2020-03-09 08:09:14 佚名

顧鳴1

所謂傳國玉璽就是是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為中國曆代正統皇帝的證憑。誰擁有了傳國玉璽誰就是正統。下面我們一一講解。

1、傳國玉璽的前身--------和氏璧

春秋時期，楚國有一位叫卞和的琢玉能手，在山裡得到一塊寶玉，呈給楚文王后成為楚國的國寶，從不輕易示人。後來，和氏璧流轉到了趙國。秦惠文王聽說後，提出以15座城相交換，趙國藺相如知道其中有詐，又偷偷將和氏璧送回了趙國。這就是歷史著名的“完璧歸趙”。

秦滅趙後，和氏璧也隨即落在秦始皇手中，將和氏璧雕琢成傳國玉璽，上面刻下“受命於天既壽永昌”八個大字。

2、傳國玉璽的屢易其主

據民間傳說，秦始皇遊楚地秦始皇乘船過洞庭湖，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇慌忙將傳國玉璽拋入湖中，祈求神靈鎮浪。玉璽由此失落。八年後，有人又將此傳國璽打撈奉上。傳國玉璽復歸秦。

公元前207，劉邦反秦大軍首先攻陷咸陽，秦王子嬰捧璽投降。劉邦建立漢朝後，沿用了秦朝傳國玉璽，在之後幾的歷代帝王都以傳國玉璽作為正統的信物，若無此璽者，則被譏為“白版皇帝”。

西漢末年，外戚王莽篡權，脅迫王太后交出玉璽，王太后盛怒之下，摔壞玉璽一角，王莽令工匠用黃金鑲嵌損壞之處。

王莽新朝滅亡後，傳國玉璽落入漢光武帝劉秀，東漢又傳二百年。

東漢末年，玉璽反覆易主，玉璽轉手經歷：孫堅（孫權他爸）—袁術—曹操—漢獻帝—曹丕，有意思的是曹丕為遮掩自己篡漢行徑，使人在傳國璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國璽”，實乃此地無銀。

後經南北朝，至隋一統華夏，將傳國璽收入隋宮。

隋朝滅亡，隋煬帝孫楊政道及傳國璽遁入漠北突厥。後楊政道背突厥而返歸中原，傳國璽歸於李唐。

唐末，天下大亂，後唐末帝李從珂亡國自焚，傳國玉璽就此失蹤。

3、真假難辨，眾說紛紜

自宋代起，真假傳國璽屢經發現。如宋紹聖三年（公元1096年），咸陽人從地下掘得一玉印，經翰林學士蔡京等“考證”，認定是“真秦制傳國璽”的玉印。然而，據後世人考證，這是蔡京等人為欺騙皇帝而玩的把戲。明弘治十三年（公元1500年），戶縣毛志學在泥河裡得玉璽，相傳元末由元順帝帶入沙漠的傳國璽，曾被後金太宗皇太極訪得，皇太極因而改國號“金”為“清”。但清初故宮藏玉璽39方，其中被稱為傳國璽者，卻被乾隆皇帝看作贗品，可見傳國璽的真真假假實難確定。據說真正的傳國璽是明滅元時，被元將帶到漠北了。真正的傳國璽是否和氏璧所為？又流向哪裡？至今眾說紛紜，莫衷一是。

至於，傳國玉璽的價值。以下圖片是清宮流出的一般玉印，便拍出了這等價格，可見傳國玉璽經濟價值估計無法用金錢去衡量，其文化歷史價值亦是難以估量。

君之所見

我的觀點:它將是國寶中的國寶，其他國寶在他面前如水滴面對大海，是碾壓一切的存在！

原因如下:

任何秦始皇的陪葬品，如兵馬俑都是國家一級文物(秦始皇:像這樣的，朕有好幾千個），銅車馬被稱為世界青銅之冠（秦始皇:都坐下，只是按真實大小縮小二分之一的玩具），而這些，只是秦始皇的陪葬品而已，就已經被稱為世界第八大奇蹟（世界八大奇蹟目前僅存埃及金字塔和兵馬俑兩處，當然也有人說長城是第八大奇蹟，這裡不多討論）。

回過頭來再看看傳國玉璽，它的前身是和氏璧，和氏璧不多說，在那個年代就已經是全天下最牛逼的寶貝。為了這個寶貝，秦王甚至說願意拿15城來交換！雖說交易沒成功，但這相當於已經給和氏璧估了一個值了。細思極恐啊，條友們！換在那個年代，你說要用多少個陶傭或者銅車馬才能換15城呢？怕差了無數個量級吧（秦王:寡人腦袋又沒生鏽！拿15城換你一堆破陶爛銅？）。

和氏璧雕刻而成的最終產品，刻的人是李斯（當然很可能不是他親手刻的，只是他安排人去做），給千古一帝秦始皇用，做什麼用呢？回答:傳國玉璽！這是皇帝的寶貝啊臥槽！用來昭告或是號令天下的啊臥槽！寶貝程度已經無法形容了啊臥槽！要是拿到現在來，還不碾壓一切嗎？

卿夢非

如果現在找到了傳國玉璽，那麼肯定是會被定為不準出國展覽的文物的，而且一定是無價之寶。為什麼這樣說呢？

首先說它的唯一性。從古到今，我國產生了各式各樣的印章，材質不同、大小各異，但是沒有任何一枚印章或者其他什麼東西，可以成為帝王執政的信物，只有傳國玉璽有這個作用，如果得不到這個傳國玉璽，很多坐上皇帝寶座的人心裡都不踏實。可見這個寶貝在中國古代的意義是絕無僅有的。

第二再說它的傳奇經歷。秦始皇統一六國之後，命令李斯刻一枚傳國玉璽，於是李斯命咸陽玉工孫壽將和氏璧精細研磨，雕琢為玉璽，李斯寫了八個篆字“受命於天，既壽永昌”，這就是著名的傳國玉璽。

秦始皇帶著它東巡，在洞庭湖遇到大風浪，眼看著船要翻了，於是把傳國玉璽扔到湖裡了，風浪立即平息了。後來秦始皇三十六年，有使者夜晚經過華陰平舒道，一人持璧攔使者，說“為我遺滈池君”。這塊璧是八年前秦始皇南巡洞庭、封湘山時，遇風暴投入水中的和氏璧。

劉邦五載亡秦三年滅楚之後，得到了傳國玉璽。王莽篡漢室逼迫孝元皇后交出玉璽，孝元皇后把玉璽扔到地上摔掉一個角，用金補上了。王莽失敗，劉秀得到了傳國玉璽，傳到東漢末年，被孫堅得到了，後來被袁紹奪取，又歸了漢獻帝。

後來歸曹魏，三分歸晉之後玉璽落到了晉朝皇帝手裡，南北朝時期，傳國玉璽幾經輾轉落到了陳武帝手裡，經過隋唐時期，到了後唐廢帝李從珂被契丹擊敗，李從珂持玉璽登樓自焚，玉璽至此下落不明。

在這麼長的時間裡，傳國玉璽，伴隨著政權更迭而不斷易手，經歷可謂是驚心動魄，又艱難曲折，有這樣經歷的文物絕無僅有。

第三、傳國玉璽的材質非凡。雕琢傳國玉璽的材料是和氏璧，和氏璧是春秋時期的卞和在荊山發現的。卞和在荊山看到一塊石頭上落著一隻鳳凰，於是他就知道這塊石頭絕非凡品。於是就把石頭獻給了楚厲王，楚厲王讓玉工鑑定一下，玉工說是一塊頑石。

於是砍掉了卞和的左腳，後來楚武王即位，卞和一瘸一拐的又去獻寶石，結果和上次一樣，唯一不同的是這次砍掉了右腳。等到楚文王即位，卞和沒法獻寶了，只能坐在荊山腳下哭泣。

文王派人瞭解情況，又鑑定了一次，結果把石頭剖開，發現了玉石，製成了和氏璧。完璧歸趙這個成語講的就是和氏璧，秦王願意用十五座城換取和氏璧，可見這塊玉料的價值。

就憑這三條足以打敗一切文物，哪一件文物存世時，能和每一次政權更迭緊密聯繫？沒有；哪一件文物能有如此昂貴的材料製成？也沒有；哪一件文物可以成為皇帝執政合法性的證明？只有傳國玉璽。所以如果現在能找到傳國玉璽，那必定是無價之寶。

小小嬴政

傳國玉璽是中國歷史上第一位皇帝秦始皇所制，伴隨著秦始皇創建皇帝制度應運而生，如果皇帝也需要身份證明的話，那麼傳國玉璽無疑是最好且唯一的證明。

自從秦始皇創建了皇帝制度以來，皇帝這個至高無上的統治者在華夏大地上存在了2133年，伴隨著歷朝歷代登上皇位的皇帝來說，擁立傳國玉璽無疑是最有效果的證明。

但是傳國玉璽並不是一直存在的，就算是在秦始皇時代，玉璽都有失落，相傳秦王政28年，公元前219年時，秦始皇乘龍舟過洞庭湖，突然起了很大的風浪，龍舟幾乎要傾翻，當時的秦王政急忙將傳國玉璽拋入洞庭湖中，祈求神靈鎮浪，傳國玉璽由此失蹤。

傳國玉璽失蹤後，便引出一個故事。

八年後，公元前211年，秦朝廷派往東方的使者在夜色中匆匆趕往咸陽，走到華陰平舒道（今陝西省華陰縣）時，有人攔住使者，拿出一塊玉璧對使者說：請代我送給鎬池君，今年祖龍死。

這人說完，便放下玉璧離開了。然後使者就帶著玉璧回到咸陽，並上報此事，經秦朝廷御府核查後發現，此玉璧就是八年前秦始皇遺落在洞庭湖的傳國玉璽，引起秦始皇相當大的震撼。

讓秦始皇感動震憾的並非是傳國玉璽的失而復得，而是夜色中持壁人對秦始皇的詛咒，秦始皇通過占卜，採用外出巡遊和遷徒百姓的方法，妄圖化解詛咒，然而接下來的事，眾所周知，秦始皇死在外出巡遊的路上，驗證了詛咒。

而這塊失而復得的玉璧是否真的是之前的傳國玉璽也是有疑問的，要知道現在的洞庭湖水深30米，而在兩千多年前的秦朝，洞庭湖水只會更深，這個深度要想在秦朝時期撈出來，除非現代潛水員穿越到秦朝還差不多，在當時是不可能打撈出來的。

而當時的秦朝廷之所以承認這塊玉璧是傳國玉璽，只有一個原因，沒有傳國玉璽的秦朝已失去合法性和正統性，與其說是持璧人的詛咒，不如說是秦朝失去了合法性和正統性而滅亡。

傳國玉璽實際上在秦始皇手中就已經丟了，後世傳下去的已經是贗品，不過為了王朝的正統性和合法性，沒人會說自己手中會是假的，就算是私刻也要造一個出來。

如果史書記載沒錯的話，當年秦始皇遺落真正的傳國玉璽應該還在洞庭湖，要知道2000多年來，洞庭湖水從來沒有幹過，直到現在，以當時的潛水條件，根本不可能找到傳國玉璽，而到現在有了潛水條件，卻失去了任何有利的線索及文獻記載，無從尋找，那麼傳國玉璽很有可能還在洞庭湖中。

如果傳國玉璽現在被找到了，價值多少呢？

傳國玉璽是文物，是沒有流通而產生價值的，是不可以用現在的金錢來衡量傳國玉璽的，他要麼是無價之寶，要麼是全中國人民的精神寶藏。

根據《中華人民共和國文物保護法》第一章第五條的規定：

中華人民共和國境內地下、內水和領海中遺存的一切文物，屬於國家所有。

如果傳國玉璽被找到或發現，都需要上交國家，由國家文物保護單位進行保管，如果可能的話，會對我們開放參觀的途徑，真希望有這麼一天，能發現傳國玉璽的下落，洞庭湖，是在你那裡嗎？

一國之君歷史研究

有個專家在一檔節目中說值50個億，幾年前的節目了。50億是市場價值，作為一件歷史文物，還是傳國玉璽，那肯定是無價的。

文物是古人留下的文化遺產，在這上面沉積著無數的歷史、文化、社會信息，而這些信息是任何一件其他器物所無法取代的。

但若是非要用金錢來衡量一件文物的話，主要可以就以下幾點進行評估：

①這件文物的存世量，是不是孤品啊？物以稀為貴嘛。

②這件文物的大小。比如“後母戊大方鼎”為什麼能被成為“青銅之王”？除了它的年代，還不是因為它是迄今為止出土的最大、最重的青銅器。

③這件文物的歷史價值。一件文物是否珍貴也要看它的出土年代、所承載的歷史背景、所承載的時代信息

④這件文物的學術價值。比如，如果這件文物和歷史文獻上的某段有關聯，或是能補充歷史啦、或是能證明某件東西（技術）是起源於中國而不是外來物（技術）等等，就是比較有研究價值吧。

⑤這件文物的工藝水平、完整度、瑕疵多不多啊什麼的？就是專注於這件文物本身的一些比較細節的東西了。

根據以上標準，我們可以對“傳國玉璽”做個簡單的評估。它是孤品，而且目前出土的秦朝的玉器本就很少，它是秦始皇時期的，它是統治階級權利的象徵，同時，歷史價值、學術價值也都極高。史料上記載傳國玉璽上刻有“受命於天，既壽永昌”、是由“和氏璧”刻成的、還有很多關於傳國玉璽的記載，只要找到了傳國玉璽的實物，能證明的東西就太多了。工藝水平嘛，因為誰都沒見過也沒啥好說的了。

所以，專家給出50億其實可能還是一個保守價。

簡單的列一些文物藝術品的價格給大家參考一下：

秦始皇兵馬俑的一個頭：30萬人民幣（1987年黑市價）

清乾隆御寶題詩“太上天子”白玉圓璽：9586萬港元港幣（2010年）

乾隆鏤空“吉慶有餘”轉心瓶：5.541億人民幣（2016年）

達芬奇的《救世主》：4.5億美元（2017年）

齊白石《山水十二條屏》：9.135億人民幣（2018年）

關於傳國玉璽，最後想說一點。很多人都認為傳國玉璽是取材於和氏璧，這個其實可能性不大。