初夏思夏愛華夏
西樓應是小樓西，月落輕愁子規啼。
這個真真是問倒我了！據小可所知，西樓有兩種解釋。
第一種為寫實，多應用於文獻資料之中，比如“海鵠群翔，榮祖登城西樓彈之，無不折翅而下”，比如李世民聽說魏徵死後“登苑西樓，望喪而哭，詔百官送出郊外。”
第二種為虛指，原意是指樓西，即西面的房間——臥室，等同於李商隱的“西窗”，由於黃昏時分推開窗戶可以看到夕陽，深夜時分推開窗戶便可看到月亮，所以，詩詞裡的西樓並不是指西面的樓房，比如西廂房（崔鶯鶯好像就住在西廂房），而是指房子的西面所處的臥室！
由此，引伸成為一個亦真亦幻的意象，西樓的正確含義應當是
孤獨的黃昏裡，有一個孤獨的人。或者，在月亮到來的時候，痴痴念念地睡不著覺，以至過了三更時分還是輾轉難眠甚至相思成疾，所以推開軒窗，望著天上的月亮，思念著遠方的人。（側重在臥室之中）
因此
李清照的“雁字回時月滿西樓”，實際上是她失眠推窗望月。（有月亮）
晏幾道的“有人凝淡倚西樓”，實際上是美女在思念情郎（前一句是“分明素月”，也有月亮）
晏殊的“斜陽獨倚西樓”，同樣是佳人啟動了相思模式（有斜陽）
杜秋娘的“從此無心愛良夜，任他明月下西樓”更不用說，這是妥妥的徹夜失眠。
元好問的“煙雨晚山稠。人倚西樓”的確沒有月亮，但是一個晚字卻暗示了黃昏時分。
范成大的“想見歸驂穿夜市，月邊燈火滿西樓”，可見只要入晚，西樓少不了有月色相陪。
李白夠豪放，他的“天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流”是用陳阿嬌做比喻寄託哀怨，這一句沒有月亮，然而下一句有“月光欲到長門殿”
SO，小可的觀點就是，詩詞中的西樓除實指外，多為意象，大意有二
一、斜陽望斷
二、月夜幽思
當然，此回答不一定錯，也不一定對，如果有人擺出鐵證，頂他（她）！
亦有所思
西樓，是中國古詩詞中的一個重要文學意象。從最早出現在南朝詩人鮑照的“始出西南樓，纖纖如玉鉤”和庾肩吾的“天禽下北閣，織女下西樓”，到宋朝李清照的“雁字回時，月滿西樓”，西樓早已不再侷限於它所代表的實體建築意義。
作為古詩詞中的常見意象，西樓蘊含了豐富的文化內涵，早已成為文人墨客表情達意的重要載體。古人愛上西樓，絕不是為賦新詞強說愁，而是西樓本就象徵著哀怨愁思，與中國傳統文化有著千絲萬縷的聯繫。
古人愛上西樓言說愁，與中國傳統文化有以下關係：
首先，西樓蘊含著豐富的五行、五色、五聲和四季觀念。
西樓，顧名思義，在方位上屬於西方，因而與“西”字蘊含的傳統文化內涵有著緊密的聯繫。在五行中，西屬金，正如《漢書·五書志》雲，“金，西方，萬物既成，殺氣之始也。”故西樓，給人以肅殺之氣。
在五色中，西為白色。《周禮·考工記·畫繢》雲，“東方謂之青,南方謂之赤,西方謂之白,北方謂之黑”。白色在古代是禁忌之色，象徵著死亡與凶兆。《禮記》雲，“喪服以送終也”。故西樓，給人以悲涼之感。
在五音中，西為商音。歐陽修《秋聲賦》雲，“商聲主西方之音”。不僅如此，古人常常把商的重濁悽愴之音與秋天的蕭瑟之氣，聯繫在一起，如 鄭玄曰，“秋氣和則商聲調”。故西樓，給人以悽愴之意。
在四季中，西為秋季。《隋書·天文志》雲，“行東陸謂之春，行南陸謂之夏，行西陸謂之秋，行北陸謂之冬。”宋玉在《九辯》中曾雲，“悲哉，秋之為氣也！”秋天，象徵著衰落。故西樓，給人以肅殺之氣。
其次，西樓折射出古代建築格局背後的陰陽觀念與尊卑觀念。
在中國古代，房屋建築多以坐北朝南為主。由於“日歸於西，起明於東”，西方屬陰，東方屬陽。因而在古代，東方成為尊貴的象徵，比如古時太子居住在東宮，還有主人有“東道主”之稱。西方，則象徵著陰柔與位卑。
所以一般西廂房多為女子居住，西樓則成為女子閨房的代稱。由於女子天性哀婉纏綿，多愁善感，她們所居住的“西廂”、“西窗”、“西樓”在古代詩詞中就成為表達離合悲歡和相思情愛的最佳載體，尤其在唐宋以後成為男女之情的重要象徵。
正因為西樓具有了如此豐富的中國傳統文化內涵，在古詩詞中也形成了各種各樣的文化意象。特別是與其它詩詞意象的結合使用，使得西樓成為古代詩詞中濃墨重彩的存在，深受文人墨客的喜愛。具體來看：
其一，與“風雨”意向結合，表達依依不捨的送別之情。
在古代詩詞中，西樓有時還是詩人騷客的集會送別之地，象徵著離別悲歡。古代有很多詩人將惜別離情，揮灑在這西樓之中。其中最為著名的詩句，莫過於唐代詩人許渾的《謝亭送別》，“日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓”。
這句詩的獨特之處，就在於不直接書寫離愁，而是以景結情，將離別後的悽迷悵惘之情，融於被迷濛風雨籠罩的西樓之中。詩人巧妙地將“風雨”與“西樓”兩個文學意象聯繫在一起，為這份傷別之情更增添幾分朦朧與悽清之意。
其二，與“夕陽”意象結合，表達韶華易逝的思歸之愁。
太陽東昇西落，西樓往往伴隨著黃昏日落出現在古詩詞之中。夕陽與西樓結合在一起，往往給人以歲月流逝之感，徒增遊子思鄉之愁。北宋文學家張耒的《風流子》，“芳草有情，夕陽無語，雁橫南浦，人倚西樓”，是其中的代表。
詞人獨倚西樓，望著夕陽西下和大雁翩飛，內心油然而生的是對故鄉的思念和對妻子的惦念。夕陽西下，給人以歲月遲暮之感，而獨自倚靠西樓而眺望，則將這份愁思渲染地更加深婉動人。
其三，與“明月”意象結合，抒發回望歷史的興亡之嘆。
西樓，不僅可以表達兒女情長，更可以抒發興衰之嘆。尤其，當它與明月結合在一起，這份故國之思就會變得更加悽婉蘊藉。如李煜的《相見歡》，“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”，抒發了一代亡國之君的錐心愴痛。
詞人獨上西樓，無需言愁，明月如鉤和寂寞梧桐就已經將他內心的故國之痛渲染地淋漓盡致。明月的陰晴圓缺，照應的是詞人內心關於故國的興衰交替。西樓獨上，已讓人孤寂，而目之所及更是涼透了人心。
其四，與“明月”意象結合，抒發纏綿哀怨的相思之情。
在西樓的諸多意象之中，與“明月”意象的結合最為密切。尤其是在宋詞中，西樓裡有一半多都沐浴在月光之中，成為傳達男女離別相思的重要載體。明月不管是如霜皎潔，還是如詩朦朧，都為西樓抒情蒙上了多情而浪漫的面紗。
唐代詩人李益的“從此無心愛良夜，任他明月下西樓”，抒發了詩人面對佳人爽約之後的悲涼與無奈，是唐詩中較早將西樓與男女之情聯繫在一起的重要代表。而鮑家四弦的“西樓今夜三更月，還照離人泣斷絃”，則更見男女相思的哀婉纏綿。
宋代作為西樓意象豐富發展的巔峰時期，與明月意象結合最為出色的代表，莫過於李清照的《一剪梅》，“雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓”。寥寥數語，將離人相思愁，勾勒得哀婉動人，纏綿悱惻。
除了表達男女之間的相思之情，西樓也可以用來表達友人之間的思念之情。蘇軾的《漁家傲》，“送客歸來燈火盡，西樓淡月涼生暈”，則是將對送別友人之後的惦念之情，融於西樓獨上和淡月獨望之中，充滿了淡淡的憂傷。
總之，古人愛上西樓言說愁，多與西樓本身蘊含的傳統文化內涵與豐富的文化意象有關，是古代騷客文人表情達意的重要載體之一。經過歷史的發展，西樓的意象也逐漸豐富和完整起來，尤其以傳達愛情與相思為重。
在詩詞歌賦的字裡行間，西樓多與風雨明月等諸多意象結合使用，在傳情達意的功能上又有了質的飛躍。不管是“滿天風雨下西樓”，還是“任他明月下西樓”，那些騷客文人，都愛上西樓，愛上西樓言說愁。
此箋
意象，即寓“意”之“象”，借物抒情，它是詩歌創作與鑑賞的基本元素。常見的意象一般具有約定性，固定在一個或幾個特定意義上。
西樓，坐東向西的樓閣，一個人居和活動的場所。當將它與某種物象勾連並寓意時，其面目就鮮活起來，或者說就具有了以前不曾有的意涵與形象。“西樓”這個意象，在古詩詞中常作相思、愁緒的代名詞使用。究其原因，大致有二：
建築方位使然。古代天文學中，將天上的星相分為五宮，即“東西南北中”。古人在仰觀天象、俯察地理之後，按照天人合一的法則，將人所要居住的房屋以天象的方位進行對應佈局。以南為尊，尊長面南而居。由於日升於東而歸於西。故，東為陽，為大，為貴；西屬陰，為次，為賤。於是，子、孫居東，遂有了“東宮”太子，“東床”快婿一說。《周易》中，西方為兌卦，為少女。故，女子、侍妾等人物居西屋，便有“西宮”借指妃嬪的稱呼。如，元雜劇《西廂記》中的崔鶯鶯，她的住所就是“西廂”房。
西樓與西風、落日、沉月相伴。西樓的地理位置使它處於西風的勁吹之下，伴之以落葉滿地，較之於春風送暖，它給人以寒冷、孤寂而蕭條；紅日西墜，又給人以“夕陽無限好，只是近黃昏”的傷感和無奈；人在西樓易見月明月晦，月圓月缺，勾起更多的是“高處不勝寒”和希望的破滅。
想想看，人在西樓，憑欄眺望：日暮時分，遠遊之人應歸未歸——目及日落時的暗淡和蕭疏的景象，便會思念遠行未歸之人；日暮西山，韶光易逝，美人油然而生遲暮的傷感；白駒過隙，功名未成，男子難免一番嗟嘆。
當這一切的一切都寓意在西樓時，西樓浸染了詩人的感情，成為意象。詩人們便借“西樓”抒情，如：
南唐後主李煜《相見歡·無言獨上西樓》：“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味，在心頭。”亡國之君幽居在一座重門深鎖的孤寂深院裡，顧影徜徉，唯清涼的月光從梧桐枝葉的縫隙中潑灑下來，好不蒼涼！曩昔的君主，當今的階下囚，萬千愁緒，滿腔幽憤。亡國之恨何時了？
元代王實甫的《長亭送別》：“到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤。” 鶯鶯在張珙走後，自己黃昏時獨上西樓，目力所見唯夕陽、古道、衰柳和長堤，滿目的悽迷慘淡而又空曠寂寥之景。
“西樓”在古詩詞中演變成了一種濃郁的相思與愁緒的代名詞，如同古詩詞中的“柳枝”代表依依惜別之情一樣漸漸地固化下來。“西樓”一詞，最早見於南朝宋詩人鮑照《玩月城西門廨中》：“始出西南樓，纖纖如玉鉤。末映東北墀，娟娟似蛾眉”，稍後有梁朝詩人庾肩吾《奉和春夜應令》“天禽下北閣，織女入西樓”的詩句。宋詞裡的“西樓”，風頭更甚，譬如有晏幾道的《蝶戀花》：“醉別西樓醒不記。春夢秋雲，聚散真容易。斜月半窗還少睡，畫屏閒展吳山翠。”李清照的《一剪梅》：“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。”月圓時分人未圓，雁已歸時人未歸，獨自一人空守西樓而百結愁腸。
從上述可知，“西樓”由實指具體場所，到逐漸虛化並演變為表達相思、哀怨的一系列悽美意象。“西樓”這一意象，經過歷代詩人創造，已成為具有普遍意義的典型意象，具有相對穩定的感情色彩。但也不能一概而論，具體詩歌還應具體分析。
火車頭loco
雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。——李清照《一剪梅》
無言獨上西樓，月如釣——李煜《相見歡》
太陽是東昇西落，其實月亮也是東昇西落，但文人筆下卻都是西樓，不見東樓。
在詩詞中西樓的樓不再是樓，他是心中的哀怨，思愁。
日升於東，落於西。所以東為陽，西為陰，八卦中西是對應兌卦，兌卦對應的是少女，西樓也是閨中少女的思情之所。《西廂記》的西廂也有此意。
東南西北中，五個方位，對應五行，也對應五音，西對應的是五音中的商，商音為主調的音樂，多是哀怨淒涼。
西對應五行中的金，兌卦對應的也是金，金對應的是秋。
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟——李清照《一剪梅》
寂寞梧桐深院鎖清秋——李煜《相見歡》
西樓從漢府樂詩詞而來，經歷南北朝，在唐時己經形成了其特定的含意，宋詞中更是形成了獨有的西樓文化。
情不深不生娑婆，愁不濃不上西樓。黯然銷魂者，唯別而已！——江淹《別賦》
西樓是相思，是哀愁，也可以是國仇家恨。
西樓他是一種文化，是文人們一代代賦予其意義並傳承下來的！
赤野離騷
我是洎水藍，很高興回答你的問題。
我們先來看看什麼是西樓，西樓出現在古詩裡，最早是在六朝詩歌裡。西樓在古代陰陽學說認為，東為陽，西為陰，我國古代建築也是分等級的，東面為大，西面為小，一般為長子住的地方，西面為次子住的地方，一個家庭，男為陽女為陰，男子住東房，女子住西房，西樓一般就是女子的繡樓，古代的女子大門不出二門不邁，女子只有倚樓望月，寄託情思。所以，古詩裡就把西樓作為女子居所的代稱。西樓在古詩裡頻率很高的原因是古代詩歌很多都是描寫少女思春，倚樓望月，登高望遠等。
洎水藍
古人愛言西樓，西樓在詩詞中出現的頻率很高，是因為古代建築結構決定的，古時候的人很相信風水，因為人很容易在西面的位置看到月出東山，月亮正好掛在西樓的窗前，古時候的人一般將主體建築在西邊但樓梯向東，那西邊的小樓就叫西樓，古人講究風水，《周易》，西方是兌卦，兌指少女，因此古時候女子都住在西樓，也就是閨房，在詩詞中，寫西樓很多，都是懷春，傷心，幽會的地方，當然頻率就很高了。
寫西樓的詩詞太多了，如李煜的無言獨上西樓，李清照的月滿西樓等等……
初夏思夏愛華夏
無言獨上西樓，月如鉤。 寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
南唐後主李煜一曲《相見歡》當時唱哭了多少文人？後來又有多少墨客借愁畫”西樓”？
許渾的 《謝亭送別》
勞歌一曲解行舟，
紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠，
滿天風雨下西樓。
李清照的《一剪梅》
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
還有
水紋珍簟思悠悠，
千里佳期一夕休。
從此無心愛良夜，
任他明月下西樓。
昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。
古之”西樓”，面東背西，西面開窗，可以倚窗望西方。因此，我們常見詩詞中“西樓”的黃昏落日、殘月如鉤……
晏殊寫“斜陽獨倚西樓，遙山恰對斜鉤”、張耒有“芳草有情，夕陽無語,雁橫南浦，人倚西樓”……
“西樓”看夕陽，可惜近黃昏。文人寫憂愁，所以愛”西樓”。
李一非
西樓作為古詩詞中的重要意象，一般是和月綁在一起的。
西樓較早出現在詩中，正是南北朝時期鮑照的玩月詩，“始見西南樓，纖纖如玉鉤”，後世李後主“無言獨上西樓，月如鉤”，李易安“雁字回時，月滿西樓”以及“從此無心愛良夜，任他明月下西樓”，都是西樓、月共同出現的名句，西樓月甚至還是一個詞牌名。
古人以東為尊為陽，故有“東宮”“東床”；以西為次為陰，故有“西廂”，西廂一般為次子次女住處，更多是客人居住。羈客西樓，抬頭便可見新月東昇。見月傷懷，一腔心思，千迴百轉，出於心，見於筆。
西樓成為寄託懷抱，寄託思念的意象後，也有少量句子不和月在一起。不過離開月的西樓，純按字面意思來，解為西邊的樓亦可。比如“日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓”，“落日西樓憑欄久，閒愁唯有此心知”。
風野七
古人常用西樓，是因為西樓可以寄託情感。
西樓，是指月亮從東向西照來，夜深，人靜，孤寂，思念的一種意境。我們北半球的天象，月亮傍晚從東方升上來，照在人們住的房（樓）上，從樓上看月亮，是從西往東看，所以稱西樓。
如：李清照詞《一剪梅》
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來、雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
蘭舟，指睡眠的床榻。女主人公秋夜在臥室，聽見雁聲，看到月光滿樓，心中充滿了對丈夫的思念。
“ 此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”此三句乃千古名句，是詞人的獨特遭遇、獨特思想情懷凝結而成。與“月滿西樓”是有密切聯繫的。
高山流水gyj
這個問題要從西字的本義講起。
西：象形文字。據小篆字形，上面是鳥的省寫，下象鳥巢形。（小篆字形如右圖。）“西”是“棲”的本字。本義：鳥入巢息止。
所以西樓的“西”本意並非 指方位西邊的樓，而是“棲樓”，先秦和漢樂府詩歌中的都是棲樓，(但那時並沒棲這個字，棲是後起字，當時只有西字)，就是作為棲身之所的樓，用來住人樓就叫“棲樓”，就當於我們今天所說樓。（注：古代樓並非住人用的樓專稱。還有軍用的【六韜·軍略篇】視城中則有飛樓。【左傳·宣十五年】解揚登諸樓車，呼宋人而告之。）
我們沒有看到東樓、南樓、北樓之說，就是這個原因。因為西樓並不指位於西邊的樓。
逐漸的，西樓在延用中形成一種帶文學意境的文學用語，表示離別，孤獨，傷心等意思。所以西樓就一直這樣為歷代文人所繼續延用。
延伸閱讀：
樓，重屋也。——《說文》
樓『說文解字注』
重屋也。重屋與複屋不同。複屋不可居。重屋可居。
什麼是復屋？為什麼復屋不可居呢？
古代稱具有雙重椽﹑棟﹑軒版﹑垂簷等建築結構的屋宇為"復屋"。
因為復屋是祭祀用的。
宋 葉適 《朝議大夫秘書少監王公墓誌銘》：“民事瘟神謹，巫故為陰廡復屋，塑刻詭異，使祭者凜慄，疾愈眾。”
