<code>大拙，姓張名兵，一個有著文革時代烙印的“俗”名。
張大拙 《富貴長春》 68x45cm2017年
早年的大拙是一位文藝青年兼憤青，大學畢業後幹過國企，又輾轉多種行當，苦辣酸甜，終於宿命地走到了自己喜愛的職業。他讀書多且雜，文史子集，閒書野史，茶經印譜。對歷史的求證，儒、釋、道的參研，使之對人生和美的解讀總有獨特的一面。一次我們從北京驅車海邊，聊了一路。傍晚時分，正值天邊一大片豔麗的火燒雲，逆光中的大拙，象傳說中的古希臘人，聲音抑揚頓挫，讓我提醐灌頂，感到人生世事之廣大。這場景也多次出現在夢中。張大拙 《鴛鴦》 68x68cm2016年讀其人，而見其藝。他的書法早年臨唐楷，而後研習漢隸和魏碑，於龍門二十品用功頗多。大拙的行草書，結字氣象豪邁，渾然古質，一派縱橫捭闔，於平整之處見險絕；其筆法的多變，在寧靜平淡之中蘊藏著生機；其線質的古澀凝重，呈現出剛柔相濟、動靜相宜的特質，可謂得文武之道。在拙妍相雜、以拙取妍、以拙取險的氣勢之中，可顯現其近二十年來浸濡於書道之功。張大拙 《雙壽》 68x45cm2017年當今中國畫的現狀頗令人尷尬，所謂學院派生產出的種種新樣式看似熱鬧，但傳統筆墨和寫意精神卻幾近凋零。中國寫意花鳥畫傾向於表現和形式，對筆墨功夫和畫家素養的要求更高，在三筆兩筆的逸筆草草之間寫出韻味和情感，這才是東方藝術美的真諦所在。大拙正是當今畫壇少有的傳統花鳥畫傳承者。他不事張揚，常年積之累之，積澱了學養見識，使他的畫中多了許多書卷之氣。他多年專攻寫意花鳥，對青藤與八大，缶翁與白石均有精研，而對描寫對象觀察體味的獨特角度和真摯情感，更使得其作品樸拙雅逸，真氣四溢。他對清代傅山的“寧拙勿巧，寧醜勿媚，寧支離勿輕滑，寧直率勿安排”這一中國文化大美之境是心領神會的，並在作品中有了充分的體現。其筆下的八哥、懶貓、老魚乃至花花草草都充滿了性靈和拙趣，真是筆墨性情，皆以其人性情為本，古人之言極是。畫家 張大拙
大拙之畫，由書而來。與書合而不同，違而不犯，又因其備書法、詩詞、文賦、篆刻四翼，就象古代的文人畫家，勾畫些閒花野鳥水禽山石似乎有遊刃有餘之感。這在當下的文化環境中是尤為難能可貴的。其中有多年研習書法喜愛傳統文化之故，更多的是他深悟中國畫寫意之文化本質的自覺，用自己的書法和文學修養詮釋深邃的筆墨意境，直入堂奧，其作品中畫意與筆墨的簡率與自然，恬淡與渾厚讓他在當今畫壇更有風標自立的一面。中國傳統文化的審美一直有兩種傾向，一種是拙，一種是巧，兩者各有其美，巧的有更多人喜歡，取悅於人的淺表感官，拙的曲高和寡，耐人尋味。大拙之美，識者自知之。（文 李浪木）張大拙花鳥畫欣賞
張大拙 《瓶梅》 34x45cm2017年張大拙 《看山》 68x45cm2015年
張大拙 《新涼如水》 68x45cm2017年時搬到客廳，有時搬進陽光房，輕鬆音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，“醉裡挑燈看花”，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點一點地展現它的秀色。未開放時絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點點向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。他們連續三年，每次堅守三五小時，觀察細緻入微，與我們共享曇花開放的美好時光。《江南草木記.曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與臺嶽學子，詩詞唱和：小暑颱風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閒處，你我他。賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恆！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實是不易。有一付對聯說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話：“新世紀的口號，快樂來自於內心”。蜜多時，每年花開時節，我邀約朋友來家共賞。賞花只讓識花人。我們有時在露天，有時搬到客廳，有時搬進陽光房，輕鬆音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，“醉裡挑燈看花”，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點一點地展現它的秀色。未開放時絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點點向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。他們連續三年，每次堅守三五小時，觀察細緻入微，與我們共享曇花開放的美好時光。《江南草木記.曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與臺嶽學子，詩詞唱和：小暑颱風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閒處，你我他。賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恆！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實是不易。有一付對聯說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話：“新世紀的口號，快樂來自於內心”。照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減張大拙 《富貴大吉》 34x45cm2018年張大拙 《墨荷》 68x136cm2015年張大拙 《荷花翠鳥》 34x45cm2016年張大拙 《桃花小鳥》 34x45cm2016年張大拙 《菊茶》 34x45cm2018年張大拙 《一天到晚游泳的魚》 34x45cm2016年張大拙 《松鷹》 68x136cm2018年張大拙 《恭賀新禧》 34x45cm2017年張大拙 《如意》 34x45cm2017年/<code>
<code>張大拙 《三春暉》 68x45cm2018年/<code>
<code>張大拙 《一路榮華》 68x45cm2018年/<code>
<code>張大拙 《竹窗》 34x45cm2018年/<code>
<code>張大拙 《雪梅》 68x68cm2018年/<code>
<code>張大拙 《杜鵑》 68x45cm2019年/<code>
<code>張大拙 《安睡圖》 34x45cm2019年/<code>
<code>張大拙 《清供》 34x45cm2019年/<code>
<code>張大拙 《大利圖》 68x45cm2020年/<code>
<code>張大拙 《春長好》 34x45cm2020年/<code>
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