昨天的题目大家都找到答案了吗？古人的生活离大自然很近，流传至今的诗词名篇其实也凝聚着古人观察自然界的成果。我们可以把古诗词当作一把探索自然的钥匙，去领悟古人与自然相处的智慧，也可以运用现代科学的成果，加深对古诗词的理解。相信我，读诗词不仅是文科生的专利，理科生也能从诗词里找到共鸣。当然，由于缺乏现代科学的分析方法，这些成果当中也有“不靠谱”的情况。下面我就给大家揪出三个选项当中比较不靠谱的一项。
选项A取自清代文人阮元的《吴兴杂诗》。这首诗描写的是江南水网遍布的乡村风光，语言浅白易懂在这里就做解释了。
诗中“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”一联很准确地描述了三种水生植物在水中生长的相对位置。水稻和荷花大家都比较熟悉，就不作赘述了，咱们重点讲讲菱。
菱是一种一年生草本水生植物，在浅水区时它会在淤泥里扎根，在深水区里则浮水生长，一般在水深2-3米的菱塘里种植。它的果实因为天生长“犄角”被称为菱角。在我们广州，菱角与莲藕、马蹄、茭笋、茨菇并称为“泮塘五秀”。每年7-9月，菱角上市，拨开它坚硬的外壳，就会露出里面的“菱角米”，无论是煮熟直接吃，还是和肉类一起炖，都非常美味。
（呀，跑偏了跑偏了，在这样下去会变成美食博主的……赶紧拐回来！）说起来，大文豪苏轼还跟菱有一段小小的缘分。苏东坡在杭州为官时，清理杂草淤泥，疏浚西湖，并将挖出的淤泥筑成苏堤。为了防止滨湖杂草再度滋生，他把毗邻湖岸的水域租给百姓种植菱角，百姓在清理菱塘的过程中自然要清理杂草，如此一来就彻底解决了杂草围湖的问题。为了防止百姓采摘菱角毁伤堤坝，苏东坡还让人在西湖中央建造了三座小石塔，以三塔为界，界内水域禁止种植菱芡，后来这三座石塔变成了人们熟悉的“三潭映月”。用今天的话说，苏轼简直是一个“宝藏男孩”，他不仅是一位大文豪、一位美食达人，还是一位非常有智慧的官员。而这句“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”的作者也是清朝一位官员。从诗句来看，他除了写对了植物的生长规律，也写出了水乡人民因地制宜，充分利用水域和土地的农业管理智慧。看来经鉴定，文理双A作品，优秀！没毛病！
选项B取自李商隐的《暮秋独游曲江》，诗中前两句以荷叶荣枯代指人生无常，上下句七字中四字相同，读来仿佛有一种循环往复的韵律感，情深绵邈溢于言表。按照荷花的生长习性来看，荷叶生时恰在春日，荷叶枯时又逢时，也没毛病。可是在答题互动游戏当中，B选项竟然成了最大的迷惑项。很多人印象中，亭亭玉立的荷叶都是夏天的记忆。实际上，荷叶在春天的时候已经开始萌发，这样才能为夏天开花积蓄足够的能量。
在成都拍摄的枯荷
排除了前两项，若是擂台比赛，此时敏叔又可以果断地按下抢答键，自信地说出那段名言：“我选C！”。
C选项取自清代诗人袁枚的《苔》。古代诗人通常都会把注意力集中在梅兰竹菊、牡丹芍药、杨柳桃李、荷花桂子之类或有颜值或有气质的植物身上，绝少有人注意到躲在角落里潜滋暗长的苔藓。能注意到苔藓，还能为它写诗，足以见得袁枚是一位细心观察生活，思想不受束缚的文人。前两句“白日不到处，青春恰自来”倒是非常准确地写出了苔藓的阴生属性，可是写着写着就开始不靠谱了——问题就出在“苔花如米小”一句。
在植物界中，苔藓植物是相对低等的植物，低等到什么程度呢？它的结构简单到只有茎和叶两部分，有时只有扁平的叶状体，没有真正的根和维管束。这里会不会有同学问啥叫维管束呢？整不明白不要紧，只需要知道一点，苔藓不具备开花的功能。苔藓不会开花，那么诗人看到的“花”是啥呢？我们认为，袁枚看到的所谓“苔花”极有可能是苔藓的孢蒴或者嫩叶。
2014年，我在京都西芳寺拍摄的“苔花”——苔藓孢蒴
虽然从植物学的角度来说，这句诗有一点小小的瑕疵，但这并不妨碍它成为百口传送的佳句。它确实写出一个卑微生命的顽强与坚韧，百年间，这种坚韧与顽强也激励了无数逆境中的人们逆风飞行，向阳而生。无论是卑微如苔藓，还是高贵如牡丹，生命绽放的权利都是平等的。对于这首诗而言，“苔花”到底是不是一朵花已经不重要了，因为让袁枚感慨的，并不是表象的花，而是小小苔藓彰显生命力量的宣言。我们不能用现代的标准要求古人的诗篇，更不能用科学的严谨限制文学的浪漫，可是我们需要一颗求真的心，一双善于观察的眼睛。我相信大家不会因为知道了苔花的真相而放弃这首诗，就像千百年来，即使我们知道月亮上没有嫦娥，依然眷恋着那一抹皎白的月光。
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