農人李哥
“子不言父過，女不道母奸”這句俗語的意思是：當兒子的不要直言父親的過錯，當女兒的不要說母親奸詐。（我覺得不是指母親和人通姦，古代女人地位低下，不守婦道打死勿論）
這句話在古代沒任何毛病，放到現代有待商榷。
我國古代講究的是“三綱五常”，“三綱”是指：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。
“五常”是指：仁、義、禮、智、信。
“三綱五常”這個詞兒出自於西漢大儒董仲舒之口，他是根據孔子的“君君、臣臣、父父、子子、夫夫、婦婦”總結而來的。
無論孔子還是董仲舒，都認為人們應該遵守一種尊卑、高低、貴賤之別。也就是說當皇帝的要有一個皇帝樣，當臣子要有臣子樣……
即便皇帝犯了錯，當臣子的要口下留情，要給皇上一個面子。
比如殺岳飛明明是高宗的旨意，秦檜奉命執行，最後秦檜卻為高宗背了黑鍋，至今秦檜的鑄像依然跪在岳飛面前贖罪，高宗是皇帝，當然不會受到任何指責。
這樣的例子比比皆是，清朝四大名臣之一的李鴻章，他為慈禧背了一輩子“賣國賊”的黑鍋，你見過李鴻章說過慈禧的不是啊？
涉及到父子、母女也是這樣。
相傳舜的父親不喜歡他，舜的母親死的早，父親續絃娶了後老伴，生了一個兒子，即舜的異母弟。
父親喜歡弟弟不喜歡舜，父親和弟弟想法百計想害死舜。顯然父親有錯，舜卻沒有怨恨父親，而是以德報怨，數次死裡逃生，最後因德高望重成了一國之君（三皇：堯、舜、禹）。
古語云“君叫臣死，臣不得不死;父叫子亡，子不得不亡。”當初秦始皇猝死後，宦官趙高和次子胡亥陰謀奪權，趙高冒充秦始皇的筆跡，傳詔秦始皇的長子扶蘇自殺。
扶蘇雖然感到蹊蹺，但還是自盡而亡，扶蘇連辯解都不敢，他哪有勇氣指責父親有過呢？
由於尊卑和家庭倫理思想的薰陶，古代家庭秩序由一家之長確立，父子之間的關係猶如君臣關係，父親說了算。
即便父親有過錯，當兒子的不可以直言父過，同樣女兒也如此，母親再奸詐也不能指責。
這句俗語放到現代有點不妥，父親有錯，當兒子的不能沉默不語，而是要耐心相勸，比如父親偷了人家的東西，當兒子的應該勸父親收手，這是為父親好，避免父親滑向深淵。
如果女兒發現母親有外心，不要置若罔聞，應該單獨規勸母親珍惜安定的家庭生活。總之晚輩規勸長輩要好言好語，千萬不要激化父子、母女之間的矛盾，尊老是古今永遠不變的基調。
