今天這篇，和足球有關。
為啥？
世界盃來了。2018，俄羅斯，6月14日-7月15日。
有編輯喜歡馬拉多納，沒錯，有點歲數了；
有編輯是庫斯圖裡卡的粉絲，嗯，資深影迷。
一位大師對另一位大師的最高讚美，大概就是給他拍一部片子吧；
一個公號對喜歡人物的最好讚美，大概就是給他們寫一篇文章吧。
所以，推一部庫斯圖裡卡導演的紀錄片——
《馬拉多納》
Maradona by Kusturica
2010年南非世界盃，在阿根廷和韓國的小組第二輪開賽前，球迷打出印有馬拉多納和切•格瓦拉頭像的阿根廷國旗，最終阿根廷以4-1大勝韓國，萬人高呼“迭戈，阿根廷”。
馬拉多納和國旗上的、他右臂上（紋身）的切•格瓦拉，總會燃起神話和偶像圖騰。
迪斯蒂法諾稱他為“足球史上的唯一”；
克魯伊夫 說自己任何一方面都無法與馬拉多納相比；
“獨狼”羅馬里奧說自己在世界足壇排第三，除了貝利和馬拉多納；
齊達內說他“不是這個星球上的球員”；
等等。
幾乎所有年代的球星都對馬拉多納尊敬如半神。
他的影響擴散至東西方、橫跨幾十年，像約翰•列儂、邁克爾•傑克遜、切•格瓦拉一樣，其影響早已越過自身所處的領域。
馬拉多納激進的言論（庫斯圖裡卡的這部影片有詳盡描述，並用動漫對前英國首相布萊爾、前美國總統小布什等進行了誇張的惡搞），使他和右臂上的切•格瓦拉一樣，獲得了高度的話題優越性。
只是，令人瞻仰與傳頌的神話後面，總存在著破壞神話形象的汙垢。
有格瓦拉是嗜殺狂、經常召妓的說法，更有評論稱他從未取得過一場有記錄的戰鬥勝利。就算對對現代媒體持懷疑態度，這些也為視之為偶像的粉絲眼中生生地扎進了一根刺。
馬拉多納右臂上的人物，有其另一面。他的神話背面呢？
僅吸毒一項，就為其一生帶來難以抹掉的劣痕。
在一個群體裡，踢球的男性不到10%，到世界盃時看球的人可能會超過50%，談球的人可能接近80%。世界盃還為甚至從不涉身足球的寫手，帶來了每日專欄。
感謝馬拉多納這種神話人物，他一人就提供了無數話題，對於觀點重疊的媒體、產量過多以致想法枯竭的專欄手，這是多麼豐富的一筆資源。
庫斯圖裡卡和馬拉多納2008年在戛納影展時，互相“吹捧”，親如兄弟。
“從前有一個國家，叫南斯拉夫……”，特殊的身份和經歷使庫氏的影片別具一格，他的離經叛道曾被東歐評論家說成叛徒行為。
《馬拉多納》中，有著看似大膽的形式，插入FLASH，有諸多庫斯圖裡卡的鏡頭和他以前的電影畫面（《巴爾幹龐克》《爸爸出差時》《黑貓白貓》等）。
但對馬拉多納的描述，多是馬拉多納的經典進球集錦（在影片中多次重複）和他的家庭畫面、一些談話。
從正面理解，這或是出於他與馬拉多納的友誼、對馬拉多納的尊敬，由於這個，對馬拉多納記錄時，他選擇了粗描和讚美。
對於不曾瞭解馬拉多納的人，影片有非常大的文獻價值。
當人們再次讚歎馬拉多納，並讓讚美傳染給周圍的群體、年幼的下一代，應該順帶捎上一些稍微完整的神話圖像，《馬拉多納》是可供選擇的一個文獻。
儘管不少人狂熱的追隨和愛好背後，總含著趨眾和愚蠢的一面，尤其是面對這些二十世紀以來，現代傳媒塑造起來的偶像。當一個少年穿著印著切•格瓦拉頭像的劣質T恤，會凸顯他的年幼和無謂的熱情。
人們需要神話，但不一定需要了解神話。關於馬拉多納，最不可反駁的，也就是他的足球神蹟了。
歷史要有新的、隆重的時刻，讓梅西們去創造吧！
文章來源丨電影審片官（ID：dianyingspg）
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