享受兒孫繞膝的晚年生活是中國人幾千年不變的幸福憧憬，60後70初人的上一輩當然也信奉著多子多福的傳統，他們恪守著一隻雞不鳴總有一隻會鳴的信條，堅信多有幾個兒女總有一個會孝順父母。所以不管有多艱難，60後70初一般都有幾個兄弟姐妹，四五個是最常見的。
事實證明多子多福是對的。首先如果眾多的兄弟姐妹都孝順，父母的晚年生活通常都比較幸福；其次是如果一些孝順，一些不孝順，父母老了生活也基本有保障，畢竟還有那麼一兩個在盡著孝道；最後即便是兄弟姐妹都不孝順的那些個案，說句不中聽的話，法院判決後執行起來都要容易一些，畢竟承擔贍養義務的人多一些大家負擔的就少一點，執行困難也小很多，法院能執行到位，父母的生活當然就有保障。
多子多福在實踐中證明並不是一句空話。
隨著我國社會老齡化程度不斷加劇，如何解決養老問題成了社會的一大難題。然而在公眾的困惑與焦慮中，“ 延遲退休”、“以房養老”、“抱團養老”等等方案被各種磚家拋出後，引來的卻是大眾的一片叫罵聲，特別是那些又提倡“迴歸家庭養老傳統”的磚家，更是被罵的狗血淋頭。
不怪公眾罵你，試問磚家，我們拿什麼來“迴歸家庭養老傳統”呢？
如今的60後70初們，農村藉的還基本能有二至三個子女，城鎮藉的卻幾乎只有一個獨生子女。非常現實的困難是很多已經成家立業的80後們，如果夫妻雙方都是獨生子女，必定是嚐盡了夫妻二人必須照料四五個甚至六七個老人的苦，對提出“迴歸家庭養老傳統”的磚家最有罵權，已無須贅述。
然而最難的還是60後70初這一小撮人，如何養老成了他們繞不開的難題。
最最難的，當然還是那些只有一個子女的夫妻。即便是你教育有方，兒或女都孝順，但現實情況卻是不管你現在身體有多不好，你有多少希望子女陪護的願望，看著有心無力的獨生兒女，確實已沒有什麼好責難的了，還能怎麼辦，扛著吧。
還有一個容易被人們忽視的問題就是夫妻關係。夫妻關係好的，相互攙扶還能有些許底氣對抗年邁後的餘生，夫妻關係失和的，你拿什麼賭明天？
客觀的想一想，少子少女的60後70初這一代人，如果不未雨綢繆，那些獨守空房、孤獨無助、病無所依的日子說著說著就會來臨，淒涼的晚景，其實已在不遠的前方。
去養老院吧，目前能讓人選擇的養老機構並不多，高大上的呢收費高昂你去不起，設施差、服務差的你又不願去，加上時不時的爆料出某個養老院捆綁或毆打老人的事，難免不讓人倒抽一口涼氣。養老院，還是一個有待重視和完善的產業。
好在60後70初現在還跳得動廣場舞，還能等等再看吧。
閱讀更多 塵埃落定的清晨 的文章
