你好，貴姓？
中華上下五千年，盡在百姓中。
如果說，天下萬姓出炎黃，大部分人應該都會認可；那麼如果說，天下萬姓師仲尼，也是沒有太多問題的吧。
孔姓因為有了“文聖”孔子，才得以在中國的姓氏文化歷史當中散發出了無比璀璨的光芒，兩千多來，得到了世世代代華夏子孫的敬仰和尊敬。
那麼自古以來，中國人對孔子到底尊崇到了什麼地步呢，我們說中國自古分文武，武聖廟裡面居中的有關二爺、有岳飛、還有姜太公，但幾千年下來，所有的文廟裡頭的主位，永遠只有一個，那就是孔子。旁邊四配有十二哲，有的地方還有72賢，無論王侯貴胄甚至真龍天子，還是販夫商賈，到了裡頭都得作揖甚至磕頭，更別說那些奉孔聖人思想為人生信仰的讀書人，甚至說出了“朝聞道，夕可死也”之類的話。
透過姓氏看歷史，孔姓最早應該是出自商朝的子姓，孔子就是源於這一個支派。另外還有從姬姓、媯姓衍生出來的，少數民族改姓的話，以滿清居多。清朝的統治者為了迎合政治需求，將儒家思想定為治國之本，因此在清朝版的百家姓當中，就把首位給了孔子。這也造成了後來大量的滿族人在思想上被漢化，因而改姓為孔。
說到孔姓的歷史，離不開我們的大成至聖先師孔子，當然如果要說孔子的故事，估計三天三夜也說不完，而且百度上面也有資料，這裡呢我們就聊下孔氏家族的一些故事。
第一個講的就是內外孔之分。
在以前，孔子的後人稱作是聖裔，而且每代孔家的長子長孫都是要被當時的皇帝封為衍聖公的。並且作為衍聖公府在待遇上面也是相當照顧，所以就有很多同姓不同宗的人，想進入孔氏族譜裡頭，這些往往就被稱之為外孔或者偽孔。
其中最有代表性的就是五代時期的孔末，當時這個人在孔府裡頭當清潔工，結果趁著兵荒馬亂，幾乎把當時的孔府族人全殺光了，自己開宗繼位。當時候孔子的第四十三代孫孔仁玉僥倖逃走，一直到公元932年，才被當時候的皇帝重新加封，正本清源，孔仁玉也被尊為中興祖。不過從那以後，孔仁玉的後人和孔末的後人就有了外孔和內孔之分，並且兩支派系是永為世仇。
第二個就是南北宗之分。
這又是怎麼回事呢，我們說孔子的家廟往往都說在曲阜，其實中國還有一個孔子的家廟，在哪裡呢，在浙江的衢州市。
北宋末年，金兵南下，當時候的宋高宗趙構就帶著當時的衍聖公孔端友跑到了浙江衢州，而且孔端友是隨身把孔家的傳家寶，相傳是子貢親手雕刻的孔子和其夫人的畫像，還有朝廷冊封的丹書鐵券這些東西都帶走了。金朝一看這可不行，我治理天下還需要這些讀書人呢，你老大都跑了，這些士子大夫哪裡管得了，所以就立當時孔端友弟弟的子孫，孔元措為衍聖公。結果就出現了兩個朝廷，兩個衍聖公，一南一北，一直到元朝統一中國，一看這不行，我也要立一個。
可能元朝覺得金人立的這位名不正言不順，所以就請衢州的這一位回大都重新冊封，結果卻被以先祖墓地都在衢州為由婉拒了，說願意把衍聖公讓給北宗，從此南北宗統一，由山東曲阜承襲衍聖公，衢州的就是大成至聖先師南宗奉祀官，一直流傳到民國後期。
最後，我們衍生來聊一個話題，孔子作為一個思想家和教育家，他所奉行的教育和我們今天的教育有什麼不同？個人認為，古人的教育教的是學識，今天的教育側重的是知識，古人提倡師者，是先傳道再授業，最後才解惑也。
所以，雖然已經過了數千年之久，孔子及其弟子留下的思想，依然如明月皓日永不朽。
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