筆者在崑崙山照片
本文給大家介紹北京房山區一座荒廢數年的古寺廟遺址——連泉禪寺
連泉禪寺所在地
連泉禪寺位於車場村至龍門口一帶的大房山連泉頂下。
大房山位於北京市房山區西北部，是太行山餘脈。舊日多稱“古大房”。大房山，古碑雲：“出燕奧室”，或謂其形如扦俎，故曰大房。因相近還有小房山，故稱大以別。綿亙數 10裡，支峰10餘處，其中有老龍窩、煙筒尖、黃山、將軍坨、栗子城、谷積山、正陽山、半壁山、大寨山、馬鞍山。其中最著名的是上房山(今上方山)、石經山。
連泉禪寺的石碑
大房山古名大防山。其脈自堂上南、寶兒水北土花嶺起，東南延至十渡北、莊戶臺南，山脈在拒馬河和大石河之間，稍折偏東至大嶺，至霞雲嶺南折而向東北，至大石河出山口口頭村止，綿延100餘公里。其中著名的支脈有茶樓頂、連泉頂、雲蒙山、幽嵐山、白雲山、青徑山、九龍山等。貓耳山是大房山主峰，為北京西部山區主要山峰之一，海拔1370米。位於房山區中部，南窖鄉與周口店地區交界處，東南距房山城關地區辦事處約11公里。
精美的石刻
連泉禪寺歷史
據寺廟碑文記載。寺廟的開山祖師是山西萬泉縣吳姓族門子弟。他舍愛離俗，遁入空門，雲遊到此，見前山是大金章宗古墓，後山樹木繁茂，是意中之寶地；又因寺廟的南面有兩眼泉水相連，於是興建此寺，定名曰“古剎連泉聖境”，寺上的山峰也被稱為連泉頂。
金章宗，完顏璟（1168年8月31日－1208年12月29日），小字麻達葛，虎水（今黑龍江省哈爾濱市阿城區）人。金朝第六位皇帝，金世宗完顏雍之孫，金顯宗完顏允恭之子，金宣宗完顏珣之弟。
金章宗
泰和八年（1208年），去世，叔父衛紹王完顏永濟即位，追諡憲天光運仁文義武神聖英孝皇帝，廟號章宗。葬於道陵，即為今北京市房山區大房山東北的“金臺夕照”，連泉禪寺附近。
連泉禪寺風光一覽
“重修連泉禪寺”碑刻：明朝正德十四年（1519年）立，方首方座，高3.2米，寬0.9米。
大房山連泉禪寺開山大善知識印宗能禪師檀越名記：碑高2.25米，寬0.78米，螭首龜趺。碑額楷書“重興連泉禪寺”。
另一碑刻滿了“檀越”者的姓名，可惜近年被人砸為兩段。
連泉寺南面的山陰，海拔800多米，有泉水汩汩不息、四季長流。五六月份的初夏，寺南山陰泉水所結成的冰坡還有丈餘長尚未融化！
埋藏七十二缸金銀財寶的傳說
此禪寺始建於遼代，明代多次重修，香火曾盛極一時。後又遭毀壞廢棄。。被毀原因仍是個迷，民間存有不同說法，一說是因廟中和尚犯罪或得罪官府遭懲罰被毀；另有主持和尚去世後禪寺自身發生內訌遭毀壞之說。有趣的是當地流傳有：“山門倒，人不在，七步裡、七步外，還有七十二缸老鹹菜。”的順口溜，說是寺廟毀壞時，僧人將財寶裝滿了七十二口大缸，埋在山門附近，以待重建光復禪寺之用。據說後來引來不少“挖寶”者，把禪寺遺址進一步毀壞成今天的樣子。
廢墟
據傳說，從前，有一個從山東來的和尚雲遊到此，覺得這兒是個好地方，就一心想建個寺院。於是，他在附近的幾個集市上都貼出了內容一樣的告示，說連泉頂山明水秀，草木滋榮，是塊風水寶地，貧僧想建一座寺院，以供奉佛祖保佑這裡人丁興旺，並乞求各位施主幫忙。這個消息很快傳遍了十里八鄉，不幾天功夫，竟得到了大量財物。和尚馬上來到附近的白水興隆寺，找住持商量建寺院等事情。經過兩年的施工，一座三進殿的寺院造好了。因為山上泉水沿著山谷連綿不絕，涓涓細水終年不斷，故寺廟取名“連泉禪寺”。和尚自任住持，廣招弟子，教導他們嚴守戒條，香火一直很盛。
廢棄的石房子
老和尚一年到頭，總是粗茶淡飯，連象樣的袈裟都沒有。眾僧都曾勸他說：建寺時不是剩下許多金銀嗎，留著為啥？老和尚笑著說：“出家人以清貧為樂，不能妄生邪念，剩下的金銀日後自有用處。”幾年過去，一天，老和尚突然把眾僧叫到跟前，對他們說：“我大限已到，以後你們要按時作好功課，延續寺廟香火。”並取出一個錦盒說：“這是留下的寶物，以後寺廟若遭劫難，再打開細看……”
石刻
老和尚圓寂了，眾僧急於想知道錦盒中的秘密，埋葬了住持後就打開了錦盒，只見裡面有一方素錦，上面寫著：
山門倒，人不在，七步裡，七步外，存有七十二缸老鹹菜。
這七十二缸老鹹菜，據說就是建寺時剩下的財寶，換成了七十二缸金子埋在地下。眾僧各懷私慾，開始不顧一切在寺廟內外挖掘財寶，結果寺廟坍塌，內訌不斷，金子誰也沒找到，寺廟卻日漸頹敗。“七十二缸老鹹菜”的順口溜從此一直流傳下來。
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