學海一扁舟
實際上不止是王語嫣家的“琅嬛玉洞”有，慕容復他家的“還施水閣”也有丐幫的“打狗棒法”藏譜，只不過都是些殘缺不全的棒法，心法口訣卻是完全沒有。“打狗棒法”作為丐幫的鎮幫絕技不傳之秘，向來只有幫主能夠修習。曼陀山莊和參合莊為何會有此棒法的藏譜，還要從這兩家對於武學典籍收集的淵源說起。
都是收集天下武學典籍，“琅嬛玉洞”和“還施水閣”中秘笈收藏的目的和來源各不相同。
金庸武俠中總會出現一些自負窺盡天下武學之人，《天龍八部》裡就有好幾個，不過在讀者中印象深刻的應當首推王語嫣。而王語嫣之所以能夠得窺天下武學，得益於她家“琅嬛玉洞”和她表哥家“還施水閣”中收藏的諸多武學典籍。作為慕容復的小迷妹，王語嫣為了能夠接近她表哥，幫她表哥練功，將“琅嬛玉洞”和“還施水閣”中的武學典籍全都熟讀了個遍，由此精通武理，她也成了最熟悉這兩處典藏之所的人。
那麼王語嫣家的曼陀山莊和慕容家的參合莊，為何要修築這兩處所在，來收藏天下各門各派的武學典籍呢？其目的和來源也是各有不同。
“琅嬛玉洞”中的武學典籍，並不是王家先祖收集的，而是由王語嫣的外公外婆當年收集，後來她媽媽李青蘿從大理無量山的“琅嬛福地”搬來的。當年無崖子和李秋水在無量山雙宿雙棲，過著神仙眷侶的日子，兩人為了創出一門包羅萬有的奇功，因而兩人收羅了天下各門各派的武功秘笈。
李秋水……緩緩道：“當年我和你師父住在大理無量山劍湖之畔的石洞中，逍遙快活，勝過神仙。我給他生了一個可愛的女兒。我們二人收羅了天下各門各派的武功秘笈，只盼創一門包羅萬有的奇功……”新修版《天龍八部•第三十七章》
只可惜奇功未成，快活不長，兩人因為無崖子愛上了李秋水的小妹而感情破裂。無崖子沉迷於代表著小姨子的玉像，自此冷落了李秋水。寂寞難耐的李秋水勾搭上了丁春秋，最終因天山童姥告密被無崖子所知。李丁二人為了自保，先下手為強就聯手將無崖子打下了山崖。然後兩人帶著李青蘿離開大理，去了蘇州，將李青蘿寄養在了表親王家，李秋水便遠走西夏。跟他們一起前去蘇州的，還有當年收集而來的那些武學典籍。這是新修版小說的設定，老版小說是王夫人李青蘿自己到無量山把秘笈搬到了蘇州，還在路上遇到了段正淳。不過最終都是仿造“琅嬛福地”之名，修築了一處“琅嬛玉洞”來收藏這些秘笈。
而慕容家“還施水閣”裡收藏的武學典籍，卻是由慕容家歷代祖先收集而來的。慕容家為何也要收藏天下各門各派的武學秘笈呢？他們可不是為了創出一門包羅萬有的奇功，羽菱君個人的理解是純屬為了服務“斗轉星移”這門絕技。
“斗轉星移”這門絕技的精要是“以之彼道，還施彼身”，就是把對手的武功招數反彈回去，讓對手自作自受，其中的關鍵就在“反彈”二字。不過如何才能完成反彈，在羽菱君個人看來，一看自身的內力，二則要看是否熟悉對方武功的招數和套路。如果不熟悉對方的武功招數，是沒把握完成轉移和反彈的。這也是小說中慕容覆被冤枉是殺死丐幫馬大元的兇手，他去丐幫理論前要修習丐幫“打狗棒法”的原因。而且王語嫣也會說“以彼之道還施彼身”是唬人的，哪有那麼容易施展這樣的話。畢竟天下武學何其之多，根本不可能盡之轉之。
那女子（王語嫣）道：“慢著，我要寫封書信，跟他說明白，要是不得已跟丐幫中人動手，千萬別使打狗棒法，只用原來的武功便是。什麼‘以彼之道，還施彼身’，本就是說來嚇唬人的，哪能真這麼容易施展？你們想法子把信交給他。”新修版《天龍八部•第十二章》因此，慕容家歷代祖先為了能夠儘可能的擴大家傳絕技的威力，轉移和反彈更多門派的武功，才會傾盡心力去收集各派的武學秘笈。收藏這些秘笈的“還施水閣”，這“還施”二字，也是說明了這裡面典藏的秘笈盡是為“斗轉星移”的“還施彼身”而服務的。慕容家歷代繼承人，練此絕技，都要先修練這些秘笈，以增加自己的開闊面。而為了震懾群雄，保住“斗轉星移”的名頭，歷代繼承人也紛紛以窺盡天下武學自居，慕容博之名的“博”字，便是這個意思。
“還施水閣”和“琅嬛玉洞”中的“打狗棒法”藏譜從何而來，小說中雖無交代，但卻能從一些字面意思推出一個大概。
這兩處典藏所在中的武學典籍，真的已經囊括了天下各門各派的武學嗎？並不是，最明顯的就是大理段氏的“一陽指”和“六脈神劍”、少林寺的《易筋經》、丐幫的“降龍二十八掌”，這四門絕學就沒有。而和“降龍二十八掌”同為丐幫不傳之秘的“打狗棒法”，“琅嬛玉洞”和“還施水閣”皆有收藏，但卻只是些殘缺不全的藏譜。這一點小說中也是說得清楚。
那女子（王語嫣）幽幽地道：“丐幫‘打狗棒法’與‘降龍二十八掌’兩大神技，是丐幫的不傳之秘。你們‘還施水閣’和我家‘琅嬛玉洞’的藏譜拼湊起來，也只一些殘缺不全的棒法，運功的心法卻全然沒有。你家公子可怎生練？”新修版《天龍八部•第十二章》不過，“打狗棒法”既然作為丐幫的不傳之秘，那當年無崖子和慕容家的先祖卻他們緣何能得到一些棒法呢？難道真的都是從丐幫中搶過來的嗎？羽菱君個人認為，這是不可能。
“打狗棒法”跟“降龍掌”一樣，其實是沒有功法圖譜的。這兩門武功的傳承，是在新舊兩任幫主交接時，由舊幫主親身將棒法招式示範，另將心法口傳與新幫主，完成傳承。既然沒有圖譜，那麼怎麼搶呢？而且，假如真的有圖譜還被慕容家和無崖子所搶，丐幫和慕容家、逍遙派早就結下世仇了，很明顯沒有這樣的事。
在羽菱君個人看來，這些棒法來源最大的可能是，當年無崖子和慕容家都與丐幫的幫主有交過手，或者看過丐幫幫主使用“打狗棒法”與別人交過手。慕容家先祖和無崖子都是武學大家，現場看過他們的棒法招式之後，就心記了下來，然後將他們所記的招式畫以圖譜加以收藏。但這些招式畢竟是目睹而來，而且丐幫幫主在實戰之中，使出這門武功又不似在演練時那般，從頭到尾盡皆使出。因此，他們兩家所得到棒法都是殘缺不全的，而且也是目睹而來，才只有棒法招式，而功的心法卻全然沒有，畢竟心法是不可能看出的。
其實金庸先生寫“琅嬛玉洞”和“還施水閣”裡有“打狗棒法”的藏譜，是為了突顯王語嫣的武理修為，為這個人物的後續出場墊下基礎。王語嫣單從殘缺不全的棒法，就能看出“打狗棒法”有幾路定要使得越慢越好，有幾路卻要忽快忽慢，快中有慢，慢中有快。這樣的修為在當世武林中，也沒有幾個人。只可惜，有這樣的人在身邊，慕容復並不珍惜，一頭沉溺於那鏡中水月的復國大業。假如他能專心於武功，有王語嫣的相助，他何愁武功不能大成。
我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！
羽菱君
這就要從大理無量山的琅環福地說起了。
當年無崖子和李秋水，兩情相悅，神仙眷屬，隱居在大理無量山。兩人遍搜天下武學，藏在琅嬛福地。
後來李秋水和無崖子鬧翻，王夫人就把琅嬛福地的武學典籍搬到了曼陀山莊琅環玉洞。
無崖子和李秋水蒐集的武學，還差四門絕技:大理一陽指和六脈神劍、少林寺《易筋經》、丐幫降龍十八掌。
但是確實有打狗棒法，實在是讓人驚訝。這隻能如此推測:
第一，無崖子和李秋水如果從丐幫幫主手裡取得打狗棒法的招式和口訣正常情況下是不可能的，否則連降龍十八掌也一併可以得到。而且能不能打贏丐幫幫主，還很難說。
第二，那麼我們只能腹黑的認為，汪劍通的前任幫主，人品有問題，無論是通過和平手段還是被逼迫交出打狗棒法，他都對不起丐幫。
第三，丐幫幫主曾經把這套打狗棒法私下傳授給某人，讓無崖子和李秋水有機可乘。所以他們得到了打狗棒法，但是卻得不到降龍十八掌。
第四，咳咳，有可能是作者金庸金老沒有想到這一點，出現了悖論。
所謂智者千慮，必有一失，也是有可能的。
