如果你们到了谈婚论嫁的地步，对方跟你提出几万十几万甚至几十万的彩礼，这个婚你还愿意结吗？如果对方拿不出这么多钱，你还愿意嫁给他吗？
这个问题很难立刻作出回答，但有一点是可以肯定的，彩礼，是你们此时通向婚姻殿堂的绊脚石。
彩礼本来是一个人们对婚姻寄托美好祝福的词语，但随着近年来的攀比风气盛行，彩礼也由美好祝福变为男方家庭的经济重担。在“天价”彩礼甚嚣尘上的大环境下，即使没有能力支付高昂的彩礼，也要硬着头皮甚至举债娶妻，这种现象在农村已经司空见惯。
“天价”彩礼并非是区域性的现象，目前已在全国都相当普遍，如下图所示:
“天价”彩礼的普及，引起了人们对它的争议，今天我就来谈谈我对“天价”彩礼的认识与理解。
一，彩礼文化的历史源远流长
古籍《礼记·昏礼》上载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”
另《仪礼》上说：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这就是创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”传统习俗。其中的“纳征”，便是聘财，也就是现在的“彩礼”。
古时候结婚，男方向女方订婚时，会向女方送一份由物品与金钱构成的“彩礼”。其中金钱为财（聘金），物品为礼（聘礼）。女方收受彩礼后，也会送男方一些物品，称作“回礼”。彩礼中的物品一般都是价高但实用的物品，回礼一般为女性亲手制作的物品。
值得一提的是，古时候婚仪通常是在黄昏的时候举行的，他们认为黄昏是吉时。因为那时候太阳即将落山，月亮马上出来，取其“阴阳交替有渐”之义。
《礼记·曾子向》说：“孔子曰：嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。”意思是结婚时，女家三晚不灭灯，男家三天不奏乐，都要沉浸在悲痛中，想离家之苦，思亲人之恩。
嗣亲一词正是出于此。也就是养育之恩。
古时候的“彩礼”作为结婚礼仪的一种仪式，并非单纯的物质与金钱的表现形式，而是承载了古人对婚姻的重视与向往稳定生活的愿望。
二，当今时代彩礼“身价”倍增
彩礼虽然在新中国成立之初受到社会批判，曾一度被废除，但在民间仍然顽强地生存下来。随着时间流逝，彩礼不仅没有日渐式微，而且随着农村婚姻市场的发展，“野蛮”地生长起来。
今天我就以菏泽市郓城县周边乡镇为例，谈谈彩礼的生长速度以及相亲到结婚的具体步骤。之所以选择这个地方，一是因为“天价”彩礼在农村人思想里“根深蒂固”；二是这个地方作为“天价”彩礼的“根据地”之一，具有典型的代表性。
在农村，大部分婚姻都是经过媒婆牵线搭桥，领着到了结婚年龄的男方去女方家相亲完成的。
如果女方看中男方，男方也同意，就可以下“见面礼”，也叫订亲，即古时的六礼之一“纳采”。带上喜糖、喜烟等礼品，还有现金去女方家。2011年的时候见面礼大概3600元左右，2019年至今，需要99000元，不到10年的时间，翻了将近30倍。
接下来就是“要好”，男方去女方家要对方的生辰八字，请“明白人”卜婚合八字，然后告知女方，即六礼之一“纳吉”。男方需要带礼品以及99000元。
最后就是“开娄”，也就是将“明白人”卜婚挑选的“黄道吉日”作为结婚的日子，告知女方并且女方同意后互换“娄”，订下婚期等待结婚。即六礼之一“请期”。这次男方仍然要拿出99000元。
这样下来从订婚到结婚共计297000元，2011年的时候40000元左右，翻了7倍。
这还不算完，在2011年的时候，一般当年订婚次年结婚（11年以前订婚到结婚的时间更长，甚至当年订婚，三年后结婚），这就意味着逢年过节男方需要给女方送“节礼”，顾名思义，节日的礼物。
2011年送“节礼”一般一年送两次，每次送礼需要十样礼品，每样一箱，像水果、香肠与盒装奶之类的礼品，即“十全十美”之意；2019年至今，送“节礼”仍然是十样，只不过是从每样一箱上升至每样十箱。
以前送“节礼”一辆电动三轮足以，现如今，没有轻型小货车是装不下的。尤其是赶上猪肉羊肉价格“疯长”的年景，男方要送头上挂着“大红花”的整猪整羊...想想都让人震惊，仅一头猪的价格就可以赶上2011年的“节礼”的数倍之多了。
不过如今男方都学“聪明”了，一般当年订婚当年结婚，“节礼”送一次就够了。一是怕夜长梦多，万一女方悔婚，男方损失就太大了，倘若遇上“不说事儿”的女方，那真是血本无回，要了老命了；二是少送一次“节礼”，可以省下一大笔的钱了。毕竟对于寻常农民百姓来说，彩礼是他们攒了一辈子的血汗钱都不足以支付的。
订婚加上送一次“节礼”的钱，这样下来共计约305000元。这还没算媒婆媒礼（以前1000元加两条大鲤鱼，现在得一两万元不等）、三金（金项链、金戒指和金耳钉）和“一动一不动（车子与房子）”。接下来不用我说大家心里也有个数了吧。
从最初的“万里挑一（10001元）”到“万紫千红一片绿（15万+）”，再从“三斤三两（百元大钞重量）”，到今天的3个99000，“天价”彩礼从来没有消失过，而且呈爆发式地增长。这在经济落后仅凭打工务农作为收入来源的农村来说，是一种极为讽刺的社会现象。畸形的婚姻市场让面朝黄土背朝天的农民苦不堪言。
三，出现彩礼“天价”现象的原因
冰冻三尺非一日之寒。“天价”彩礼之所以甚嚣尘上，绝非一朝一夕形成的。任何不合理的事物的发展都存在着因果关系，昨日种因，今日得果。今天我们就沿着“天价”彩礼这个“果”，去探寻“天价”彩礼的“因”。
01男女比例失调是最直接原因
《抱朴子·明本》说:“然物以少者为贵，多者为贱。”也就是物以稀为贵的意思。这句话放在当下女性身上也适用。男女比例失衡让女性在婚姻市场“走俏”，成为“抢手货”。
男多女少，婚姻市场便出现女性“供不应求”，男性竞争激烈的局面。要想娶到媳妇，就得拿出比别人更高的价格，彩礼自然也就水涨船高。也就出现了“没有嫁不出去的丑闺女，只有娶不成的穷光蛋”的说法。
人口性别比例是指男性与女性的比值，通常用女性数量为100时所对应的男性数量来表示。如上图2019年104.45即为男性与女性比例为104.45:100，也就是说100个男人里面，有4.45个男人要打光棍，娶不到媳妇。
以2019年为例，我国有14亿人口，这样算下来，中国会有3000万个光棍。虽然性别比例每年都在下降，但从下降速度来看，由于我过人口众多，短时间内还是无法达到理想状态的。
02攀比心理作怪，助长“天价”彩礼之风
攀比心理是消费心理的一种。是指脱离自己实际收入水平而盲目攀高的消费心理。
在正常情况下，消费者满足自己消费需要的程度，决取于他们的经济收入水平。但有时由于受一定时期社会消费水平日渐增高、“大款”人物高消费的示范效应及消费者本人“面子消费”心理的影响，消费者的消费行为互相激活，导致互相攀比。
“天价”彩礼的攀比心理说的是大部分女性与极少部分男性。
①女性的高消费示范效应
在这些女性的眼里，她们认为结婚是这一辈子的头等大事（这点我赞同），要结就得结得热闹、排场；别人有的我都得有，别人没有的我也要有；我只能比别人好，别人只能羡慕我，这才是我想象中的婚礼。
如果对方不能满足我，那说明对方还不够爱我，你看人家谁谁都是这样的婚礼，我要穿比她还贵的婚纱，坐比她还贵的车...
结婚自然是一辈子的大事，但更多的是要考虑双方的经济条件，量力而为，不要为了人前显贵而人后受罪，那样就失去结婚与婚礼意义了。
②极少数男性的“面子消费”
这类男性通常是狠拉广大男性“仇恨”的人。他们经济条件好，算是当地“名门望族”，结婚自然要办得有排场、有面儿。从彩礼到举行婚礼用到的衣食住行方面，都是当地最好的。
正是这类男性的“榜样”行为，将彩礼给生生地抬了上去，让许多平民家庭怨声载道。彩礼抬高时很容易，降下来很难。
四，“天价”彩礼背后映射的重男轻女旧观念，是男女比例失调的始作俑者
拨开层层迷雾，透过“天价”彩礼现象看本质，我们不难发现，之所以男多女少，是人们重男轻女的思想在作怪。
01“母凭子贵”的电影桥段现实中真实上演
“母凭子贵”不仅仅表现在影视剧里，现实生活中也有此类现象发生。
儿媳妇进产房生孩子，公公婆婆在外面翘首以待，等到孩子来到这个世界上，通常第一句话不会问大人如何（保大还是保小的梗即是出于此处），而会问:“男孩女孩？”
若是男孩，自然皆大欢喜，婆婆也慈眉善目地伺候你；如果是个姑娘，公婆的脸立马耷拉老长。更有甚者因为没有生儿子而遭公婆冷言冷语。
有许多女人因为没有生儿子，在家庭中长期受到男方家庭的“冷暴力”，地位堪忧，丈夫嫌弃，婆婆更嫌弃。值得反思的是，女人作为当事者，不仅没有意识到女权受到侵犯，反而会因为没有生儿子而陷入深深的自责之中，甚至会觉得低人一等。
02“不孝有三，无后为大”的儒家思想影响深远
儒家思想一直被后世人奉为言谈举止的圭臬，思想活动的准绳。有着“亚圣”之称，影响力仅次于孔子的孟子曾在《孟子·离娄上》说:“不孝有三，无后为大。”这句话就已经将男性放到首要的位置了。
有的家庭自结婚以后，一连几胎都是闺女，他们不甘心，哪怕冒着高危产龄的风险，也要生儿子，一副不生儿子不罢休的架势。
这种情况在有钱人家尤为突出。孩子不用你照顾，想吃什么就吃什么，你的任务就是生儿子，生了儿子给你红包奖励。在他们眼里，女人就是生儿子的工具，毫无人格独立可言。
仿佛实现她们这一生的价值便是生儿子，生不了儿子不说别人瞧不起，就连自己都过不了自己内心的这一关。
重男轻女现象贯穿了我国大半个历史，看尽王朝兴衰仍然顽强地生存下来，它已经渗入到人们的骨子里，乃至信仰之中，这也导致了男女比例失调的必然结果。
五，遏制“天价”彩礼过度生长，要打破重男轻女观念，刹住攀比心理的不正之风
①提高女权意识，掌握更多的话语权，对性别歧视说不
首先，女人要想真正“站起来”，必须要有女权意识，不能做一个默守陈规的家庭煮妇。你们是一个人，一个拥有独立人格和合法权益的人。你们有权利追逐自己的事业与爱好，要敢于对那些向你们提出“女子无才便是德”之类的人说不，更不能把自己定位在“相夫教子”上，要做一个有态度的女人。
其次，要保持经济独立。无论是你个人事业的收入还是“没收”老公的工资卡，都可以。话语权往往掌握在有钱人的手里，这句话放在哪个时代都成立。只有有钱了，说话才有底气。
②从制度上破除重男轻女观念
单靠社会舆论摒弃重男轻女观念很难，还要制定一系列措施，才能更好地解决重男轻女观念的问题。譬如提高女性社会福利待遇；要求用人单位准予女性一定期限的带薪孕产假等等。
③树立正确的婚姻观，及时刹住攀比心理的滋生
婚姻是两个人精神的结合，目的就是要共同克服人世的一切艰难、困苦。--高尔基
首先我们要明白，结婚的目的是过日子，而不是为了面子。我们结婚是为了找一个共同抵御人生路上风风雨雨的人，相伴到老的人。
与其去争那所谓面子的虚名，一味地攀比婚礼排面，倒不如省下来钱两个人出去旅旅游，度度蜜月。
其次，如果你愿意嫁给他，说明你爱他，既然爱他就不该为难他，因为他为你准备的婚礼与彩礼都是他和他家人一辈子的积蓄，爱是包容，而不是置换彩礼的筹码。
总结
彩礼本是婚姻的一种礼仪，被人赋予美好的意义。如今被不良风气沾染，早已失去了本来的容貌。时代在发展，也许需要几十年，甚至几代人的努力，彩礼才能恢复原貌。也许那时我们已看不到，但是我们应该相信，我们的努力将把最美好的“彩礼”留给后人，让他们分享我们所寄托的美好祝愿。
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