雖早得真理，卻選不懂不聽，雖晚創謬論，倒擇捧放手心還灌以正名
GB說之《克蘇魯神話》的首套文章
仍舊在讀，啊~ 還是希望，一窺深淵的表面，哪怕丁點也好，然後在腦中勾勒在想中描繪，那兒的全部模樣。非假吸引不含豔性，實切驅向可缺熱語，只要一真一實，往後自願投身終不再折返，沒有強求沒有嘮言。那麼為何，又怎會如此，就像是斷犄續接鱗片回海紅液奔流血管，一切皆是自然，而誕於黑暗生於光明的人們，得拋棄所有後天烙念，才能分辨什麼乃永恆什麼是有限。
注：若首次看到這些，請從前面開始閱起：上篇 。需要鄭重聲明的是，雖然本次的文章內容將會大量談到《克蘇魯的召喚》，但不涉及任何版權問題，因為 霍華德·菲利普斯·洛夫克拉夫特 離世後，他的文學遺產歸於了其好友 奧古斯特·威廉·德雷斯，後者已在1960年時把手上的版權分享給了廣大愛好者，全部內容各種形式完全自由化的狀態至今已經持續了57年，並且還將繼續。
第二，深沉的召喚（續）
但總有人，會獲得機會接觸到一些神秘的線索或物品，從那刻，便不能自控的越陷越深，不論願意與否，等待著這些普通個體的結局似乎只有兩個，要麼發瘋忘我要麼無故而亡。其實一切都非常合理，因為人類大腦的思維繫統十分脆弱，不能不間斷運轉過高於自身質量的內容，而那些突然出現的含力無窮的遠古信息，對頭顱內造成的衝擊豈止是百倍可以用來衡量的呢，一旦依靠邏輯去持續深挖這些，只能得到用根絨毛纏住啞鈴往上拎的那種結果，然而求知慾總是會促使悲劇的發生。
個例永遠都是存在的，茫茫人海中必有特別之士，可輕探毫碰後還能保持理智，還能全身而退回歸以往的生活，不幸的是，小說主角的叔祖父喬治可沒有這份運氣。該位年邁教授的死因雖然疑點頗多但至少還是保有全屍，或許時候真的到了，或許，他的研究應該讓給更適合的人所接手。話說一位活了92年的單身客，必定有著許多收藏，就算裡邊摻些古怪的東西也不足為奇，可主角在老人家中發現的那個箱子，裡邊物品也太過詭秘了，經過段時間的辨看後他覺得其中一件風格稀有的粘土浮雕上描繪的，應該是個怪物。當說到這個詞語，多數人絕對會一點也不在意，此些群體認為世界上根本不存在什麼所謂的怪物，只是它還未被科學發現，命名和解刨，但部分擁有絕對成就的科學家們卻並沒有坦白全部，也掩蓋了太多，對此我們無法去抱怨，畢竟心智健全的人即使不被明示也很清楚沒有什麼學識在解決問題上是萬能的。而浮雕上的繪物恰恰就是個典型的無法認知，主角覺得唯有最病態的創造力才能把章魚，巨龍與人身揉拼一體，當然還包括TA身後那座城市的風格。
大小各異形式多樣的克蘇魯工藝品，遍佈著全球人類文明的每個時期，即便是現在
相比暫時還不能解開的迷，一些具有若隱若現答案的記事卻顯得更加可怕，放在浮雕旁邊的一摞文件恰好是符合此般。那是喬治教授的手稿，標題為《克蘇魯的教團》，第一個部分大多記載了一些不可忽視的夢境類型，歷史上有名的秘密結社的背景，和與前兩者相關的著作引文，但都沒有其中的某段資料對主角產生的吸引力大。1925年3月1日，一位黝黑瘦弱的年輕人來拜訪教授，他出自名門為人孤僻，總是喜歡談論詭異夢境與荒誕離實的故事，同時還是個藝術家，該次目的主要是讓老喬治做些鑑定。事實上，鎖在箱子裡的那塊浮雕就是這人的作品，但他自己對此也是一頭霧水不知所以且語言舉止怪異，如果教授沒有堅持聽完對方所講的全部，一定會把大門關上拒絕該個看似精神有問題的人的。當被問及手上之物的靈感來源時，稍顯躁動的年輕拜訪者如此說：“是的，它是件剛創作不久的作品，在個前所未有的夢裡，在被片陌生之地所徹底包圍的時候，我完成了它，那夢境，那夢的豐饒與古老遠賽過提爾，沉著與年歲遠比過斯芬克斯，美麗與久遠遠蓋過巴比倫。”
就在年輕人意欲接著大說特說的時候，其突然想起了些已被遺忘的細節，兩人會面的前天夜晚，本地發生了次不大不小的地震，誰都知道此事，但該次看似普通的自然現象卻給這位藝術家的大腦造成了不同尋常的影響。他入睡後便立刻開始做夢，景象真實加清晰無比，那是座城，那是座被邪惡迷霧入內罩外，綠泥遍地巨石聳立結構混亂的戰慄之城，在更深之處，一種非聲之聲一波又一波的不斷襲來，只有用想象力才能去分辨發音，當事人竭力的捕捉到了部分詞句：Cthulhu Fhtagn 。
雖早得真理，卻選不懂不聽，雖晚創謬論，倒擇捧放手心還灌以正名，自我傲然肆情得意之恥，離開彼岸不止千里。充智人暗裡找明，雖不見幾尺但滿載有物，愚痴者明中尋暗，雖可視萬丈但寡盡貧瘠，芸眾愚多智少前茫後稀，真之至寶長待獲取。能繪人趕快揮舞指間之筆，能言人迅速捲動口中之戟，支配者的相貌欲展示，裁定者的威能欲布及，勿疑勿退勿猜想，拉萊耶的所駐不迷茫。
海末之城，非地之城，眠王之城，無從臆猜之城，除了這些外拉萊耶還有很多名字
維爾柯克斯，這位年輕的藝術家恢復意識的時候，發現自己早就離開被窩，披著睡衣在泥塑臺上已經忙活了幾個小時了，他感到非常的恐懼和不解，但又覺得之前的夢是那麼讓人陶醉，那麼讓人精神富足，可眼下要做的，是得先找個學者看看自己於非清醒狀態下完成的該個工藝品，到底能夠說明些什麼。此刻教授所持的態度，已從起初的冷漠轉變成了充滿興趣，他答應對方會認真研究，還叮囑維爾柯克斯如果一旦做夢就得記下內容帶來述說，可這看似火熱的合作只持續了短短几天。
收穫還是有的，對方在接下去幾晚那相似的夢裡，在不停循環的非聲之聲中，已經解讀出了一個新詞彙，按音來讀叫“拉萊耶”，可它又代表了什麼意思呢，在繼續推進工作之前，老喬治得去探望下此位新朋友，因為其突患熱病被送回老家療養了。通過詢問親屬和負責醫生後，教授又額外獲知了不少令人後背發涼的信息，首先，維爾柯克斯的狀態總是在清醒與半昏迷間不停切換，也總是絮絮叨叨著奇形怪狀，令人毛骨悚然的種種，其次，他時常提到最多的則是一個高聳到令人窒息的怪物，TA拖著龐大的身軀，邁著沉重的步子，緩緩的走來走去不知是何目的，這，便是維爾柯克斯對此描述的全部，因為該位年輕的藝術家始終無法看清巨物的樣貌，但喬治深信先前浮雕上所主要表現的極可能就是此位不可名狀之物。教授期待對方好起來後可以進一步研究的願望，破滅了，隨著維爾柯克斯痊癒，他似乎一切都不記得，每天的夢也是普普通通，變得和一般人沒有區別，求知慾被深深喚起的喬治只能開始新的調查方向，根本無暇去估算自己以後將要遇到的認知衝擊會有多大。
“ 有些人天生自信，總覺得幸運常伴左右，不會譜寫同樣的悲劇，不會成為路邊的另一幅枯骨，可現實在大多數時間裡都缺乏幽默感，它會很樂意去扇這些人的嘴巴，對，現實經常喜歡這麼做 ”
經過一段時間的努力，教授發現藝術家們看起來在全體中是受力最大的一股人群，超過四分之一的被訪問者在近段日子，都有做到前所未有的，極為逼真幾乎是親臨現場的夢境，也聽過無法描繪的聲音，也見過使人恐懼到失魂落魄的龐然巨物，甚至在“病情”趨於嚴重的時間段都幾乎一致，也就是說，當維爾柯克斯突患熱病的那會，其他該地區從事藝術行業的人們多多少少也在承受著同樣之苦。在這條道上越發提速的教授連點停下來的意思都沒有，收集完所處地區的資料後，他又把目光投射到了更遠的地方，甚至不惜高價組成團隊去嗅探，狂熱程度和其年級相當不符，而所得所知只有更多的令人費解和讓人恐慌的信息滲入大腦而已。喬治手稿的第二個部分則是些往事，小說主角從此處開始明白，為什麼像維爾柯克斯這樣的人沒被自己的叔祖父剛上來就拒絕，一切，皆有原因。其實教授之前就在個雕塑上看到過，這位不可名狀之物和無法認知的文刻，也曾有耳聞接近克蘇魯的發音字節，只是始終沒能獲得機會投身研究，那段不平凡的經歷還得從17年前開始說起。
1908年，美國考古協會的一次例行碰頭中，喬治教授接待了位名叫約翰的督察，此人對於自己需要獲知的答案並不抱有增加知識上的興趣，完全是為了解決工作難題而來。阻礙他的乃一尊散發著荒怪氣息的古老鵰塑，於數月前一次所謂的伏都教非法集會之取締行動中所獲得。按約翰描述，現場的恐怖儀式原始驚悚至極，直覺告訴他，這些人鐵定比目前已知的眾多黑暗教派還要危險，誕生的時間還要早，但一無所知可是個大問題，必須有個專業人士介入事情才會回到可控的局面上來。
樹生草枯天地變，人誕獸死時代迭，唯有克蘇魯的目標不曾更改，等待著再次甦醒的那天
沒有幾許人，願意談論自己的夢境，或有憂或有忌，也沒有幾許人，敢於直面自己的夢境，或有慮或有憚。原因一莫過於它的光怪陸離，竟不曉這也是現實的本質，可悲早就被定牢認知而難辨不已，原因二無外乎它的脫離邏輯，卻不曉此也是始源的本意，可嘆早就被告鎖畸理而難辨不已。多數實則確為，被給予醒覺後自睡，被給予原象後自盲，被給予羽翼後自斷，被給予機會後自棄。
督察帶來的那個雕塑不大，但瞬間便引起了騷動，只見在場的學者們全都聚在了一起，把石制物緊緊地圍在當中，彷彿它正在召喚這些人似得，經過興奮的研看後，大家雖不知道該藝術品究竟來自於什麼文明時期，可都對石雕上的內容感到陣陣寒意。對，那是個怪物，頭部好像章魚面部還佈滿了雜亂的觸鬚，稍顯臃腫的身軀密佈鱗片手腳滿是鋸爪，背後的翅膀看起來狹長變扭，你永遠也不會認為其藉助該對羽翼能夠實現離地。目前可以肯定的是，此物品有著不可估量的考古學價值。
還有個令人不解的地方，雕塑的材質與其所表現的內容一樣神秘，儘管全球半數以上的圈內顯赫人物都在這裡，但眼前那觸感溼滑又呈現暗綠色以及金色斑點的石材，沒有誰覺得能夠確切道出它的名字，上面的文刻則更加如此，和人類歷史上所有存在過以及仍在使用的全部文字對比起來，沒有一毫一釐的相近性，今天，對於現場幾乎所有的學者來說無疑是趟尷尬的研究經歷。但總有例外，啊~ 一直都是這樣不是麼，當眾人抓腮交談搖頭嘆氣的時候，一位叫做威廉的老者靦腆地站了出來，表示可以為大家提供些有用信息。他是普靈斯頓大學的人類學教授，也酷愛考古冒險，48年前，威廉遠赴格陵蘭島的期間，曾聽聞有一支崇拜惡魔的愛斯基摩人部落，在被問及有關的事時，其他當地原住民都是瑟瑟發抖的回答的。至今仍舊保留著活人祭的那幫野蠻人，遵從的信仰從不可記之時就已經存在了，據說通過一種複雜儀式，他們還能和一個滿溢黑水的古老邪神進行交流，為了能夠繼續探知，教授唯有前往那墮落之地，不要指望有嚮導跟隨，也不能持有太樂觀的心態。
人類一直在渴求的道路上大膽挺進，信心十足自認清高，誰知這只是種盲目的狂妄而已
運氣不錯的是，作為一個外來人，威廉教授並沒有被當成祭品，還有幸見到了部落的酋長，或許他對未解之事的痴狂贏得了這幫愛斯基摩人的尊重，或許對方正巧有意想讓圈外之士也來了解一下古神的所能，不管是出於什麼原因，拜訪者至少是如願了。威廉被鄭重告知，該個部落世世代代保護著一件聖物，當極光顯現時，眾人們就會環繞著聖物跳舞，以此來聯繫他們的遠古真神，而重點在於那幫愛斯基摩人的寶貝外貌，與約翰帶到會場裡的簡直如出一轍。故事講完後，其他學者們皆露出驚異的表情無人言談，唯有督察難掩興奮，還連續的提了對方很多問題，過會，他拿出了張紙，內有最近取締行動中某個被逮捕者口述的一段儀式喊話，兩人認真的詳細比對後發現，威廉在格陵蘭島聽到的與約翰紙上所記的用詞用語，在發音與節奏上也是驚人的相似。周圍的人獲曉此事後更是顯得愈加安靜，甚至在空氣裡都能聞到一絲恐懼的味道，他們當然清楚現有的信息意味著什麼，即便同行滿擁的地方也皆不願說出口，就更別提在公開場合，有時什麼也不知道可能是件幸事。
Ph’nglui mglw’nafh Cthulhu R’lyeh wgah’nagl fhtagn.
在拉萊耶的宅邸中，克蘇魯於夢中靜待。
整段話的意思大致如此，這是得於有關被捕者之口的解釋，那位認命的囚犯表示，大祭司在每次儀式的時候都要反覆詠讀該句，還早就給自己說明了確切含義。此刻，學者們已經個個擺脫了剛才的心情，又開始顯露出職業性的飢渴，每人都為督察準備了各種詢問，唯有小說主角的叔祖父喬治教授一人在原地思考，但他壓根沒有料到，約翰下面要講的內容竟然是那麼的駭人。（未完待續）
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