天國之戀、神話禮物、殺富濟貧
——八竿子打不著的三個關鍵詞，卻同時出現在了一張電視劇的海報上。
電視劇《天道》
《天道》，一個12年前播出的24集電視劇，不曾轟動一時，卻在豆瓣上打出了9.1分的高分。
其原著小說名叫《遙遠的救世主》。作者豆豆幾無資料可考，卻被金融圈的股民們奉為神作、神人。許多網友說，初讀之時，這本書讓他們的心理和思想都受到了極大的衝擊，改變了他們的整個人生觀。
愛情、商戰、文化、宗教、政治……這篇另類小說向你展示了一個或許陌生，卻真實存在的世界，它和你一起討論得救之道，讓你明白自己到底是一個怎樣的人。
對於這部真正的寶藏小說，可思考的內容實在太多，在本篇文章中，小雪妖帶你覆盤男主角丁元英寫下的神話故事，分析其背後的“佈局密碼”。
《遙遠的救世主》
01 緣起：神話禮物
男主角丁元英是一個商界怪才，他效力於德國一傢俬募公司，募集德國資金投進中國股市，用“文化密碼”瘋狂掠奪中國錢財，後來良心發現退出公司，所有分紅都被凍結，孑孓一身來到古城隱居。
女主角叫芮小丹，從小在法蘭克福長大，擁有德國永久居住權，卻選擇回到古城成為一名刑警。
兩人在古城相識相知，從音響發燒友演變為愛情發燒友，丁元英那異於常人的性格、讓人瞠目結舌的才華、對事情發展趨勢的準確判斷深深吸引著芮小丹。
丁元英和芮小丹
整個故事的緣起是她向丁元英要的一個禮物——使王廟村脫貧致富的神話。
因為訂做音響，兩人結識了古城裡的3個音樂發燒友——葉曉明，馮世傑和劉冰。為了能搭上丁元英這個高人，馮世傑借看音箱的由頭，帶芮小丹來到了自己的老家王廟村，讓她親眼見識了這個貧困縣中的貧困村。
經過思考，芮小丹決定向丁元英要一個神話禮物——讓王廟村脫貧致富，丁元英知道這一定是個錯誤，可在愛情的驅使下，他還是答應了。
丁元英下車，站在高高的河堤上望著不遠處的村莊問：這是什麼地方？”
月亮高照，柔和的月光把村莊籠罩在一片銀黑的色調裡，顯得有些輪廓模糊。微風徐徐吹過，瀰漫著一股田野特有的清新的氣息。
小丹指著前方的村莊說：“這個村叫王廟村，是馮世傑的老家，有一百多戶人家，是這個貧困縣裡最貧困的村子。這就是我跟你要的禮物，在這兒給我寫一個神話。按你的邏輯，王廟村這麼窮應該是文化屬性的必然產物，但是如果一個神話改變了這裡，那你就得告訴我這又該是什麼文化屬性。”
丁元英扔掉那個將要燃盡的菸頭，意味深長地說：“行，先了解了解情況。”
她挽住他的胳膊一伸手打開車門把他塞了進去，自己隨即也上了車。臨走時她又往車窗外看了看，那眼神似乎在說：今天是歷史，這條河堤就是見證。
02 劇本：音響黑馬
上網查閱資料、王廟村實地考察、審慎的盤算思考……經過大量的前期準備，丁元英的“扶貧”神話劇本逐漸成型——小音響公司的黑馬逆襲。
這個劇本的主角是格律詩音響公司，由芮小丹的朋友歐陽雪和馮世傑、葉曉明、劉冰這三個音樂發燒友組建成立。歐陽雪佔股51％成為董事長，具有決策權以規避投資風險；其他三人由歐陽雪為他們墊資，共有49％的股份，雖不是控股方，卻是音響生產的主體，因為他們連接著的王廟村正是這次扶貧的對象。
王廟村的主要任務是生產音箱，不同於公司與生產基地的隸屬或僱傭勞動關係，格律詩音響公司和王廟村雖然相互依存，在法律上卻各自獨立。下料、翻砂、打磨、噴漆、包裝，每個生產環節的農戶都自己註冊個體工商戶，彼此之間現金交易，最後與格律詩簽訂購買合同。
王廟村雖然貧困，卻也有房子、有院子、有技術人才、有剩餘勞動力，而這次扶貧的關鍵，就是王廟村的農戶必須不要命的幹，以儘量低的成本達到儘量高的質量。
生存法則很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一條線，能是一條線，兩者的間距就是生存機會。
這個神話劇本的高潮，是公司成立的第二年，在北京召開的國際音響展示會。
格律詩音響公司的產品是組裝完成的，技術上用丁元英自己的一套發燒級推法，器材組成上，用了格律詩自己生產的音箱和樂聖公司的套件、斯雷克公司的功放。
在音響展會之前，通過海外代理、國際測評的操作，丁元英將格律詩音響包裝成了高質量、高價格的世界知名高端品牌。然而在音響展會開幕後，丁元英卻突然採用低價銷售策略，從11600元/對降到了3900元/對，共500對音箱在當天就銷售一空。
這一行為直接給競品——樂聖音箱的銷售形成了強烈衝擊，給樂聖公司帶來了巨大損失。樂聖總裁林雨峰以“不正當競爭”為由起訴格律詩公司，並提出600萬元的賠償。
其實訴訟一事早在丁元英意料之中。
作為扶貧公司——格律詩一沒有以低於成本價的價格銷售產品；二沒有僱傭農戶，以壓榨勞動力的形式獲取超額利潤依據法律。依據法律判決，格律詩最終勝訴，打敗了中國音響界的老大哥。敗訴的樂聖與格律詩公司、王廟村農戶簽訂了一系列的合作協議，丁元英送給芮小丹的神話禮物，也最終完整的呈現出來。
03 局中人：命運各異的古城三青年
在丁元英的整個神話劇本的推進中，馮世傑、葉曉明和劉冰不止一次的提出質疑與反對意見，然而持股51％的歐陽雪堅定地相信丁元英，他們只能按照丁元英的既定方案實行。當林雨峰起訴格律詩並提出鉅額賠償之後，這三個古城青年為了自保，向歐陽雪提出了股權轉讓的要求，無奈之下，歐陽雪只能答應了他們的退出，並把負債的風險轉移到了自己身上。
一起創立公司、同時轉讓股份，這三個人的最終命運卻大相徑庭。
馮世傑在訴訟勝利後再次獲得股權，不僅獲得了實利，還實現了使王廟村致富的初心。
家就在王廟村的馮世傑，是最初帶芮小丹進入村裡的人，也是發心最純的人。
他是真的想帶動全村一起致富，所以與王廟村的技術聯繫最密切。在退股時，為了保住村裡的生產體系不受訴訟的影響，主動把農戶欠歐陽雪的錢轉到了自己身上。
格律詩勝訴之後，公司仍然分了一部分股份給他，也是三個人中唯一一個由此待遇的人，原因就在書中：不管是誰控股，都得預留出一塊股份準備吸收一個人，這個人就是馮世傑，他是連接公司與王廟村的紐帶。除非公司改變宗旨和經營方向，否則，沒有馮世傑的格律詩是與王廟村走不了多遠的格律詩。
葉曉明無得也無失。
就如他的名字一樣，葉曉明很精明，卻是“小聰明”。
他善於分析，能夠對音箱的製作提出有見地的建議，甚至還猜到了丁元英在音響展會上的低價銷售策略，然而受制於自己的見識和經歷，他在緊要關頭選擇了退股，最後什麼都沒有得到。幸好他沒有壞心，甘心為自己的錯誤買單，所以也沒有失去什麼。
劉冰自殺。
在這三個人中，劉冰是最虛榮的一個。
他最初加入的根本原因，是借丁元英這位“高人”，實現階層的躍遷。退股後，他請求繼續留下來打工，看到勝訴之後的公司發展迅猛，沒有股份的劉冰心裡越來越不平衡。後來丁元英給了他一份“足以扭轉訴訟結果”
的文件，讓他在公司中得以自保。出於貪念，他拿文件威脅歐陽雪以換取股份，最後發現所謂的文件只是一沓白紙，羞愧難當，跳樓自殺。
04 佈局密碼：神即道，道法自然，如來
《遙遠的救世主》這本書我看了兩遍，之後又看了一遍電視劇《天道》。
第一遍看書時，被芮小丹和丁元英的“天國之戀”和商戰劇情所吸引；
第二遍看書時，開始對“文化屬性”、“精神暴利”、“窄門”這些奇特觀念的思考；
第三遍看劇時驚訝的發現，劇集還未過半時，丁元英就預見到了從格律詩組建到應訴的整個過程，以及每一個局中人的反應和命運。
讓我們回到神話的緣起：芮小丹與丁元英在王廟村的“河堤夜話”。
丁元英說：“如果條件允許，這件事可以嘗試，但肯定是個錯誤。”
芮小丹問：“為什麼？”
丁元英說：“無論做什麼，市場都不是一塊無限大的蛋糕。神話的實質就是強力作用的殺富濟貧，這就可能產生兩個問題，一是殺富是不是破壞性開採市場資源？二是讓井底的人扒著井沿看了一眼再掉下去是不是讓他患上精神絕症？”
這段話中有兩個重點：殺富濟貧、井底的人。
殺富濟貧，殺的“富”是樂聖公司，濟的“貧”是王廟村。而這個“強力作用”，就是以王廟村農戶們的身體健康為代價，生產出遠遠低於市場成本、高於市場質量的產品，通過價格壓制迫使樂聖公司進攻，通過意料之中的勝訴，來獲得與樂聖公司合作的資本，從樂聖的碗裡分一杯羹。
丁元英說：“樂聖是因為矛的銳利而無需用盾，我這兒是既無矛可攻也無盾可守，就只能借用樂聖的矛了。我想，在北京擺攤兒，用柏林、倫敦、巴黎三個城市當托兒，讓斯雷克公司當打手，讓法院、媒體起鬨，讓伯爵電子公司落井投石，從樂聖公司碗裡化點緣是有可能的，核心在一個小聰明上，小聰明的文章做好了，就能誘導樂聖公司的大聰明，而潛伏在小聰明其中的，是大智若愚。
在這個故事中，井底的人就是馮世傑、葉曉明、劉冰和王廟村的農民。丁元英知道，就算讓他們見識到了井外的世界，最後依然要回到井底，到那時，貧富差距的巨大落差會讓他們患上“精神絕症”。所以他拆分成了兩個部分：發燒友成立的格律詩公司，和王廟村的農民生產。
允許幾個股東去扒井沿兒，能不能爬上來取決他們自己。對農戶，從基礎設置就不給他們期望天上掉餡餅的機會，我救不了他們，我能做的，就是通過一種方式讓他們接受市場經濟的生存觀念，能救他們的只有他們自己。
最後腳踏實地的馮世傑扒著井沿兒爬上來了，聰明卻不智慧的葉曉明留在了井底，而貪心不足蛇吞象的劉冰，向井底的深淵掉下去了。
丁元英是神嗎？他怎麼能將此局布地分毫不差？
丁元英不是神，他只是按照事物發展的客觀規律進行判斷；丁元英也是神，因為神即道，道法自然，如來。
無非“規律”二字。
在這個局中，每個人的動作都是由他所處的社會階層和角色所決定的。農戶為了脫貧賣命生產；斯雷克公司為了利潤最大化，將配套產品同步降價；伯爵公司居安思危，而推波助瀾；樂聖公司作為龍頭企業，因為自信自大而敗於激進。
對於馮世傑、劉冰來說，結局的好壞就取決於他們自身的“文化屬性”。
丁元英說：“透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。”
馮世傑代表了強勢文化，是遵循事物規律的文化，是靠自己。在整個過程中，他並沒有一心想著“攀高枝”和“抱大腿”，而是專注於建立王廟村自己的生產體系，退股時首先想要保住核心設備也說明了這一點。雖然在故事的最初，他略顯心機的與丁元英扯上關係，但這只是必要的“借勢”，並非兩手一攤的依賴別人。
反觀劉冰，是典型的弱勢文化，以來強者的道德期望破格獲取的救主文化，是靠別人。公司剛成立，他就給自己印了一沓“劉主任”的名片到處發，還整天開著丁元英借給公司用的寶馬車到處跑，三人一同退股之時，他又向歐陽雪提出繼續待在公司打工，想在規避風險的同時，又保留一絲借公司發達的可能性。想不勞而獲，最終害死了自己。
芮小丹目睹了整個過程，對於正在發生的、可以預見的這些事情，她開始思考什麼是得救之道，什麼是文化屬性。其實這一份覺悟，才是丁元英送給她的，真正的禮物。
跟著芮小丹走一程、想一程，又回過頭來複盤一程，丁元英也送給每個讀者“覺悟的禮物”。
什麼是人生的“佈局密碼”？
做強勢文化者，不依賴別人的救贖，實事求是，按照規律行事。
神即道，道法自然，如來。
【關於我】
嗨，我是景小雪妖。
活在這世上，無非是想明白些道理、遇見些有趣的事。
與你一起。
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關鍵字: 原汁原味的德系SUV 歷史 鑑劇大賞
