知道自己什么时候该低调，什么时候该退让，是智者做人处世的良策，是值得我们所有人来借鉴的！人不论做什么事，应罢手不干时，就要下定决心结束，因为低调是强者最好的外衣。月盈则亏，水盈则溢。水与月都是自然界最有“道”的两种事物，连它们都不能太满，何况人。以退让开始，以胜利告终，是人情关系学中不可多得的一条锦囊妙计。
一个人究竟强不强，不是看你多么有名，多么有权有势，而是看你有没有真正让自己强起来的坚实基础和本事。
真正有本事的人讲究运筹帷幄，厚积薄发，修于内而成于外，这才是真正让人佩服的。
真正能取得在大作为的人，从来不与人争名夺利，而是默默无闻地干实事，将名利置之度外，一步一个脚印地去做。
只有那些利欲熏心，又迫不及待的人才会去沽名钓誉，极尽张扬之能事，虚妄于花拳绣腿，玩弄花招，得一时之逞，但最终还是经不起大风大浪的折腾，船倒帆折，一败涂地。
古人早就告诫我们：“满招损，谦受益”。
一个人大出风头，就会遭致打击；一个人过分追求完美，反而会遭到挑剔和批评，大多数的人能够同情弱者，却敌视比自己强的人。
能够认同踏踏实实的做事的人，却讨厌那些张扬跋扈的人，所以后者的人际关系更为紧张，也自然容易招致他人的反感情绪。生活中这样的情况非常多。
因此，为人处世一定要谦虚谨慎，脚踏实地，千万不要狂妄自大，过度张扬。
春秋后期越国的名臣范蠡，他精通韬略，足智多谋，拜为大夫。勾践三年，吴王夫差大破越军，勾践入吴俯首称臣。范蠡在吴国作了两年人质。三年后归国，他与文种拟定兴越灭吴九术，是越国“十年生聚，十年教训”的策划者和组织者。为了实施灭吴战略，也是九术之一的“美人计”，范蠡亲自跋山涉水，终于在苎萝山浣纱河访到德、才、貌兼备的巾帼奇女——西施，在历史上谱写了西施深明大义献身吴王，里应外合兴越灭吴的传奇篇章。
范蠡追随越王勾践二十多年，苦身戮力于灭吴，成就越王霸业，被尊为上将军。他辅佐勾践卧薪尝胆，图强雪耻。然而范蠡深知勾践为人，只可同患难，不可共安乐，于是在举国欢庆之时，范蠡急流勇退，携妻带子，秘密离开了越国。
后来，他辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居。戮力垦荒耕作，兼营副业并经商，没过几年，就积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡梓，范蠡的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。他喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金；对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，三年后，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。
一身布衣，范蠡第三次迁徙至陶（今山东定陶西北），在这个居于“天下之中”（陶地东邻齐、鲁；西接秦、郑；北通晋、燕；南连楚、越）的最佳经商之地，操计然之术（根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我与，顺其自然、待机而动）以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公，当地民众皆尊陶朱公为财神，乃我国道德经商——儒商之鼻祖。
真正的强者总是莫测高深，不显山不露水，默默耕耘，苦心孤诣，直至成功，甚至成功以后，这样的人也不喜欢张名扬利，而是继续探索，继续追求，寻求新的突破，这才是低调而强硬的强者。
其实做一个低调的强者并不难，甚至比做一个张扬的强者更为简单。
盲目地张扬自己的本事，亮出全部的看家本事，正如技穷的黔驴，让真正具有本事的老虎一口吃掉。
这些人往往私心杂念太重，名利思想太浓，如果事业不成，就可能会身败名裂。
低调的人总是喜欢藏锋守拙，待机而发，在别人面前表现出来的更多的是大智若愚、大巧若拙的一面。他心态平和踏实，锋芒内敛，虚心和善，具有认真谨慎的工作态度。
这样的人往往具有十分缜密的个人思维习惯，处乱不惊，目光长远，再加上艰苦的磨炼和顽强的意志，为事业成功奠定了坚实的基础。
人人都无法离群索居，你一生都得与人相处。在家庭、学校和社会，你都是其中的成员、分子、角色之一。
你必须在你的环境内，与其他人平等融洽地相处，必须收起那张不讨人喜欢的高傲面孔，翘起嘴角，放松眉头，用你可爱的笑脸去面对世上所有的人。这样你才会拥有幸福快乐的人生。
真正能有大作为的人，从来不与人争名夺利，一个人究竟强不强，不是看你多出名，多有权多有势，而是看你有没有真正让自己强起来的坚实的基础和本事。只有真正有本事的人才讲究运筹帷幄，厚积薄发，修于内而成于外，才是真正让人佩服的强者。
感悟：低调是和含蓄联系在一起的。中国人讲究含蓄，即从表现出来的有限东西上来反映那没有表现出来的东西，也就是说，含蓄可以激发你的联想和思索。低调正是如此，它是增强“意境”的一个重要手段，即使你表现出来了某个片断或局部的东西，但是可以让看到你的人通过想象而看到你全部的魅力。低调弥漫着一种深远的“意境”，给别人留下深思遐想的空间，让人产生丰富的遐想和强烈的共鸣。这里体现出来的是为人处世的尺度和分寸，在低调的时候，你永远可以保持这种尺度和分寸！
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