁，确认了自我的主体地位，在感觉到自己被需要的同时实现了与他人的心灵交流，从而补完了自己的身心。而性行为的另一方面——生殖活动，则是这种补完的美妙成果——通过性交播下生命之种，新的生命由此诞生。残缺的人类个体通过性与生殖，
一方面破除了心灵的隔阂，一方面实现了种族的延续——这就是《EVA》中性与生殖的意义。
三、对性与生殖现实意义的启发
尽管《EVA》只是一部科幻性质的虚构动画作品，但这个开放式文本所包含的表达：对宗教的引用、对性与生殖的隐喻和象征、对人类种族之生死的思考，无疑是严肃和深刻的。"一切宗教都源于性或包括性"——这是因为性和宗教都被用来解释人类种族生死存亡的命题。《EVA》直接或间接地使用了大量的宗教元素并形成了自己宏大而自洽的宗教世界设定，然而这些宗教性最终落实到了性与生殖的层面上——
它必须在性与生殖之中处理人类种族存在与生死的终极原因。在这个意义上，这部隐秘的、神圣的、撕裂的、残酷的、恢弘的动画作品，对我们理解宗教与性之间的关系、思考现实中人类的性与生殖活动的本质意义，有很强的启示意义。
从性的角度来说，《EVA》为理解人类性行为提供了两个启示。一个是心灵交流，一个是主体确认。灵与肉的关系是西方宗教哲学与人文艺术界始终在探讨的一对关系，从柏拉图的精神恋爱到中世纪的禁欲主义，从文艺复兴重拾性表达到维多利亚时代对女性变本加厉的性压抑，代表着肉一方的性在人类生活中的地位起起伏伏。而到了现代个体愈发原子化、人与人之间的隔膜愈发严重的新世纪，《EVA》则指出了一条从肉到灵的路径：当我们难以突破心之壁障相互理解的时候，性则可以
"描绘出心融合的样子（融け合う心を写し出す）"，达到心灵的交流。如此，男性的阴茎突破女性生殖器的壁障、精子一路攀援溯游最终突破卵子的表面，这种生理上的突破与结合也具有了别样的形而上的崇高意义。就像倭黑猩猩用性行为来保持群体关系的和谐一样，这种对性的理解在人类社会历史中也到了实践。一个最典型的例子是美国60年代性解放的口号——"Make love, not war"。当时美国青年反战运动的重要标志之一就是对自由性行为的倡导，通过"make love"（做爱，字面意思是制造爱）达到人与人之间进而是国家与国家之间的相互理解，消除战争的灾难。这种观念虽然随着革命的消退不再成为一种浪潮，但对现代性观念仍然有着深远的影响。除了心灵交流的作用外，《EVA》对性行为意义的另一个启示是性对主体发现自我、确认自我的作用。性行为必须和他人共同完成，在这个过程中，主体通过他者的存在、通过被他者需要而达成了对自我的确认，在身体交流和释放中达到发现自我的目的。同样是美国60年代的性革命中，一个名叫"沙岩（Sandstone）"的组织为上层社会精英提供聚会交媾的场所，它"主导思想是解放，是通过自由的性交往发现自我"，这个事实也证明了这一点。我们所生活的后现代是一个主体破碎的时代，性交这一纯粹的肉身活动，或许比以往任何时候都具有更重大的意义。
《新世纪福音战士》机械战士
《EVA》对我们理解人类的生殖活动也同样具有启发作用。通过重构犹太教创世纪的故事，《EVA》用人类补完这个宏大的仪式揭示出了生殖活动的本质意义：种族的进化与延续。这种重构帮助我们突破表象的个体层面的狭隘视野而上升到宏观的种族层面去理解生殖的意义——如果我们读过叔本华的著作，就会发现《EVA》对人类生殖的理解和这位伟大的哲学家、思想家是一脉相承的。在叔本华那里，世界万物的本质和核心就是生存意志，而世界万物终有一死，为了战胜死亡而生存下去的唯一办法就是繁殖——这就是生殖意志。生殖是一切生命的来源，所以生殖意志是生存意志的根本。
在《爱与生的苦恼》和《性爱的形上学》中，叔本华淋漓尽致地用他的唯意志论阐释了人类的情爱、性和生殖现象背后的终极原因：种族意志，即人类种族的生存意志。叔本华认为人类个体是种族意志在时空形式中不完全的表象（正如《EVA》中人类作为第十八使徒是不完全的生命体），个体生命是有限和残缺的，因此需要找到契合自身缺陷的另一半通过生殖来维持种族的典型（正如《EVA》中人类需要补完）。
因此人类个体之间产生了情爱与性爱，个体甚至可以为此牺牲自身的生命——这一切的一切都是种族意志的作用。然而，正因为人类是种族意志不完全的表象，我们才拥有了无数的个体和无限丰富的可能性。在这个意义上，《EVA》所启示的生殖第二个层面的意义于此显现：生殖意味着新的个体生命从母体分离，新的个体意志的诞生。尽管人生的本质是痛苦的，但新的生命却无法否定幸福的可能。正如《真心为你》中真嗣在最后选择放弃补完计划、选择了有他人存在的世界时，真嗣的母亲唯说道："不用担心。所有的生命都有想要复原的力量，都有想要活下去的心。只要想要活下去，哪里都可以成为天堂。因为还活着嘛。哪里都有能变得幸福的机会。"
结语
当我们站在这个高度去理解人类的性和生殖活动时，我们或许能够在思想和艺术的力量中触碰到生命令人震撼的终极本质。无限的、永恒的种族意志，赐予了人类以精妙的进化形态和亿亿万万个不同个体以顽强的生命意志。就像亿亿万万个精子努力寻求和卵子的相遇与结合而创造新生命一样，亿亿万万的人类个体尽管无法完全地相互融合，却也不断地努力寻求着与他人的相遇和理解，不断地创造出新的生命，保持着那微弱的希望——创造出幸福的可能。
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