中華上下五千年，有一部書被稱為群經之首。能夠在幾千年的動盪起伏中流傳至今，一定有著過人之處。
對歷史古籍有所瞭解的朋友，一定知道是《易經》。它分為《經》和《傳》兩部分，傳說是周文王姬昌所寫。對後世的哲學、文學、政治、法律、天文、曆法都產生了不可磨滅的影響。
歷經了歷史的滄桑鉅變，稱為漢族文化之根一點都不為過。作為群經之首，得到了越來越多的人喜愛，但也是我國曆史上最難讀懂的古籍之一。
其實講的簡單點，易經就是一本做人做事的百科全書。尤其是人道絕境的時候，易經的智慧可以助你渡過難關。
古往今來，成功的大人物都有《易經》裡的智慧
在中國歷史上，很多智勇雙全的謀臣志士順勢而出，比如姜子牙、孔夫子、韓信、諸葛亮以及司馬懿等，他們有的成了股肱之臣，有的成了朝廷重臣，在歷史上留下了不可磨滅的影響。
這些人除了有名師指點，還靠著自身的學習進步，《易經》自然也是不可不讀的書籍。
我們常說“絕處逢生”，其實要想不到絕境，就要在平常的做人做事上下功夫。正所謂“種因得果”，講的就是這麼一個道理。其中《易經》裡也提到了3句話，來避免我們走上絕境，幫助我們度過人生中的難關。
潛龍勿用
這四個字的意思是指在力量弱小的時候，要學會低調，要埋下頭去學習並且沉澱自己。
這個時刻，一定不要過於張揚，否則會給別人留下輕挑不堪大用的形象。
咱們拿諸葛亮說明，擁有經世之才的諸葛亮，在劉備三顧茅廬之前，也是默默耕耘了10年。
那是諸侯蜂起的三國年代，謀士憑藉著些許墨水投奔明主，但是諸葛亮默默的跟隨隱士司馬徽學習治理天下的學問。即便是宗族親戚劉表，諸葛亮因為他並未明主，也搬遷到南陽鄉野以此來疏遠。
如果諸葛亮僅僅憑藉著一點學問，急著投靠蜂擁而起的諸侯，博取名聲和權利，而不是跟隨老師默默深造，最後充其量做個小謀士，而不是劉備面前的臥龍先生。
惕龍乾乾
九三爻解辭曰：君子終日乾乾，夕若惕厲，無咎。
這個卦象的意思是，君子平日裡勤勉上進還不夠，也要時刻提防危險，這樣就可以避免災禍發生在自己身上。
再者，諸葛亮在劉備三顧茅廬請走之後，劉備的境地也是非常尷尬，手中沒有屬於自己的城池，而且強大的對手虎視眈眈。
在諸葛亮的統一調配下，蜀軍攻城略地，外部根據形勢加緊軍事，上修德政，下收人心，加緊糧草儲備，蜀國在諸葛亮的運籌帷幄中，一步步壯大起來。
此時的諸葛亮及蜀國面臨的正式惕龍乾乾的狀態，在四周危機重重的境地，外樹形象，內修內功，終於化險為夷，壯大了自己。
亢龍有悔
這句話的意思就是，一個事物在發展到頂峰的時候，也就意味著要走向衰敗，面臨危機四伏的境地，更要懂得收斂和謹慎，人也是如此。
劉備定鼎蜀地後，勢力如日中天，無論曹魏還是東吳，再也不敢小覷這支勢力，加上地勢高險，在天府之國中，劉備就是土皇帝。
但是此時關羽敗走麥城，被呂蒙殺害，劉備氣急攻心，率領舉國之兵攻打東吳。
諸葛亮此時極力阻止劉備，但被氣憤衝昏頭腦的劉備，不顧一切，勢要與東吳一決雌雄，嚇得孫權連連求饒也無濟於事。最終被東吳以少勝多，幾乎將其全軍殲滅，至此之後，蜀國基本不再具備三國鼎立的資格。即使有諸葛亮鞠躬盡瘁，也無濟於事。
從《易經》這3句話可以看出來，像諸葛亮這樣的能人志士，耐心學習是一方面，懂得做人做事的道理才是大智慧。
《易經》並非是高高在上的學問，而是現實生活的智慧
很多人以為《易經》裡面的東西，都是高高在上的天文。其實它不知不覺的就進入了我們的生活當中，裡面記載了很多事物發展的規律，我們的生活中都能遇到。
總而言之，今天講的這3句話只是《易經》裡面提到的老祖宗智慧的一部分，除此之外，還有很多教人做人做事的道理，等著我們去挖掘去探索。
無論是從做人做事的角度，還是從歷史的角度，都希望大家跟我一起讀讀這本經典古籍。只有原本的情況下，很多朋友會覺得晦澀難懂，理解起來有困難。
不如跟我一起，讀一下白話文圖解的版本，不光有易經原本的內容，還附帶著通俗易懂的白話文，加上精妙絕倫的插圖，不僅閱讀起來沒有難度，還可以省力的瞭解到易經的核心思想。
不光是事物發展的規律，還有天干地支，天際八卦的講解，看似古代歷史的案例，卻能聯想到現實生活中的智慧。
作為群經之首的《易經》，重要性不言而喻。就連古代選拔人才的科舉制度，《易經》也是作為四書五經之一的必考科目。
讀萬卷書不如一部群經之首，增長見識最快的辦法就是讀書，而讀書最實用的方法就是邊讀邊使用。
大家在讀《易經》的時候，看這書中的故事，再聯想到生活中的待人處事，有些竟然能精妙的契合起來，這就是它的妙處。
古代秀才非常清貧，買一本書可能要拿出大把半個月的積蓄。但是現在不同了，書的成本低了，一本書對於我們來說只是一頓飯的花銷。
物質不缺乏的時代，需要我們追趕精神上的富裕。
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