王蒙:有些人知道挺多,但沒腦子


王蒙:有些人知道挺多,但沒腦子

有些人知道挺多,但沒腦子


在人們日益以觸屏瀏覽取代苦讀攻讀的今天,我們還有沒有深度的與認真的閱讀呢?僅僅瀏覽,是視覺與聽覺的瞬間刺激,容易停留在相對淺薄破碎的層面上。


在急於求成的社會氛圍中,已經出現了一批萬事通、萬事曉、不查核、不分辨、不概括、不回溯、無推敲斟酌、絕無任何解析能力,更無創意的平面信息性能人了。


這樣的能人有的還一身戾氣,出口成髒。他們的出現,對於中華民族“腹有詩書氣自華,讀書深處意氣平”的傳統,是一個災難。


更多的人以為只要有手機,就能知道哪個官員出了醜,哪個名人的家庭成員犯了事,還有哪樣食品吃死了人。


當然也知道了哪個鳥叔成了世界第一的舞蹈明星,還有哪個五歲的孩子出版了他或她的第一本詩集。現在我們這種人也太多了,他看,他聽,他傳,但是他不思索。


甚至越來越多的人沒有認真讀過、只不過是看了一眼視聽節目,覺得一般乃至乏味,便大大敗壞了對於經典作品的觀感與胃口。


我曾引用過孔子的話“學而不思則罔,思而不學則殆”,說學而不思,你的水平和網蟲、網癮的人一樣,你知道的事非常多,但是你沒有頭腦。思而不學是什麼呢?思而不學,您沒那麼多知識,整天在那兒胡思亂想。


王蒙:有些人知道挺多,但沒腦子


我擔心經典都被吐槽成段子


我說我害怕技術發達的結果,會使人白痴化,為什麼呢?因為科技的發展會削弱人原來的能力。


網上一調查,吐槽最厲害的是《紅樓夢》,我一看,完了,中國人要是按這個方向發展下去,咱們只能看段子了,而且還是假段子。


而我自己呢,不能忘記九歲時候到“民眾教育館”借閱雨果《悲慘世界》的情景:我沉浸在以德報怨的主教對冉阿讓的靈魂衝擊裡,我相信著,人們本來應該有多麼好,而我們硬是把自己做壞了


不能忘記十來歲時我對於《大學》、《孝經》、《唐詩三百首》、《蘇辛詞》等的狂熱閱讀與高聲朗讀背誦,那也是一種體驗:人可以變得更雅訓,道理可以變成人格,規範可以變成尊嚴與驕傲。


不能忘記十八九歲時對於中外文學經典的沉潛:魯迅使我嚴峻,巴金使我燃燒,托爾斯泰使我讚美,巴爾扎克使我警悚,歌德使我敬佩,契訶夫使我溫柔憂鬱,法捷耶夫使我敬仰感嘆……


而在艱難的時刻,是狄更斯陪伴了我,使我知道人必須經受風雨雷電、驚濤駭浪。


王蒙:有些人知道挺多,但沒腦子


在書中發現過去不理解的生活


我多次想,讀書最大的樂趣是什麼呢?就是在書中發現了生活,發現了自己過去不理解的生活。


那生活中最快樂的又是什麼呢?是在生活中發現了書,某一個處境、某處風景、某一種感受,你覺得這完全應該上書,或者覺得真跟書裡面所體會到的,閱讀時的感覺完全一樣,這是最快樂的事情。


書與生活,可以互證,可以互補,可以互見。小學二年級時,我讀了這一輩子第一本書《小學生模範作文選》,第一篇文章叫《秋夜》,第一句話我到現在還記得“皎潔的月兒升起在天空”,我非常興奮,什麼原因呢?


那時候我快滿7歲了,已經知道什麼是月亮了,而且我對月亮和太陽也有一個比較,太陽很亮、很刺眼,曬在身上很熱,月亮我覺得也亮,但跟太陽的亮又不一樣,什麼地方不一樣呢?我不知道。


我一看書,這叫“皎潔”,我太興奮了,老天啊,這是皎潔啊!從此我只要看見月亮就想到“皎潔”,我樂得不得了,我認為自己發現了世界,世界不再陌生,我給它命名了,命名什麼呢?“皎潔”


我們又必須承認,書永遠不會像生活那麼豐富、那麼直觀、那麼生動、那麼微妙。但是書有書的特點,有些內容是生活裡頭不能完全得到的。


原因在哪兒呢?書主要是靠語言和文字來表現,來成立的。書是把生活符號化了,符號化的結果,就是把人的思維加在裡邊,書是表達人的思維能力的。


王蒙:有些人知道挺多,但沒腦子


書有條理性、理想性、概括性


書與生活的關係在哪裡呢?書有經典性。有些書有一種生活所沒有的高大上的性質,甚至於還有一種神性。

書代表了前人的智慧、經驗、認識,只有讀這些書才能夠掌握經典,才能夠獲得經典。


書有條理性。日常生活給了人感受,今天認識皎潔了,明天認識明亮了,後天認識鮮豔了,大後天認識香噴噴了,可生活裡這些經驗都是亂七八糟的。只有經過符號的梳理,經過語言和文字的梳理,一個人對世界的認識才開始有條理,這種條理性是日常生活給不了的。


因為有了條理性,就有了清明性,什麼事兒說得更清楚了。有時候甚至是在配偶之間———配偶之間最怕的不是意見不一致,而是鬧不清不一致在什麼地方,有時候就想,要不你寫出來哪三條讓我幹,我一看就明白了,就清明瞭。


書有理想性。什麼叫理想?就是希望有,暫時還沒有。“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子”。每個人不光是愛自己的父母,見到別人的父母跟愛自己的父母一樣去愛他,見到別人的孩子,跟自己親生的孩子一樣去照顧他,幫助他,這個社會有多好!


書裡能表達很多高尚的理想,這些高尚的理想是生活裡還沒有完全得到的,這就是理想性。


書有概括性。因為人的語言和文字概括了很多看不到、摸不著的東西。幸福,高尚,崇高,獻身,仁義,道德,方向,這些抽象的東西只有靠語言和文字來概括,人看不到的,語言能達到,人聽不到的,語言能達到,人摸不著的,語言也能達到。


語言就是人的思維,用人的思維來看世界,來理解世界,來看歷史,來理解歷史,來看生活,來理解生活。不讀書,只是在生活當中,一個人再聰明也達不到。


書是不能夠被替代的,一個人的經驗不管多麼豐富,沒有書提高著,總結著,推動著,生活就永遠達不到比較高的境界。


王蒙:有些人知道挺多,但沒腦子


要讀一點費勁的書


那麼在今時今日,應該讀什麼類型的書呢?我主張讀一點費點勁的書,讀一點你還有點不太習慣的書

,讀一點需要你查查資料、請教他人、與師長朋友討論切磋的書。


除了有趣的書,還要讀一點嚴肅的書。除了爆料的書、奇蹟的書、發洩的書,更需要讀科學的書、邏輯的書、分析的書與有創新有藝術勇氣的書。


除了順流而下的書,還要讀攀援而上、需要掂量掂量的書。除了你熟悉的大白話的書,朗誦體講座體的書,也還要讀一點書院氣息的書,古漢語的書,外文的書,大部頭的書。


除了駕輕就熟的書以外,還要讀一些過去讀得少,因而不是讀上十分鐘就博得哈哈大笑或擊節讚賞、而是一時半會兒找不準感覺的書。


獲得信息越是便捷、舒適、海量化,越要認真讀書,讀費腦筋的書。用腦筋讀書,而絕對不只是隨大流、隨趣味、得意於精通八卦,誇誇其談,最後變成聰明、萬事通型的白痴。


所以我想借這個機會強調:堅持閱讀,受益無窮。在觸屏時代,不要做網絡的奴隸。


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