庚子年的三八節和花朝節撞了一個大滿懷。往年三八節應是各女生出遊大片，曬花曬美照曬團建，充滿著各種歡樂。而這個女性節日設立之初其實是源於爭取女性權利的示威遊行。從下圖中可以看出三八節是源於西方國家，可是有意思的是目前全世界慶祝三八國際婦女節的只是少數發展中國家：中國、越南、泥泊爾、古巴、柬埔寨、老撾、阿富汗及俄羅斯、烏克蘭等原蘇聯國家，還有非洲的贊比亞、馬達加斯加等。而西方國家，如：美國，英國，德國，日本卻不慶祝三八國際婦女節。
三八國際勞動婦女發展時間軸
我們知道節日的設立的意義無非是為了紀念，例如國慶節。或是提高人們對某件事情某個群體的關注，就像今天的三八節，六一兒童節，這部分是需要保護的群體。
時至今日，女生地位相對一百多年前已經有顯著的提升，城市裡已經逐步不缺少工作機會，自由選擇的生活也不在一廂情願的奇思妙想。雖然依舊有很多問題需要全社會來面對，很多困擾沒有的到解決，但是女性力量越來重要，女性地位越來越高。在這裡抗疫中無數女性貢獻著自己的力量。
普通的火車司機謝琳為了報答武漢人對她的一次小小幫助兩次深入疫區。2016年8月，謝琳去西藏送貨，經過阿里地區時，貨車的渦輪增壓機壞了，周邊荒涼無人，等了三天救援還沒來。車上吃的越來越少，飲用水也沒了。這個時候謝琳碰到了自駕西藏的摩托車隊，領隊拿出自己的保溫水壺，給謝琳倒了一杯水，又用對講機通知後面的隊員。“之後每個人騎到我面前，就給我一杯水，別的什麼都沒多說。我看到他們車上插著旗子，寫著武漢。”
中國人教人向善，傳統美德被稱讚，各級政府紛紛出臺政策鼓勵和稱讚疫情中的逆行者，例如給後代高考加分。民間商業組織也紛紛給疫情逆行者給予景區門票免費政策。
那在古代是如何稱讚女性力量呢？
民間會把他們封為花神。花神的概念最早出現在春秋末期，當時花神是一個獨立的神明，是百花之主。目前在江蘇福建等地還有供奉花神的信仰習俗。
魏晉隋唐時期，花神逐漸人格化，有些具有花卉相同品格的人物則逐漸神化。這一現象在明清達到頂峰，一些歷史名人、孝子列女、文人墨客等漸漸與十二個月的月令花結合、神化，形成了掌管各月令花卉的十二花神，儘管後世流傳版本不一，卻皆是才子佳人，每一月對應一位男花神和一位女花神：
正月梅花 （花神壽陽公主/何遜）
二月杏花（花神阮文姬）/蘭花（花神屈原）
三月桃花（花神息夫人/劉晨、阮肇）
四月牡丹（花神李白）/薔薇花（花神麗娟）
五月石榴（花神鍾馗/安德王妃李氏）
六月荷花（花神晁採/王儉）
七月蜀葵（花神李夫人）/雞冠花（花神陳叔寶）
八月桂花（花神太宗賢妃徐氏）/（花神郄詵）
九月菊花（花神左貴嬪/陶淵明）
十月芙蓉花（花神石曼卿/飛鸞、輕鳳/石延年）
十一月山茶花（花神白居易/楊貴妃/湯顯祖）
十二月水仙（花神梁玉清）/臘梅（花神黃庭堅/蘇軾）
隨著各地漢服社團的興起，花朝節更是各個漢服活動的常規保留節目。
19年昆明漢服愛好者花神祭祀活動，主祭祀帶領眾花神入祭壇，場地為昆明鹽隆祠
紀念是為了不被忘卻，不管是百年前為了爭取女性權利的無名示威者，還是今天工作在各個行業崗位的普通女性，女性都用著自己的方式為社會做出貢獻，現在的女性有更多的選擇權離不開是社會的進步，亦離不開女性內心的成長。
在這個特別的日子裡祝願所有的女性：接受別人給的驚喜，掙自己應得的。做個獨立的女人，任性的寵自己。三八節快樂！花神節安康！
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