職業教育追夢人
本人認為是宋朝，雖然戰國之時正是中華文化大發展之時，產生了“百家爭鳴，百花齊放”的大局面。但是這些都只是被禁了幾百年思想的一次開放，這只是發生在上層貴族階層，都是當時社會的士人階層，像現在的高級白領知識分子才能去做這樣的事情，並沒有涉及社會各層。
秦漢一路過來，到了隋唐，隋唐雖然文化教育有一定的發展，那只是剛剛開始，一切都只是在探索階段。科舉考試的推行還沒有得到全面的實施，還是靠推薦錄士，所以教育也沒有得到大力的發展。
到了宋朝開始，宋就是一個以文立國的朝代，正是這樣的制度，使得到了宋朝，他的科舉考試實施得最好，也是最好的政府錄取人才的手段。正是得益於當時的開明政策，宋朝上到王族，士大夫，下到農夫都可以通過科舉考試實現自己的價值。正是這樣，造就了中國古代教育最發達，最興盛的時代。
而到了後世則很難再出現這樣局面了。
百粵天話史
我個人覺得我國宋朝是歷史上教育體系最完善的朝代。
宋朝的教育系統由上至下很完備，由中央政府創辦的叫太學，分文武兩座，相當於後世裡的大學，一個文科大學、一個軍校。太學採用的是三舍制，外舍生、內捨生、上舍生，（用今天的話來說就是一年級、二年級、三年級）。
而且每個舍還分出了很多班級，仔細一想這跟我們現代的教育體系有著很大的相似之處。
更令人想不到的是宋朝的太學裡還有學分制，跟我們今天的大學學分制度高度相似。
只要一年級學生通過了各門考試攢夠了學分，就升二年級，二年級學生攢夠了學分就升三年級。由此可見學分制度並不是現代社會才出現的。學分制度的目的就是把學習成績量化了成了學分，這要是沒有一整套科學的辦法來支撐，是沒有辦法來實行的。
學分制這個東西是不是西方最早提出來的我不太清楚，但是宋朝這個學分制度在古代社會的教育體系中絕對是一等一的厲害。
宋朝的大學還有一個特點，就是開放。這裡面不但包括了許多寒門學子都有旁聽的機會，而且思想方面高度開放幾乎不受束縛。
我們都知道唐朝是一個高度開放的王朝，而且其教育方面也秉承了這一點。但是宋朝的開放觀念絲毫不比唐朝弱。
大宋京城中的太學不像其他朝代似的弄成一個官府一樣高高在上的存在，它是允許任何人進入聽課的。
據說北宋大學士胡璦講課的時候，旁聽生多的時候能有數千人。和胡璦並稱宋初三先生的孫復，最拿手的是講授《春秋》，每每他講課，就會有無數旁聽生進入太學聽課。
更重要的是大宋是一個土豪國家，宋朝什麼方面都不錯，就是太重文輕武，這也導致宋朝文學方面空前興盛，軍事方面一直處處捱打。宋朝很重視人才的培養，每個讀書的學生每年只用交很少的學費就能上學，剩下的都是政府買單，這在古代是一個很罕見的事情。
別非較真說宋朝也有窮人，他們也上不起學，入學問題就算到了今天也照樣有窮人孩子上不起學，這不是教育體系問題，而是社會問題。教育體系只能保證大多數人可以受到教育，並不是為所有人設立的，世界上有為所有人設立的教育體系嗎？但是我們國家的目標就是要保障所有孩子都要接受義務教育，這是很高尚的做法。
在宋朝只要你好好讀書，完全可以一手賺錢，一手出名
讀書好的學子不光學雜費免除，還有獎學金賺，這項制度在宋朝的所有官辦學校實行。
讀書好的學子除了以後有機會進入政府部門，或者留在學校當講師以外，還可以到私人創辦的私塾、書院去打工（教書）。這就有點像後世裡的私人學校和家庭教師了，一個有名望的好老師能夠收到許多人的尊敬，最主要的是工資不比國家開得低。 
宋朝的教育體系有一個最讓我佩服的制度就是它不排斥女孩子上學
可能有人槓精說既然不排斥為什麼宋朝女孩子還有人不上學呢？你想不想學習不是在於你自己嗎？你想去的話沒有人攔著你，除非家人的極力阻攔，但如果你不想學，別人怎麼逼你你就是不學，不就是這個道理嗎，可能有的人家學術觀念單薄，就算學校開放也不想讓女孩子去上學，畢竟古話經常說女子無才便是德嘛。
就連理學的朱熹也主張讓女子讀書。南宋時，還有女童參加了科舉考試，這個觀念中國古代王朝絕對是空前先進的 。
也正是因為這個觀念，宋朝大部分人士全都去注重文學的研究，這雖然給宋朝帶來了文化上的空前繁榮，但也為後來的軍力差勁埋下了惡果。
也正是因為這樣，在宋朝考個官員是相當難的，能考上官的說明都有幾把刷子，不是一般人能夠達到的。
雖然宋朝也有許多海外人士來求學，比如日本朝鮮于其他地區的人民，但宋朝不像今天一樣對他們格外寬容，都是憑本事來考學，來發表言論，你不行就等著被淘汰，不是讓你整天來著拿著錢好吃懶做的。宋朝是不可能因為他們是海外人士就給他們多餘的補助金（除非是學業好、有著過人之處），都是來學習的不分高低貴賤，但不像今天這樣又是送錢，又是討好 不慣你這臭毛病。
湯姆貓談歷史
歷朝歷代的我說不好 但我知道新中國對教育最重視。古代的能受教育的是少部分的人，是統治階級的人。大多數人是連扁擔到了是個一都不知道的人。可是目前新中國成長起來的人，幾乎沒有文盲的。
自新中國建立，就開展全國性的掃盲活動，老弱婦孺，青年壯漢都白日勞動，夜晚掃盲，掀起來學習熱潮。
在全日制教育上，從最開始的學校興辦，到九年義務教育制，到普及高中。再到現在提倡的素質教育。我們的教育水平，教育力量越來越好。
國家更是大力發展大學，不斷的支持大學的建設，努力提高國民受教育的水平。提倡“教育強國”，並努力實施，現在我們雖然仍是發展中國家，到我國的教育水平是其他發展中國家忘塵莫急的。
我們是新時代成長起來的人，我們正在建設我們的祖國，我們正在培養我們的社會主義接班人，相信我們的教育會使我們國家更加強盛。
V度
感謝悟空問答，我認為宋朝時教育最為興盛。宋代的教育事業之興旺發達、教育的普及程度之廣泛，在中國古代史上都具有很特殊的地位。
當時，無論是中央還是地方，學校教育受到了統治者的高度重視。整個北宋時期，在政府組織下的大規模的“興學”活動就出現了三次：一是宋仁宗慶曆年間的太學興建；二是宋神宗熙寧、元豐年間的太學‘‘三舍法”實施；三是宋徽宗崇寧年間的“三舍法”向州縣學推廣。宋代教育事業通過這三次大規模的發展而進入繁榮期。此外，私學方面在兩宋也發展迅速，各種書院以及蒙館、鄉校、村學、私塾、冬學等啟蒙學校遍佈全國。重視知識、重視文化乃至“尚文”精神，成為一種社會風氣。至今保留的還有宋朝時期的中國四大書院以及各地書院遺址。
在圖書的收藏、編訂、刊刻、整理等文化事業方面，兩宋也出現了“鬱郁乎文哉”的景象。當時，國家和私人的藏書豐富，整理精當。政府專門組織大型書籍的編修。
尤其值得稱道的是圖書出版事業的興旺發達。宋代是我國雕版印刷的黃金時代，而且還有活字印刷的發明和應用，這為大量刊刻圖書提供了物質條件。
伴隨著社會經濟和文化的發展，社會風氣普遍尚文，所以兩宋的刊刻書籍呈現出空前繁榮的局面。
所刻書籍涉及各個領域，如儒佛道三家的經典、歷史、天文、地理、農工、醫藥、詩文詞集、小說、民間必用書籍、前人及當代人的著作等等，應有盡有。
刻書機構遍佈全國，除了有官刻、家刻(私刻)和坊刻三大刻書系統外，還有寺院刻書、道觀刻書、祠堂刻書等等。講學書院遍及各地，從現存的宋代書院內還能感受當年莘莘學子求學的文教盛況！
公子靈均
唐朝：（618年—907年），是繼隋朝之後的大一統王朝，共歷二十一帝，享國二百八十九年，是中國公認最強盛的王朝之一。
唐朝疊加版圖面積1532萬平方公里，極盛版圖面積1237萬平方公里。也正是在這個時期，許多其他的國家社會在中國的影響下發展起來，包括韓國、日本和西藏。在這一時期，朝貢國家制度的建立程度比漢武帝時期要高。唐王朝雖然沒有統治西藏，但卻是中國第一個對西藏施加影響的王朝。
遠方的歸宿
歷代朝廷最重視教育的我以為以宋朝為最！
理由如下：
一、學術氛圍活躍，學派眾多，形成一種互相競爭發展的局面。
宋繼五代十國，面臨頻繁的農民起義和遼、西夏、金等少數民族政權的進攻，如何維護、延續封建統治的問題就擺在了統治者的面前，因而在學術領域內一度呈現出相對的活躍局面，先後形成以范仲淹為首的改革派、以王安石為首的新學派、以陳亮、葉適為首的事功學派、以程顥、程頤、朱熹為代表的理學派、以陸九淵為首的心學派。
各個學派在政治上一致要求加強中央集權，而在治術上則有分歧。這一特點，明顯地反映在各學派的教育思想體系之中。
各學派都反對國家注重科舉忽視學校教育的傾向，要求整頓、改革中央官學，發展地方學校,培養人才形成良好的社會風氣。對於培養什麼樣的人才，怎樣培養人才，各個學派的見解又是不同的。
二、宋朝的教學體系比較完備，官學私學都比較興盛。
宋朝在國子監下設置教授經學的國子學、太學，傳授各種專門知識和技藝的武學、律學、醫學、算學、書學、畫學。
地方官學仍照唐制按地方行政區域建學。宋地方行政分路、州（府、軍、監）及縣三級，州以下設置教授儒經的學校。
宋的地方教育比漢、唐發達，設立專管地方教育的行政長官，國家頒置學田作為地方學校的固定經費。注意發展地方科技教育和武學教育。兩宋繼唐在地方設立醫學。形成了較完善的學校管理制度。
宋代特別重視處理科舉取才與學校育才的關係，培養的人才不光科舉考試的技能一流，而且在其他方面也都頗有建樹。
三、宋朝的書院教育發達，且形成比較大的規模，影響較大。
北宋初年，著名書院有四個：石鼓書院、白鹿洞書院、應天府書院與嶽麓書院。南宋書院興盛，著名的亦有四：白鹿洞書院、嶽麓書院、麗澤書院與象山書院。四大書院或是私人設置，或是地方郡守修建，均不納於官學系統之中，是著名理學家、心學家講學的地方，是每一學派的學術基地。南宋書院重開自由講學之風，形成了自己獨特的教學風格而明顯區別於官學。
四、宋代重視蒙學的發展，注意從小培養。
宋官學系統中都曾置有小學或社學，對兒童進行啟蒙教育。但官立小學，興廢無常，實際上承擔教育兒童的教育組織，則是私人設立的學塾。
學塾中主要進行讀書、習字以及作文三方面的教學，是為進入官學、書院以及應科舉考作準備。讀書首先進行集中識字。待兒童熟記千餘字後，進入讀《三字經》、《百家姓》、《千字文》和“四書”。這階段兒童主要用力在跟讀、熟讀和背誦。在此基礎上，教師進行講書，著重闡述書中的封建政治思想和倫理原則。習字的次序，則是先由教師把著手寫而後描紅再進入臨帖書寫。作文之先，必練習作對。學塾中實行個別指導，教學進度視學生的接受能力而異。
五、宋代的雜學發展較好，成果顯著，特別是醫科、武學與算學。
中央醫學內部有明確的學科，即醫、針、按摩和咒禁四科。醫科又詳分體療、瘡腫、少小、耳目口齒、角法（拔火罐等療法）五科。設博士1人醫學助教人醫師1人，學生生人。以《本草》、《甲乙經》、《脈經》為基本學習內容。
宋代統治者力主士之所學應文武並重不論其才之大小，都要學習武事。不僅把武學列為教育的重要組成部分和主要內容，而且要“嚴其選、高其選”。
北宋選擇“算經十書”於秘書省供學生學習。以《九章》、《周髀》及假設疑數為算問，仍兼《海島》、《孫子》、《五曹》、《張丘建》、《夏侯陽》算法並歷算、三式和天文書等為本科。本科之外，還要佔一小經或一大經。畢業考試及待遇，均與太學同。
我是張子談教育，關注教育，關注民生，願意回答您的問題，希望能夠對你有所幫助與啟發，感謝您的關注！
張子談教育
1、東周：共515年，分為春秋和戰國兩個階段。這一時期的鐵器農具和耕牛廣泛推廣和使用，從而把奴隸社會向封建社會的轉變，金屬鑄造貨幣也在這一時期產生，同時，這一時期也出現了道家、儒家、墨家、法家等等。是中國歷史上思想文化的高峰期。這一時期的農業、醫學、科技、數學、物理也取得一定的成就，為日後的統一奠定的夯實的基礎。
2、東漢：共195年，東漢時期的科技文化空前繁榮，在醫學、天文學、數學等方面取得很大的進步。例如：張仲景、華佗是東漢時期的名醫，《傷寒雜病論》至今在醫學史上的影響力完全不亞於西醫理論。張衡發明的渾天儀和地動儀領先歐洲1700年，《九章算術》也在這一時期定型，四大發明之一的造紙術得到蔡倫的改進後全國推廣，《說文解字》也在這一時期創作出來，東漢時期的科技文化對漢民族的形成起到了至關重要的作用。
3、唐朝：共289年，唐朝文化也取得很大的成就，藥王孫思邈著作的《千金方》、曲轅犁的出現推動了農業的發展，唐朝的古詩如：李白、杜甫、白居易等青史留名。唐朝的天文學家首次推出了子午線的長度，唐朝同西域的交流十分密切。
4、宋朝：共319年，宋朝是科技文化高度繁榮的朝代，宋朝推廣占城稻，使中國人口首次突破一億，宋朝的航海業十分繁榮，加強了中國同東南亞各國的交流，此外，宋朝的絲織品、瓷器也遠銷海外，宋朝商品經濟大繁榮，繁榮程度超過盛唐，四大發明之一的活字印刷術出現在宋朝，宋詞也是文學的巔峰時期，如李清照、陸游、蘇軾等。此外，像《夢溪筆談》和法醫學著作《洗冤錄》也出現在宋朝，
宋朝是社會經濟欣欣向榮的朝代。
以上就是我個人的觀點，不足之處還請賜教，不喜勿噴。
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應該是北宋。北宋重文輕武，尊崇儒術，朝庭不殺文人，書院教育興盛，讀書成風，文化燦爛，人才輩出。文學方面“唐宋八大家”佔六席，史學方面有司馬光主編的《資治通鑑》，宋詞更蔚為壯觀，成為宋代文學的標誌，取得輝煌的成就，出現了曠世奇才蘇東坡等大批文人。
北宋教育興盛原因，筆者認為主要有以下幾點。
第一北宋文官體系龐大，需要大批官員，因而科舉取士的規模日益擴大,讀書人有奔頭，讀書熱情空前高漲，書院教學應運而生,起到了填補官學空白的作用，為廣大讀書人提供了必要的讀書求學的場所。
第二，朝廷重文輕武，崇尚儒術，對書院給予多方面的支持，比如對白鹿洞書院、嶽麓書院、應天府書院、嵩陽書院等，賜書、賜匾額，表彰辦學者,促進了宋初書院辦學的興盛繁榮。
第三,佛教禪林制度的影響。北宋信佛成風，佛教禪林數量多，寺廟集藏經、講經、研經於一體,也對書院教學產生了一定的影響。
第四,畢昇發明了活字板，比雕版印刷術效率高,使書籍的製作與雕版、手寫本成本變低,書籍也飛入了尋常百姓家,書籍廣為傳播，民間藏書量大增，受益面急劇擴大。
胡林平a
宋朝的教育最興盛理由如下
1、我們知道宋朝開國皇帝趙匡胤原是一名武將，在陳橋兵變中獲得帝位。後又是杯酒釋兵權奪取手下弟兄兵權。因此他對武將是不放心的。相反他對文人又很好，整個宋朝文人士大夫地位很高。一般文官是軍隊最高統帥。文官往往瞧不起武將。趙匡胤曾說過本朝不殺文官。
2、宋朝科舉制度有很大發展。雖然唐朝也是科舉取士。但門閥等級的影子並沒有去除。王維走公主後門才得以考中就是例子。而宋朝試卷已密封。決不會出現王維那樣的事。只有認真刻苦學習才能出仕當官。無其他路可走。
3、宋朝經濟發迖，人口迖一億，GDP為封建社會最高時期，良好的物質條件提供了學習的土壤
3、宋朝大文豪層出不窮。早期的范仲淹，中期歐陽修、三蘇、王安石等，以及南宋辛棄疾。就連奸相蔡京都很有學問。蔡京書法被後世當作法貼來學習。
4、宋朝文人很有骨氣，范仲淹寫下了先天下人之憂而憂、後天下人之樂而樂的詩句。辛棄疾、陸游一生都在想收復北方失地，死不罷休。文天祥更是在南宋滅亡後仍不肯投降絕食而死。留下了人生自古誰無死留取丹心照汗青的名句。受過良好教育的人才有這樣的骨氣。
一品7247
歷代朝廷我認為唐朝的教育最興盛，首先唐朝的經濟強大，國家也強大。（一）社會秩序空前安定
貞觀王朝的社會秩序好得令人難以置信,是真正的夜不閉戶、道不拾遺.“東至於海,南極五嶺皆外戶不閉,行旅不齎糧,取給於道路”,630年,全國判處死刑的囚犯只有29人.632年,死刑犯增至290人.這一年的歲末,李世民准許他們回家辦理後事,明年秋天再回來就死（古時秋天行刑）.次年9月,290個囚犯全部回還,無一逃亡.那時的唐帝國-修明,官吏各司其職,人民安居樂業,不公平的現象少之又少,國人心中沒有多少怨氣.豐衣足食的人不會為生存鋌而走險；心平氣和的人也不易走極端,因此犯罪的概率也就少之又少.
（二）開放的國界
唐帝國是當時世界最為文明強盛的國家,首都長安是世界性的大都會,就像今天的美國紐約一樣.《中國人民簡史》引一位現代學者的觀察稱：“長安不僅是一個傳教的地方,並且是一個有國際性格的都會,敘利亞人、阿拉伯人、波斯人、達旦人、朝鮮人、日本人、安南人和其他種族與信仰不同的人都能在此和睦相處,這與當日歐洲因人種及宗教而發生兇狠的爭端相較,成為一個顯然的對照.”那時的唐帝國是世界各國仁人志士心目中的“陽光地帶”,各國的傑才俊士冒著生命危險也要往唐帝國跑.來自世界各國的外交使節,在看到唐帝國的高度繁榮和文明之後,自己的國家在他們心中和沒有開化的“原始森林”差不多,於是就不想回國,千方百計地要留下.高度發展的文化,使來到唐帝國的各國人民,多以成為唐帝國人為榮.
不僅首都長安,全國各地都有來自國外的“僑民”在當地定居,尤其是新興的商業城市,僅廣州一城的西洋僑民就有20萬人以上.
（三）貪汙降到歷史最低點
貞觀王朝可能是中國歷史上唯一沒有貪汙的王朝,這也許是李世民最值得稱道的政績.在李世民統治下的唐帝國,皇帝率先垂範,官員一心為公,吏佐各安本分,濫用職權和貪汙瀆職的現象降到了歷史上的最低點.尤為可貴的是：李世民並沒有用殘酷的刑罰來警告貪汙,主要是以身示範和制定一套儘可能科學的-體制來預防貪汙.在一個精明自律的統治者面前,官吏貪汙的動機很小,也不容易找到藏身之地.明王朝的朱元璋對貪汙的處罰最為嚴酷,貪官一律處以剝皮的慘刑,可明王朝的貪官之多在歷史上仍屬罕見.可見防範貪汙主要取決於一套科學修明的-體制,光靠事後的打擊只能取效於一時,不能從根子上剷除貪汙賴以滋生的社會土壤.
（四）高度發達的商業
中國封建王朝的經濟特徵是“重農抑商”,商業在國民經濟中所佔的比重相當低,商人的地位也因之比種田人要低好幾個等次.這也是中國的封建經濟一直得不到實質性發展的主要原因.
貞觀王朝是唯一不歧視商業的封建王朝,不但如此,還給商業發展提供了許多便利條件
以上條件必然帶動教育的發展，因而我認為唐朝的教育最興盛
