廣西靖西，山明水秀，奇峰異洞，被人們稱為山水“小桂林”，高達99%以上的壯族人口，賦予這座邊陲小城濃郁的民族風情。
作為壯民族文化瑰寶的壯錦，在當地也有上千年的歷史。
解放後，考古工作者在廣西羅泊灣漢墓發掘出土了數塊橘紅色回紋錦殘片，證明早在漢代，壯族先民就已經有了織造壯錦的技術。
靖西市文化館副館長 丁紅雲：壯錦是四大名錦中唯一的少數民族織錦，靖西壯錦起源於漢代，到明朝的時候被列為朝廷的名貴貢品。
新中國成立前，靖西壯錦仍然是傳統手工作坊的生產模式。1956年，當地政府為保護和發展這一傳統的民族工藝，把民間手工作坊集中起來，成立了靖西織錦社，到1960年，織錦社改稱靖西壯錦廠，生產的壯錦在質量上，有了統一的標準，產量也有了提升。
2006年，靖西壯族織綿技藝入選第一批國家級非物質文化遺產保護名錄，李村靈，也在這一年走到媒體的聚光燈下，成為了壯錦技藝的代言人。
1987年，李村靈與壯錦的邂逅，始於壯錦廠的財會工作。斑斕的織錦，巧手的繡娘，比起枯燥的賬目，更能吸引年輕的李村靈，她軟磨硬泡終於讓老廠長陳曄鬆了口，答應教她織錦。剛開始學藝時，李村靈只能每天晚上下班後，利用業餘時間學，毫無刺繡基礎的她，要付出數倍於普通學徒的努力，儘管動作生疏，進展緩慢，但李村靈咬緊牙關整整學了差不多三年，終於一梭一梭地織出了自己的第一件作品。
可沒幾年，她和廠裡的其他織娘不得不面對市場的寒流。在上世紀90年代，原本大受歡迎的壯錦被面、頭巾竟然滯銷了。很多織娘離開了壯錦廠，李村靈卻選擇留了下來，就在這時，一個客戶來問老廠長，壯錦廠能不能生產繡球，雖然繡球的工藝與壯錦完全不同，但當時李村靈她們顧不得許多，馬上接下了這份訂單，開始製作繡球。
果斷的轉型，讓壯錦廠起死回生。李村靈的擔當，被臨近退休的老廠長看在眼裡。2005年，38歲的李村靈接接任廠長，此時，她的腦海裡一直縈繞著這樣一個問題：為什麼同樣是民族工藝品，當時繡球就好賣，壯錦就賣不出去？幾經調研瞭解，她發現，問題不在壯錦技藝，而是市場需要新的設計。
和姐妹們一起設計壯錦紋路、圖樣，討論產品的改良，是過去十多年裡李村靈的日常。她成了織娘口中親切的“李姐”，只要一有機會，就帶著織娘們去參加交流活動，學習他人之長。新的創意，被激發，壯錦廠開發出的手工織造壯錦揹包、手提包，既有壯族傳統文化元素，又融入了現代設計理念，廣受年輕人的好評。如今，李村靈她們的壯錦產品銷往全國各地，打入東南亞市場。
在當地政府的支持和引導下，李村靈和織娘們每年都會走進校園，給青年學生講述壯錦的歷史，傳授壯錦的製作工藝，此外，壯錦廠也打開大門，定期開設培訓班，吸引感興趣的人們前來學習、參觀。壯錦的魅力來自傳承千年的精湛工藝，來自民族厚重的文化積澱，也因為傳承者們的智慧和勇氣，在新的時代下煥發出新的生命活力。
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