初祖菩提達摩大師者，
南天竺國
香至王第三子也
姓剎帝利，本名菩提多羅
後遇二十七祖般若多羅
至本國受王供養，知師密跡
因試令與二兄辨所施寶珠
發明心要。
既而尊者謂曰：
汝於諸法，已得通量。
夫達摩者，通大之義也。
宜名達摩。
因改號菩提達摩。
祖乃告尊者曰：
"我既得法，
當往何國而作佛事？
願垂開示。"
者曰：
汝雖得法，
未可遠遊，且止南天。
待吾滅後六十七載，
當往震旦，設大法藥，
直接上根。
慎勿速行，衰於日下。
祖又曰：
"彼有大士，堪為法器否？
禾載之下有留難否？"
者曰：
"汝所化之方，
獲菩提者不可勝數。
吾滅後六十餘年，
彼國有難，水中文布，自善降之。
汝至時，南方勿住。
彼唯好有為功業，不見佛理，
汝縱到彼，亦不可久留。
聽吾偈曰：
路行跨水復逢羊，
獨自棲棲暗渡江。
日下可憐雙象馬，
二株嫩桂久昌昌。
【一葦渡江圖】
又問曰：
"此後更有何事？"
者曰：
從是已去，一百五十年，
而有小難。
聽吾讖曰：
心中雖吉外頭兇，
川下僧房名不中。
為遇毒龍生武子，
忽逢小鼠寂無窮。
又問：
"此後如何？"
者曰：
卻後二百二十年
林下見一人，當得道果
聽吾讖曰：
震旦雖闊無別路，
要假兒孫腳下行。
金雞解御一粒粟，
供養十方羅漢僧。
復演諸偈，皆預讖佛教隆替。
祖恭稟教義，
服勤左右垂四十年，未嘗廢闕。
時有二師：
一名佛大先，二名佛大勝多，本與祖同學佛陀跋陀小乘禪觀。佛大先既遇般若多羅尊者，舍小趣大，與祖並化，時號二甘露門矣。
而佛大勝多更分徒而為六宗：
第一有相宗，第二無相宗，
第三定慧宗，第四戒行宗，
第五無得宗，第六寂靜宗。
各封己解，別展化源，聚落崢嶸，徒眾甚盛。
祖喟然嘆曰：
"彼之一師已陷牛跡，
況復支離繁盛而分六宗？
我若不除，永纏邪見。"
言已，微現神力
至有相宗所
問曰：
"一切諸法何名實相？"
彼眾中有一尊長
薩婆羅答曰：
"於諸相中不互諸相，是名實相。"
祖曰：
"一切諸相而不互者，
若名實相，當何定邪？"
彼曰：
"於諸相中實無有定，
若定諸相，何名為實？"
祖曰：
"諸相不定，便名實相。
汝今不定，當何得之？"
彼曰：
"我言不定，不說諸相。
當說諸相，其義亦然。"
祖曰：
"汝言不定，當為實相。
定不定故，即非實相。"
彼曰：
"定既不定，即非實相。
知我非故，不定不變。"
祖曰：
"汝今不變，何名實相？
已變已往，其義亦然。"
彼曰：
"不變當在，在不在故，
故變實相，以定其義。"
祖曰：
"實相不變，變即非實。
於有無中，何名實相？"
薩婆羅心知聖師懸解潛達，
即以手指虛空曰：
"此是世間有相，亦能空故，當我此身，得似此否？"
祖曰：
若解實相，即見非相。
若了非相，其色亦然。
當於色中，不失色體。
於非相中，不礙有故。
若能是解，此名實相。
彼眾聞已，心意朗然，
欽禮信受。祖瞥然匿跡。
至無相宗所，
問曰：
"汝言無相，當何證之？"
彼眾中有波羅提答曰：
"我明無相，心不現故。"
祖曰：
"汝心不現，當何明之？"
彼曰：
"我明無相，心不取捨。
當於明時，亦無當者。"
祖曰：
"於諸有無，心不取捨。
又無當者，諸明無故。"
彼曰：
"入佛三昧，尚無所得，
何況無相，而欲知之？"
祖曰：
"相既不知，誰雲有無？
尚無所得，何名三昧？"
彼曰：
"我說不證，證無所證。
非三昧故，我說三昧。"
祖曰：
"非三昧者，何當名之？
汝既不證，非證何證？"
波羅提聞祖辯析，
即悟本心，
禮謝於祖，懺悔往謬。
祖記曰：
"汝當得果，不久證之。
此國有魔，非久降之。"
言已，忽然不現。
至定慧宗所
問曰：
"汝學定慧，為一為二？"
彼眾中有婆蘭陀者答曰：
"我此定慧，非一非二。"
祖曰：
"既非一二，何名定慧？"
彼曰：
"在定非定，處慧非慧。
一即非一，二亦不二。"
祖曰：
"當一不一，當二不二。
既非定慧，約何定慧？"
彼曰：
"不一不二，定慧能知。
非定非慧，亦復然矣。"
祖曰：
"慧非定故，然何知哉？
不一不二，誰定誰慧？"
婆蘭陀聞之，疑心冰釋。
至第四戒行宗所
問曰：
"何者名戒？云何名行？
當此戒行，為一為二？"
彼眾中有一賢者答曰：
一二二一，皆彼所生。
依教無染，此名戒行。
祖曰：
汝言依教，即是有染。
一二俱破，何言依教。
此二違背，不及於行。
內外非明，何名為戒？
彼曰：
我有內外，彼已知竟。
既得通達，便是戒行。
若說違背，俱是俱非。
言及清淨，即戒即行。
祖曰：
俱是俱非，何言清淨？
既得通故，何談內外？
賢者聞之，即自慚伏。
至無得宗所
問曰：
"汝雲無得，無得何得？
既無所得，亦無得得。"
彼眾中有寶靜者答曰：
"我說無得，非無得得。
當說得得，無得是得。"
祖曰：
"得既不得。得亦非得。
既雲得得，得得何得？"
彼曰：
"見得非得。非得是得。
若見不得，名為得得。"
祖曰：
"得既非得，得得無得。
既無所得，當何得得？"
寶靜聞之，頓除疑網。
至寂靜宗所
問曰：
"何名寂靜，
於此法中，誰靜誰寂？"
彼眾中有尊者答曰：
此心不動，是名為寂。
於法無染，名之為靜。"
祖曰：
"本心不寂，要假寂靜。
本來寂故，何用寂靜？"
彼曰：
"諸法本空，以空空故。
於彼空空，故名寂靜。"
祖曰：
"空空已空，諸法亦爾。
寂靜無相，何靜何寂？"
彼尊者聞師指誨，
豁然開悟。
既而六眾，鹹誓歸依。
由是化被南天，聲馳五印。
經六十載，度無量眾。
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