叔本華：每個人的一生都必然遭受若干困苦，我們必須忍耐和剋制
我們一生中最大的悲哀莫過於這樣一種情形，心中充滿無盡的希望，慾望就像一團火燃燒始終，而憤怒隨時準備從我們的內心噴發而出。如果這樣，那麼我們的人生必將“收穫”無盡的失望、無盡的煩惱、無盡的困苦。
無盡的困苦，常人難以忍受。德國偉大哲學家叔本華卻指出，每個人的一生都必然遭受若干困苦，這些若干困苦早不發生，就會晚發生，誰都無法逃脫，所以我們必須對這些若干的困苦予以忍耐和剋制，以防止更大的困苦、更久的痛苦的產生。
人的慾望是無窮的，實現了小的慾望，就會慾望更大的慾望，慾望永無盡頭、無邊無際、實實在在又虛無縹緲，許多人就是毀在了慾望的過於強烈。
現代社會花花綠綠、五彩繽紛、眼花繚亂，許多男人女人都有著有違道德良心的慾望，於是婚外情、婚外戀也就不少。部分女人之所以搞婚外情，就是不滿足於其丈夫提供的條件，幻想著白馬王子能夠滿足她無盡的慾望。殊不知，她的慾望是根本無法滿足的。最終傷害了自己的家屬、子女、父母，也必將傷害她自己。
就男女關係上而言，古代妻子以丈夫為剛的做法雖然目前已經落伍、與時代格格不入了，但是當代過於開放的觀念也是一把雙刃劍，在帶來思想和靈魂的解放的同時，也帶來了一些不好的東西。
面對形形色色、無邊無際、無窮無盡的慾望，叔本華以促進人生幸福的視角告誡我們：“我們必須限定我們的希冀，抑制我們的慾望，緩減我們的憤怒。”
關於叔本華的這句話，我的理解是：
限定我們的希冀，我們的希冀才能實現。“限定”希冀，並不是叫你不要心存希望，而是你的希望要和事實相匹配，要在一定的限度之內，而不能超越一定的限度，如果希冀被限定在了一個合理的範圍之內，那麼我們實現希冀的可能性就會很大。如果你對自己的希冀不作限定，任其擴充和無邊無際，那麼你實現這些希冀的機會就會很渺茫。
抑制我們的慾望，我們的慾望才能實現。“抑制”慾望，並不是叫你不要有任何的慾望，作為飲食男女，各種吃的慾望、性愛的衝動、解渴的需求、安全感、榮譽地位等諸多欲望始終無法真正從我們的身邊破除遠走，但是一旦我們任這些慾望膨脹，就會走向不歸之路，至少是會導致更大的災禍，所以我們必須抑制自己的慾望，將自己的慾望限定在合法、合理的範圍之內。按照哲學家霍布斯在《利維坦》中的說法，國家的產生，就是為了抑制人們的上述慾望的膨脹和走向非法之路。
緩減我們的憤怒，我們的人生才會安全。“緩減”憤怒，並不是說我們不能有絲毫的憤怒，而是我我們的憤怒要在時間上“緩”一點、在力度上“減”一點，以防止我們做出過火的事情而導致災禍。
叔本華說：“我們每個人在其一生當中，都必然遭受若干次災難的折磨，我麼必須忍耐和剋制。”所謂人生不如意事十之八九，要讓自己的人生之路都完全按照自己的意願來，那是不可能的事情，遇到不如意的事情了，就要學會接受它，接受它，才能打敗它。否則，即便我們有著很多的財富、很高的威望、很大的官職以及很健康的身體，我們也無法擺脫無窮無盡的痛苦。
賀拉斯也曾經說過，寧靜淡泊的生活就是最好的生活。可是我們許多人對賀拉斯之言毫不理會、無法理解，認為只有雄壯的、熱鬧非凡的生活才是最好的生活，這實際上就是走向了幸福的反面。
實際上，我們許多欲求是不切實際、徒勞無益的，這些欲求與其充斥大腦和心靈，還不如將其趕跑到雲端；
實際上，我們許多恐懼都是虛幻的，我們僅僅是擔心它而已，實際上那件讓我們恐懼的事情永遠都不會發生，即便發生了，我們之前的恐懼也毫無用處，所以，與其讓這些恐懼充斥我們的大腦和心靈，還不如將其碾壓成碎末，讓它隨風飄去。
實際上，平安是福，平平安安是人的一大福分，不要過多追求一些不必要的東西，不要讓過多的貪慾煩惱你，平和地度過我們的一生，與相愛的人永遠在一起，不要讓父母、子女因自己而受苦受累，那就得了。
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