那些書法家們~第320篇
【原創】沒有官僚和資本的支持，藝術怎麼玩？自己在家玩去。
華嵒出生貧賤，他的父華常五是一個在農閒之餘，以手工做紙來養活五口之家的農民。父親沒有因為他的貧窮而剝奪華嵒受教育的權利，他在幼時就入了“蒙館”就讀，在他能“矢口成聲，落筆生趣”時，因為家庭的貧窮還是停止了他的學業。
華嵒在民間藝人的影響下，開始學習書畫。他一邊參與家庭勞動，一邊以各種工藝繪事貼補家用。為了生活，他的兄長華東昇很早就跟隨叔父丁五遠離故土，去蘇杭一帶謀生，讓在家的華嵒頓生嚮往。他二十一歲時，發生了一件事，使他負氣離家出走。
康熙四十二年（1703年），新羅華氏家族重修華氏宗祠。修祠時有個規劃，在祠內繪製四幅壁畫。二十一歲的華嵒知道了，毛遂自薦欲畫祠堂的壁畫。主持修建祠堂的為華氏富人，很瞧不起年輕而且很貧窮的華嵒，對華嵒的自薦，嗤之以鼻，當即就給予了反對。儘管有同宗鄉人為之說情，並對華嵒的繪畫給予了肯定。但是，主事的富人還是沒有同意。
於是，華嵒在一個夜裡，偷偷地溜進了祠堂，一夜間，在祠堂的正廳上，畫了四幅壁畫，高山雲鶴、水國浮牛、青松懸崖、倚馬題詩，畫完之後，憤然出走，從此，畢生客居異鄉。回首已是白髮人，仍在他鄉身為客。
華嵒最初的落腳點在杭州，貧寒的華嵒，他首先想到的是賣畫為生，做一個職業畫手。從此，清貧找上了他，讓他一生為生活顛沛流離。不過，他也因為自己的任性，為自己帶來了幸福。在杭州，他結識了蔣雪樵，並以師友相稱。蔣雪樵愛其才，將侄女蔣妍嫁給了華嵒為妻。可是，婚後不久，妻子在生子之時，發生了悲劇。長子夭折，妻子也因病亡故。蔣家對華嵒還是很看重的，又將蔣研的妹妹蔣媛許配給他為繼室。
有了妻子、兒女後，加上親朋們的一致認可，華喦因貧窮而擊碎的科舉夢又激發了起來。對於他來說，能走上仕途就能改變自己的現狀，改變家庭的現狀。可是，直到三十四歲，他的舉業八字還沒有見到一撇。他不得不為自己另謀出路，友人們以為依華嵒之大才，不能埋沒在杭州，應該北漂，去闖京城。於是，他在康熙五十六年（1717），在友人的引薦下前往京城，為自己尋找機會。他在“當權鉅公”的引薦下，獲得了康熙特旨召見的機會，掙得了一個縣丞的九品官職。
在京城，發生了一件事，刺激了他，讓他的夢清醒了許多。華嵒自恃畫藝，以為北上京城就能引世人矚目。在京師期間，除了因當權鉅公通過個人能力，幫他謹見聖駕，討了個縣丞而外，並無人問津他的書畫。一日，他在古董店玩，有人送假畫來賣，他發現包裹假畫的紙竟是他的手筆。失望之餘，縣丞也不要了，當然也不知道猴年馬月能候補到他。他也沒心事在縣丞身上了，乃嘆息出京師迴歸杭州了。
華嵒在《離垢集卷一寒夜吟》裡說道：
三星在戶，明河貫川。木落田野，哀鴻叫天。天風生而驅霧，海月明而山橫。煙平湖蕩影，魚龍逐淵哀，蕙乃生叢棘。濁酒豈可以忘年，躑躅于田，安得緡錢，知我者為我而長嘆，不知我者吾獨往而誰攀，吁嗟乎！擊築長歌，時當奈何！
他在杭州賣畫一直不是很順，勉以餬口。他思來想去，決定去揚州賣畫。揚州是當時全國最大的商品集散地，促成了揚州的高度繁榮，經濟的繁榮極大地帶動了文化的交流與發展。當時，僅寓居在揚州賣畫的畫家多達五、六百人之多。清朝有名的書畫家，莫不來過揚州，揚州畫名之盛遠播天下。
有了北上京師的教訓，此時華嵒再來揚州，就顯得穩妥多了。他結識了揚州的朋友員果堂，他落腳在員果堂家，邊幫員果堂教學邊賣畫。華喦和員果堂既是僱傭關係，又是朋友關係。員家為華嵒提供了安身作事的地方，也為華嵒賣畫作中介，當起了他的經濟人，解決了華嵒的人脈關係。華嵒出身手工業者，是個亦農亦工的造紙工人，不善於處理人際關係，他自己根本沒有能力在揚州立足。幸虧員果堂和員家其他的人的幫助，才在揚州有了生存的機會。華嵒的畫賣的不是很多，為了生計，他還接一些畫銅器、畫燈片的活。好在他做過產業工人，對此不陌生，心理上也容易接受。
華嵒在揚州，和金農、鄭燮，高翔結下了友誼，和“揚州八怪”有著極密切的關係。他的書畫和“揚州八怪”互為影響。金農早年也和華嵒一樣，來往於揚州、杭州之間。“揚州八怪”借揚州寶地，當時已在全國有了很大的影響，在中國諸多的畫派中，最深入老百姓的沒有哪家畫派能超過“揚州八怪”。
華嵒不僅在書畫上，在詩歌上也相當有造詣。他因詩結交上了“揚州二馬”馬曰琯、馬曰璐兄弟二人，二馬的祖父馬承運始業鹽兩淮，馬家遂豪富，但為人慷慨，“二馬”時代，在揚州乞藝的文人，鮮有不被他們照顧的。華嵒也正是因為與馬曰琯、馬曰璐兄弟二人的關係，才在揚州的賣畫生涯，過的風生水起。文人好清高，基本都是裝出來的。生活對他們是真正的考驗，唯有沒有生活壓力，才能挺起腰肝子。畫史、書史上經常說到的什麼“畫不賣與官人”、“畫不賣與有錢人”，沒有官僚和資本的支持，藝術就是個屁，自己在家裡玩去。
華嵒的書法被畫名所掩，他的書法脫盡俗格，於整整斜斜中，別有一種逸氣。他的書法取瀟灑俊逸，得灑脫奔放，奇趣橫生。用筆有他個人的特點，不受法度拘束，直入平出，拖長豎腳來彰顯風格，他的書法在當時就受到了重視。
華巖（1682～1756），一作華嵒，字德嵩，更字秋嶽，號白沙道人、新羅山人、東園生、布衣生、離垢居士等，老年自喻“飄篷者”，福建上杭蛟洋華佳人，後寓杭州。
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