古希臘創造了燦爛的文明，後來，野蠻征服者的鐵蹄踏遍了歐洲，智慧之光暗淡了，西方進入暗黑的中世紀。再後來，十字軍東征，在古老的山洞和圖書館裡，古希臘的經典藏書被發現並帶回它們的發源地。人們驚奇的發現，祖先竟然有如此的智慧，一股恢復古代理性的志氣在心中湧現，促進了文藝的復興。
那時候的人們有為真理而獻身的精神，比如布魯諾、哥白尼的勇敢行動；有寬闊的視野和開啟未來的品質，比如伽利略和開普勒的科學創新；更有創新的氣質和理性的思考，比如牛頓、康德他們的成就。那時候的人們更有打破舊世界，建立新體系的遠見卓識，笛卡爾寫作了著名的《方法論》，要求把過去的真理都全部推翻，重新審查；培根認為，科學應當拋卻陳腐，綻放新的光芒，他命名自己的著作為《新工具》，還準備寫作四卷本的《偉大的復興》；維柯撰寫了氣勢宏大的《新科學》，雄心勃勃地要探討人類各民族的共同性原則。這些都是改革陳腐，迎接新世界的氣質，促進了現代科學的產生。
早在17世紀，歐洲人顯然已經預測到即將到來的偉大時代，他們說：“我們還沒人能清晰目睹未來，但是，面對這一主題，我們可以預計一場偉大變革的必然蒞臨，那些推動這一事業的仁人志士們將把它視為一種榮耀。”對真理的追求是熱切的，對科學的研究是執著的，彷彿一夜之間，歐洲大地上興起了討論科學，探尋真理的各種社團，紳士們以投身於新時代的創造為榮。著名的科學團體“月光社”就是選擇在月圓的時候集會，以便人們在夜間趕路。
幾百年過去了，現代科學已經充分發揮潛能，價值曲線愈發平緩，需要新的生產力來繼續推動人類進步。耗散理論的提出者普利高津就曾經說過：“在本世紀末，我們並非面對科學的終結，而是目睹新科學的萌生。”這裡他是看到世界的某種“自組織”能力，現在，在互聯網的啟示下，我們逐漸理解這種“自組織”的深刻含義，這是全人類在統一訴求的感召下，依靠互聯而表現的新能力。
要真正“反應世界的複雜性”，就要徹底改變模式，激勵億萬民眾的參與，要求足夠多的智慧創造，把科學推向更高層次。依靠少數精英完成這工作並不現實，那樣還會回到老路上去，進而抹殺了時代的價值。
歷史一次次地證明，人類是多麼具有創造性，但凡有機會，人們就會縱情馳騁，發揮得淋漓盡致。每個時代的人們都把當時的機會用足，留下了無法超越的高峰，後人也不甘寂寞，總要乾點出人頭地的大事情，總能發掘新的機會，總能創造新的高度，江山代有才人出，各領風騷數百年。
現在，互聯是最好的超越手段，這次是組織形態的改變，人們要把整個地球都聯起來，智慧的地球、智慧的醫學、智慧的城市……不只是物質的聯接，更是身體的聯接，進一步是思想的聯接，在心身兩方面形成碩大無比的地球人。
很顯然，當下也處於偉大變革的前夕，宛如17世紀那風起雲湧的時代，似乎一切都準備就緒了，就等著有創造性的人物登場，貢獻他們的智慧，做出聰明的創舉，為人類的健康幸福貢獻力量。可以自信地宣稱，這是人類歷史上再一次展現如此龐大的機會。
人們比任何時期都要活躍，充滿鬥志，仰首闊步，鬥志昂揚，洋溢著必勝信心，因為我們知道，新世界就要在這代人的智慧創造中展現，包括最廣大的民眾在內的新科學家正在起航，以生命保全為核心，創造新時期的輝煌。
再過幾十年回望，這個世紀的前半葉，一定有轟轟烈烈的聲色，在歷史上留下的，遠不止現在的谷歌、騰訊、阿里巴巴、百度，那些發明智能設備附著在身體表面的創新者，那些把大腦全聯通的開發者，那些發展先進統計分析方法的開創者，那些互聯理念的傳播者，那些激勵民眾參與的組織者，那些發現保健方法的嘗試者，那些發現預防知識的探索者，那些解決醫療難題的思考者，也在各領風騷。
後來的人們一定會讚歎互聯模式開啟時的眾多機會群，將之和現代科學的大發展相提並論，並嘆息他們沒能奮鬥在這個時代。
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