月盈紅袖
漢賦是流行於漢代的一種文學體裁，在表現形式上吸取荀子《賦篇》的體制和《楚辭》詞藻的華麗的特點，講究鋪排描摹、誇張渲染，遣詞造句繁複堆砌，有詩歌和散文的雙重特點。
漢賦具體有大賦和小賦之分，大賦如賈誼的《吊屈原賦》《鵬鳥賦》、司馬相如的《子虛賦》《上林賦》、揚雄的《甘泉賦》《羽獵賦》、班固的《兩都賦》、張衡的《二京賦》等名篇，小賦有漢武帝劉徹的《李夫人賦》、東方朔的《答客難》、王褒的《洞簫賦》、張衡的《歸田賦》等。
作為一種文學表現形式也即文體，賦起源於戰國時代，盛行於兩漢，直到魏晉南北朝時仍然流行，至今，賦仍舊有大量的現實創作，甚或成立有專門的辭賦協會，說明賦作為一種講究文采的文體，流傳千年依舊擁有自己的創作群體。
自漢以後，歷代名家也有賦體文章屢現且有名篇，諸如三國曹魏時曹植的《洛神賦》、唐王勃的《春思賦》、宋代歐陽修的《秋聲賦》、范仲淹的《水車賦》等等。
但是，對於漢賦的態度和認識，歷史以來的分歧很大，有的推崇備至，有的全盤否定，推崇者對其半詩半文講究文采和韻律的特點痴迷不已，否定者對其誇張鋪張而詞藻華麗的特點反感之至。
無論怎樣，作為一種文體形式，既然存在並且在兩漢時代受到官方和民間的一致喜愛，說明它曾經在歷史上的存在價值和地位，這個不容否認也否定不了。
《文心雕龍·詮賦》曰“賦自《詩》出，分歧異派。寫物圖貌，蔚似雕畫。抑滯必揚，言庸無隘。風歸麗則，辭剪稊稗。”
今千年後回望而閱，然也！
小刺蝟的吉他聲
很抱歉，我沒有這方面的專業知識。
我只是感覺賦很適用於抒發強烈情感，如果真正感情充沛磅礴、對人生、世界有很多話要說，採用賦的形式可使內容與形式相得益彰。
也因為感情磅礴，賦也特別適合於朗誦。
但賦也容易流於堆砌詞藻、鋪排句式。
寫得好的大氣磅礴內容豐富，寫得不好的堆砌雕琢內容空洞。
總之，格局小、見識淺、生活積累貧乏、缺乏語言天賦和磨礪的人是很難把握賦的寫作的。
另外，賦似乎很有生命力，因為它除了能夠用於抒發情感用於縱論天下、人生，也適宜於鋪敘歷史、歌頌功德。
現在敝鄉好些學校門口都鐫刻著歌詠該校的賦。
如《XX二小賦》、《XX初中賦》。
我學習和工作過的學校也曾有同學和領導叫我寫，但我實在不會寫賦，而且身體狀況也不允許，沒那麼多精力去查資料，就推薦了別人。
最對不起將我培養成學霸的母校，我的校長和老師們是那麼優秀，我的母校是那麼有名！
（打鐘臺下是我的教室）
（遠看我的教室）
（打鐘臺一角，我曾經利用課外活動時間，在上面讀完了《大學春秋》）
（現在修了教學樓，我的教室和打鐘臺都已消失）
大悔憶智冰
在形式上，它介於詩文之間。既有詩的韻味，還有文的句式。可以說是一種半詩半文的載體。
劉勰在《文心雕龍》中說:“賦者鋪也，鋪採摛文，體物寫志也。”意思為，賦就是鋪排華美的詞句，以描繪事物，抒情寫志。
以司馬相如的《子虛》、《上林》兩篇大賦為最。皆規模宏大，氣勢磅礴，鏤金錯彩，華麗非凡。寫宮殿嵯峨壯麗，苑囿集異獸珍禽，更兼琪花瑤草，掩映於秀木高林。再渲染天子射獵之非凡技藝，歡慶歌舞之熱烈恢宏，粉黛三千，嬌娥如雲…等等，極盡鋪陳描述，達到無以復加的地步。歌功頌德，粉飾昇平。故揚雄到了晚年，也覺得這種賦“麗以淫”，於是“輟不復為”了。
所以本人覺得這種賦過於堆砌詞藻，為文造情，有過分造作之嫌。所以到後來，賦便由“體物”轉為“寫志”。由歌功頌德，誇富逞強，堆砌辭藻，轉為直抒胸臆。語言質樸清新，感情真摯，內容豐富。抨擊社會黑暗，痛恨壓抑人材。抒寫家國懷思，佳作迭出，成為不朽之篇章。
例如王粲的《登樓賦》，趙壹的《刺世嫉邪賦》，張衡的《歸田賦》，那:仲春令月，時和氣清，原隰鬱茂，百草滋榮等句，清新極了。直到今天依然歷久彌新，傳唱不衰。像一顆熣璨的明珠，永遠閃爍著耀眼的光芒。
楊志勇68
漢賦是兩漢具有代表性的文學樣式。形式上以鋪張揚厲、排列辭藻為能事，帶有明顯的騷體特徵，文體多由楚辭演變而來。早期漢賦多關心時政，對國家命運尤為關注，告誡執政者以亡秦為鑑，希望施行仁政。如賈誼的《過秦論》，有“仁義不施而攻守之勢異也”的勸政，有“有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，併吞八方之心”的極盡鋪敘排比。讀起來文采飛揚，氣勢磅礴而酣暢。漢賦中期，漢賦體制以宏偉的大賦為主，內容多以帝王狩獵之樂，宮苑建築之精，山川綠林之美為主。手法較為誇張、虛構，對客觀事物有精細的描繪，具有獨特的審美價值。但思想內容少了早期漢賦濃烈的思想情感和社會責任，流於歌功頌德、淫於物質享受。如司馬相如《上林賦》。漢賦後期，一改中期大賦形式，以小賦為主，手法也多為託物言志，表現個人的情感和胸懷。如禰衡的《鸚鵡賦》。漢賦的發展與社會發展息息相關，從開國建制，到繁榮昌盛，再到國運衰微，文人們都表達了與國相隨的情感，推動和促進了文學的發展。
把自己養好
中國漢代文體。作為文體名稱，它淵源於荀子的《賦》；作為哲學思想與文學體制，它直接受到黃老思想、屈宋楚辭和戰國恣肆之風的極大影響。由於漢帝國經濟發達，國力強盛，為漢賦的新興提供了雄厚的物質基礎；而統治者對賦的喜愛和提倡，使文人士大夫爭相以寫賦為能事，漢賦遂成為漢代400年間文人創作的主要文學樣式。漢賦注重的是其“述客主以首引”這種“本於莊、列寓言”的虛擬，以及於鋪陳敘事中對神祗鬼物的暗喻。漢賦的虛構集中表現為：散體大賦習慣於鋪陳敘事中暗喻神祗鬼物； 騷體賦習慣於體物抒懷中追慕人神同遊的超脫；某些漢賦直接以祭神和頌神為主題內容；個別漢賦甚至直接涉及人鬼交通的文化題材。漢賦表現出一種體物寫實與神話想象相結合的審美取向。這種神話與現實交錯並舉的手法， 確實產生了“窮山海之瑰富，盡人神之壯麗” 的藝術效果。
沈德春
漢賦是華麗文藻的堆砌，很多無實際意義。本來三言兩語能說明的事卻偏要成篇累牘的鋪墊，文過飾非，害人害已。也可能是時代產物。
嚴汝祥
漢代流行的文學體裁。從《楚辭》發展而來，並吸取了 荀子 《賦篇》的體制和縱橫家的鋪張手法。有小賦和大賦兩種。小賦多為抒情作品。大賦多寫宮觀園苑之盛和帝王窮奢極侈的生活，綺靡富麗，為當時統治者所喜愛。
小謙文學
太過於濃墨重彩啦！甜得膩死人哩！還像是毛血旺的火鍋子裡放的辣油兒忒多啦！吃著辣嘴又上火！難受死人喲！[捂臉]
