哲學輕易地戰勝已經過去的和將要來臨的痛苦，然而現在的痛苦卻要戰勝哲學。
【外語原文】La philosophie triomphe aisément des maux passés et des maux à venir. Mais les maux présents triomphent d’elle. (François de La Rochefoucauld, Réflexions ou Sentences et Maximes Morales)
【譯文出處】何懷宏譯法國拉羅什福科《道德箴言錄》
【作者簡介】弗朗索瓦·德·拉羅什福科（1613—1680），法國公爵，又稱馬西亞克親王，17世紀法國古典作家。年輕時曾是大孔代親王的投石黨叛亂的中心人物，在戰鬥中多次負傷。後來迴歸朝廷，但不再過問政事，以大部分時間博覽群書和參加文藝沙龍活動。他把沙龍游戲中的機智問答作為箴言記錄下來，成為一部龐雜的著作。這部書與一般的格言集不同的是，作者並不告知人們應該做什麼和不做什麼，而是用犀利的洞察力和優美簡潔的文字，揭示各種掩飾和掩護後面，人們實際在想什麼，在做什麼。這本箴言集在法國曆來與蒙田的《隨筆集》相提並論，在英國也被人們所熟悉甚至不下於培根的格言。後世受他影響的作家有英國的哈代，德國的尼采、法國的斯丹達爾、聖伯夫和紀德。
法國古典作家拉羅什福科
【畫蛇添足】時間對於不同的人，價值和意義也是不同的；不同的時間段在不同的時間觀下，對不同的人作用和後果也是不同的。比如同是對現在，有活在當下和為了來世可以犧牲今生的不同態度；而同是活在當下，也有及時行樂和積極進取等等的不同做法。面向過去和麵向未來也是，既可以把過去作為包袱，也可以作為資源；而未來尤其是個體在未來的必然死亡，更是讓人有了悲觀和樂觀不同的姿態，當然也不乏有些人採取冷淡、漠然的態度：一個人如果對於生命都不在乎了，對於現在都不在乎了，還會在乎未來麼？
態度和姿勢只是一個方面，拉羅什福科在這裡更在意人們對待時間的智力和能力等方面，尤其是讓人看清了人類的愛好自誇的一面，而應該不單單限定在哲學和哲學家有毛病了。當然或許在拉羅什福科的心目中，philosophie並不限定在現在人們心目中的哲學這一個義項，在我們現在人看來，許多所謂科學預測，何嘗不是也如此呢。
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