陳壽在編寫《三國志》的時候，除了帝王級人物，只將兩個臣子單獨列傳，分別是蜀漢丞相諸葛亮，東吳出將入相的陸遜，其實還有一個人也具備單獨列傳的資格，後來裴松之在註解《三國志》的時候，還特意提到了這一點，這個人就是曹操的主要謀士荀彧。
荀彧作為曹操的謀主，是具備王佐之才的人員，他也被司馬懿稱為當時最聰明的人。荀彧對曹操的貢獻不亞於諸葛亮對劉備的貢獻，並且荀彧與諸葛亮二人都是有政治理想的臣子，不過他們最後在為自己理想抗戰的過程中，都落得國含恨而終的結局。
荀彧年輕的時候便展現出了極強的遠見，很早就被冠以“王佐之才”的頭銜，做為潁川的大家族，荀彧很發現天下亂世將至，潁川做為四戰之地，必然會遭到各方勢力的爭奪，成為四戰之地。所以他向鄉親和家族建議搬離潁川，但是沒有被接受，荀彧就帶著自己家族到了河北，留在潁川的人很快就遭到了戰亂的影響。
荀彧二十八歲開始跟隨曹操，是曹操的謀主，在幫助曹操統一北方的過程中屢屢獻計，其中戰略上面的計策有六條，戰術方面的策略有四條，總計10，分別如下：
- 謀劃得當，保住曹操大本營。
- 為曹操制定先呂布、後徐州的戰略；
- 提出挾天子以令諸侯的政治綱領；
- 分析呂布局勢，打敗呂布。
- 穩定西涼曹操無後顧之憂；
- 提出先弱後強的戰略；
- 提出先北後南的戰略；
- 準確判斷袁紹內部情況，料準事情發展規律。
- 讓曹操堅持，最後取得官渡之戰是勝利。
- 反對復古九州，穩定北方人心研究；
曹操地處四戰之地，戰略決定遠比戰術決定重要，所以先打誰後打誰是曹操戰略最關鍵的內容，而這一點恰恰是荀彧進行設計和謀劃。在荀彧對戰局的整體把握和規劃下，曹操得以從弱下發展壯大，最後統一北方。
荀彧是潁川高士，而潁川又是人才輩出，荀彧在輔佐曹操之後，先後像曹操推薦了大量的人才，這些人才在各個崗位都發揮極其出色。如：荀彧的侄子荀攸是曹操軍前的主要謀士，郭嘉在曹操統一北方的過程發揮極其亮眼，還有鍾繇、陳群、杜畿、司馬懿等人。
荀彧對曹操集團的貢獻非常突出，而荀彧的政治理想同樣突出。荀彧對東漢末年的亂世非常痛心疾首，所以他主張建立各項制度，提倡用制度來管束人民，提倡頌揚道德，在兵戈縱橫的時代提倡教化。
《三國志》記載，荀彧在後方的時候“制度多所復興”，並且荀彧還多次像曹操進言說：“教化征伐，並時而用”。這些都是說明荀彧是一個對國家治理有想法的政治家，在亂世兵戈強勢的時代，他依舊提倡對人民實行有序的治理，這也保證了曹操後方的穩定。
荀彧還是一位忠於漢室的臣子，作為世家大族出生的荀彧，對漢朝政治產物中的世家大族政治非常青睞，他所推舉的人員也多為世家大族的人員，這個原因也使得他對延續漢室江山比較渴望。
荀彧在向曹操建議迎天子到許昌的時候，說的是：“今車架旋軫，義士有存本之思，百姓感舊而增哀”。荀彧說的是“義士”、“百姓”，這些何嘗不是荀彧他自己內心的想法呢？
也正是因為荀彧他對漢朝的忠心，所以他反對曹操進爵為魏公，也正是因為此，他與曹操走向了決裂，荀彧為了維護自己心中最後理想，對曹操發起了抗爭，但是此時的曹操已經是大權集於一身，荀彧根本阻止不了。
最終荀彧在無限遺憾中去世。關於荀彧的死，有說是被曹操逼死，但是無論什麼原因，荀彧在去世的時候，心中一定有很多遺憾，至於是否悔恨輔助曹操二十多年，那就只能後人猜想了。
諸葛亮也是一位有政治理想的政治家，諸葛亮的一生是也可以說是傳奇的一生，《三國演義》將他描寫的近“妖”，而實際上諸葛亮也是一位很厲害的人物。
諸葛亮加入劉備陣營的時候只有二十七歲，他提出了《隆中對》，幫助劉備指明以後的發展方向，為劉備制定了發展藍圖，也因為這個發展藍圖劉備的人生才開始起步，最終結束流浪生涯，開創建立蜀漢。
諸葛亮對劉備最具價值的建議，除了《隆中對》還有一個根本之策，根據《魏略》記載諸葛亮對劉備說：“令國中凡有遊戶，皆使自食，因錄以益眾可也。”劉備聽從了諸葛亮的建議，從此開始有兵源。也就是說劉備接受諸葛亮的建議，將流民進行收納、管制，最後成為兵源，劉備這才有了爭奪天下的根本。
諸葛亮給劉備提的建議還有很多，而從上面的兩條建議中，我們就能發現諸葛亮具有極高的戰略眼光，他的政治理想和政治智慧同樣如此。諸葛亮在政治上是一個支持法制的人員，《蜀書》記載有一次法正和諸葛亮的辯論，諸法正認為用法太過，但是諸葛亮卻認為亂世太久，必須用法律來管理人民。從諸葛亮與法正的談話中，我們可以看到諸葛亮的治理思路非常清晰，而陳壽對諸葛亮的評價也是“於治戎為長。”
諸葛亮和荀彧對治理民生，都主張用制度和法律來約束，這也是大亂之後，希望逢治世的道理。對於朝廷政治的權利構架，諸葛亮則不同，諸葛亮希望的是恢復西漢出年的政治模式，而荀彧是世家大族的政治模式。
所謂西漢初年的政治模式，就是劉邦、蕭何時期的政治模式，劉邦以蕭何為大總管，管理日常的俗物，而作為帝王的劉邦就是董事長，這樣一來丞相的權力就會比較大，而帝王只對重要事情負責。
諸葛亮當政之後，所實行的政治模式，是在漢初政治模式上的加強版，丞相開府辦公，這一方面也是因為劉禪年幼，另外一方面諸葛亮的權利慾望也比較大。但是諸葛亮能及時的控制自己的慾望，並沒有做出悖逆之事，這也是諸葛亮值得尊敬的地方。
諸葛亮是歷代臣子的楷模，在中國封建歷史上是空前，也是絕後，諸葛亮擁有鞠躬盡瘁、死而後已的精神，也是忠心耿耿的典範，在諸葛亮手握大權的時候沒有起謀逆之心，並且為了一句承諾堅守到死。
諸葛亮的人生也是充滿遺憾，他一心北伐中原、興復漢室，為此前後進行了五次北伐，在蜀漢實力弱小的情況下，諸葛亮謀求通過自己的智慧，以命搏天，奈何天不假年，最終諸葛亮在第五次北伐的時候，因病命喪五丈原。諸葛亮帶著無限的遺憾去世了，但是他的品德和精神永恆。
諸葛亮和荀彧是三國時期兩位有政治理想的謀士，他們為自己的理想奮鬥過，而他們最終避免不了帶著遺憾去世，這是因為大漢已經失去人心，在歷史的車輪中，漢朝已經成為了歷史。
天下大勢、浩浩湯湯，順之者昌、逆之者亡。
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