身為教育工作者，筆者發現不少家長對中、小學課本中的古詩詞是很關心的，只是有時候有些“關心則亂”了。
在木桌上用閃光疊加的開放式古董書的形象
中學課本上收錄了一首名為《靜女》的古詩，出自《詩經》，“靜女其姝，俟我於城隅”寫得相當唯美。但就是有家長覺得這是寫男女約會的情詩，而且寫得過於肉麻、俏皮，不適合孩子們讀。同樣的情況，也發生在宋代文人葉紹翁的《遊園不值》上，只因詩中有一句“一枝紅杏出牆來”，詩人明明寫的只是杏花之景，家長們也對此詩入選課本產生了質疑。
對於這樣的詩作，筆者的觀點是家長不能小瞧了咱們的孩子們。愛情詩是我國古詩詞中很重要的題材，孩子們有判斷美醜、是非的能力。但近期又有家長對另一篇年年入選中學課本的千古名作產生了質疑，若是別的詩也就算罷了，偏偏它是被很多人捧為經典的《陋室銘》，他們認為這首詩有瞧不起普通平民的意思，這是為何？他們的理由說得過去嗎讓我們一起來讀一讀這首詩：
《陋室銘》
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
這篇駢文的知名程度其實不用多說，它之所以被選入課本，除了字句的不同凡響之外，更讓人叫絕的是劉禹錫吊打和州知縣的霸氣。因參加永貞革新，劉禹錫由京官被貶為和州通判。和州知縣處處刁難，一連讓他搬了3次家，居所一次又一次簡陋，最後這間陋室只能放下一張床、一張桌子。都說“強龍壓不過地頭蛇”，但頂著詩豪之名的劉禹錫怎麼可能就此認慫！沒幾日知縣就發現劉禹錫的陋室外立了一塊碑，碑上刻著的就是《陋室銘》。大家可以想象當時知縣的臉色，雖然詩至今已有1100多年的歷史，但現在讀來令令人大呼過癮。
部分家長覺得這首詩應該從課本中刪掉，原因就在這“往來無白丁”中的“白丁”二字上。古代衣著分等級，皇帝能穿黃袍，官員偶爾能穿紅、紫等，但普通平民穿得最多的是白色等素衣，後來“白丁”一般就泛指普通平民。因此，很多人都認為劉禹錫這詩是擺了他通判或者文人名士的架子，是瞧不起普通人。
對於這樣的觀點，筆者是不贊同的，兩個理由：首先咱們結合前一句“談笑有鴻儒”，擺明了“白丁”是和“鴻儒”相對，而鴻儒指的是有著大學問的人，所以白丁的意思自然是沒什麼學問的人，而非傳統意義的平民。
第二，瞭解劉禹錫生平的朋友都知道，他曾被貶西南蜀地多年，在那裡他與民同樂，寫下了大量極具民歌風情的詩篇，如《竹枝詞》等。他的經典名句“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，寫的就是當地民間男女對歌的情形，在他眼裡民間的愛情美好得值得寫入詩句中的。試問這種人，怎麼可能會瞧不起普通百姓？
所以，目前無論是教科書中，還是重要典籍中，都把“白丁”解釋成沒什麼學問的人。對於家長們的諸多擔心，筆者是非常理解的，但咱們得相信一點：經典能流傳千年，是經過了時間的考驗的。大家覺得呢？歡迎討論。
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