忠臣坦蕩容易找，
可惜君王不愛要，
甜蜜實則蠅逐臭，
鐵血肝膽唯心表。
談介子推的故事，《止學》中說“表功”
“忠臣不表其功”這是一個兩面看的問題。如果看過寒食節的來歷，就知道介子推的事蹟，表明這個是真正的忠臣。或者他做的事情，已經超越了利益層面，到達了超我的精神層面。其實忠臣也是有不同的檔次的，最頂級的忠臣，是為了自己的理想，而付出忠心，例如是介子推。次一級的忠臣，是在自己和信念中去得平衡，例如是管仲、諸葛亮。再次一級的忠臣，是完全為了忠誠的對象，例如秦國大將蒙恬，水滸傳裡的李逵。最次一等的忠臣，只是為了自己的利益，由於沒有背叛的利益而不曾背叛。
這最後一種忠臣，其實倒不如說是利益結合體。孫權手下的人馬，大概算是這一類的忠臣。因此魯肅才有了“江東百官都能降曹，唯獨主公你不能”這番言論。
我們容易發現，其實我們根本不知道手下的人屬於哪一類的忠臣。
相關詞語解釋：
1） “表功”解釋為：指向別人表述或特意顯示自己的功勞。
2） “介子推”，後人尊為介子，春秋時期晉國（今山西介休市）人，生於聞喜戶頭村，長在夏縣裴介村，因“割股奉君”，隱居“不言祿”之壯舉，深得世人懷念。死後葬於介休綿山。晉文公重耳深為愧疚，遂改綿山為介山，並立廟祭祀，由此產生了（清明節前一天）“寒食節”，歷代詩家文人留有大量吟詠緬懷詩篇。
3） “忠臣”解釋為：與奸臣、貳臣相對，原指忠於君主，為君主效忠的官吏，現也用來泛指忠誠於特定的對象如球隊等。在不同的歷史時期內，對忠臣的作為會有不同的衡量標準，具體到特定的歷史人物來言，不同的論斷主體也會形成不同的觀點，所以有時並不能形成定論。
★忠臣★
從某種意義上來說，沒有背叛的就算是忠臣。而真正的忠臣，估計要在危難的時候才能看到。也就是，在現代社會，我們很難找到真正意義的忠臣，也別是在企業中。畢竟企業維繫的紐帶是利益，而利益得到的忠臣，也只能是最末一等的忠臣。而真正的第一、二類忠臣，其實是忠於自己的理想，而不是忠於老闆，這就會出現了一個非常大的矛盾。由於真正的忠臣是忠誠的是自己的理想，在更多的情況下就變成，老闆變節，這些忠臣就不忠了。而現代企業家，真正能獲得的忠臣，其實就是第三類，能夠被自己人格魅力捕獲的死忠。
探尋“表功”的含義，看看書中如何說。
1） 忠臣不表其功。來源於：《止學》。全文如下：忠臣不表其功，竊功者必奸也。君子堪隱人惡，謗賢者固小人矣。解釋如下：忠臣是不會邀功的。
★邀功★
到底忠臣是否表功？這其實也是一個偽命題。第一二類的忠臣，實際上是不需要表功的，因為他們做的是，是為了理想。你有足夠的理想去束縛他，他就是你的夥伴，沒有就只能看著他遠去。而第三、四類的忠臣，是一定會表功的。如果不表功，那麼他們所做的一切將變得沒有意義。
李逵為什麼要死？這是由於這種死忠，是不會妥協的。對於宋江來說，手下只有第三、第四類的忠臣。而第四類居多。第三類的忠臣是有違自己的理想，因此只能放棄了。
我認為的是所謂忠臣不邀功，是由於這些忠誠認為自己是你的合作伙伴，而不是你的手下。起碼在思想上是如此認為的。我們可以看到，真正有理想的人，其實是不會粘著領導，而是獨立思考。而這些忠臣，其實才是對事業有最大的幫助，也就是傳說的合夥人。而最後一種，只是忠於自己的利益，不邀功，哪裡來利益。
作者“寂寞寒窗空守”詩云：
寂寞安寧，寒窗空守。
專注經典，認真分析。
另闢蹊徑，金剛智慧。
拋磚引玉，同為精進。
№368日期：200307
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