蔡康永的新書裡說：真正的高情商是做自己。
多麼“正確”的一句話！先讓自己痛快了，才能讓別人痛快。
然而，堅持“做自己”的池子，被踢出了公司群。
池子和笑果文化的矛盾由來已久。
他以“敢說”“說真話”成名，最早的標籤是“暴躁95後”，大眾眼中的叛逆、中二病，但卻是他的鋒芒和靈魂。
如今要他斂去鋒芒，他的靈魂便躍起抗爭。
池子和李誕其實是同一類人，發現自己與世界格格不入，內心焦躁又不願妥協。
但是李誕的表現是“喪”，喪到沉默的最深處，內心又伸出一隻手把自己搭救上來，從此與自己和解，戴著鐐銬舞蹈起來，用嬉笑怒罵給自己擴張出一方烏托邦。
但池子呢？罵！蹦高了罵！恨俗世汙濁，怒世人苟且，罵到聽不見其它一切聲音，只有自己那顆躁動不甘的心在狂跳。
但是，真正特立獨行的人應該是孤獨的，並且享受這種孤獨。尼采說：更高層次的哲人獨處著，不是因為他想要孤獨，而是在他周圍沒有同類。
但是，池子害怕孤獨。
池子微博第一條是一篇自己罵自己的文章《我看池子》，19年3月寫的，設置了置頂。文章看似在自黑自嘲，但卻從中依然能看到池子在迫切地表達自我，渴求被理解，被認可。“別人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿。”
對於外界的聲音，我見諸君皆傻逼，料諸君見我應如是。
不久前，池子參加了姜思達的節目《僅三天可見》，面對姜思達的問題：“你聽別人的多，還是別人聽你的多？”池子的回答是：“我基本上不聽別人的。”
這就是問題所在。“真實”是池子內心的堅守，他不願意說假話，但是，除了真話與假話，他其實還可以選擇沉默、傾聽、理解。
但是，他不願意沉默，自認為掌握了真理，要把真理說給所有人聽。
他不知道，他眼中的那些“虛偽”中，有人情世故的不得已也有真摯的堅守 ；凡人的“苟且”裡，有現實妥協也有現世的安穩。
的確，舉世皆醉，有人醉於名利，有人醉於責任，他不知道自己也醉了，醉於自我。
迫不及待要指點江山，誰料自己亦是畫中走卒。
我們都想痛痛快快做自己，但事實往往是，作為普通人，並沒有“做自己”的自由。
要做自己，你或許只有兩條路：
1.站在高處做自己
王菲可以肆意愛恨，任性自由，是因為她已經站上頂端，所思所想唾手可得。不再患得患失，何須八面玲瓏？
2.脫離人群做自己
放下慾望，無慾無求，學陶淵明歸隱田園，亦可得自由。但火爆一時的“流浪大師”，最終還是被名利牽引重回俗世。
然而這兩條，都不是池子的路。高處遠遠未及，且自己依然有所期待。
但是，池子的“火氣”早晚要降下來，就像陳丹青。
在《退步集》裡，陳丹青還是一個老憤青，現在已經變成一個“乖了”的人。但實際上，陳丹青一直清醒著，只是把這些都收回到內心，偏安一隅。
我們最終要知道，真正的做自己，不是憤世嫉俗，而是和而不同，在人海翻滾中堅守內心。
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